刘关张桃园结义拜的人是谁?

作者:小菜 更新时间:2024-07-25 点击数:
简介:可能很多人都会好奇刘关张桃园三结义的时候拜的人是谁,甚至是有人恶搞他们当时拜的就是关二爷...不过这肯定是不可能的,关羽也是很久以后才被后人当做忠义之士的代表。

那他们到底是拜的谁呢?可能大家回想,刘备作为汉室后裔,会不会拜的是汉高祖刘邦呢?毕竟自己打的旗号就是匡扶汉室,当然也是有可能的,不过现在我们也只能做一个猜测,因为历史当中也并没有详

【千问解读】

可能很多人都会好奇刘关张桃园三结义的时候拜的人是谁,甚至是有人恶搞他们当时拜的就是关二爷...不过这肯定是不可能的,关羽也是很久以后才被后人当做忠义之士的代表。

那他们到底是拜的谁呢?可能大家回想,刘备作为汉室后裔,会不会拜的是汉高祖刘邦呢?毕竟自己打的旗号就是匡扶汉室,当然也是有可能的,不过现在我们也只能做一个猜测,因为历史当中也并没有详细的记载这些事情。

刘关张桃园结义拜的人是谁?

小时候,看过许多的电视剧、电影,里面的那些哥们兄弟结拜的时候,往往都是拜关二爷的神像。

因为在大多数人的意识里,关二爷都是一个义薄云天的人,当年为了回到大哥刘备的麾下,不惜千里走单骑,一路关五关斩六将,才算杀出了重围。

可以说,关羽对于刘备的这种兄弟义气是没话说的,很让人佩服。

这也是后来人结拜时都喜欢拜关二爷神像的原因。

那么这里就有一个问题了,后人后人结拜都拜关二爷,那关羽刘备张飞桃园三结义时拜的是谁?要知道,这个时候的关羽还只是一个小喽啰,根本没有后世的那些名望,并且自己与人结拜总不可能拜自己的神像吧。

刘关张桃园结义拜的人是谁?

关于这个问题,其实也不是很困难,相信看过武侠类电视剧的朋友应该都知道。

很多人在结拜的时候,除了拜关羽关二爷之外,更多的都是,直接跪拜皇天后土。

一般他们都是这么说的:“皇天在上,后土在下,今某某某和某某某结拜为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!”

刘关张桃园结义拜的人是谁?

在三国演义里也不例外,那个时代人们对于仙神还是很敬畏的,特别是结拜这种事,更是不能随便。

绝对地要准备好香烛,立好祭台,然后让皇天后土作证,这才能结拜成功。

除此之外,在古代历史上,还有一种歃血为盟的说法,这种不仅需要天地神明的见证,更是需要结盟的双方喝下血酒,这里就不多说了。

刘关张桃园结义拜的人是谁?

所以,关羽刘备张飞三人在桃园三结义时,拜的肯定也是皇天后土,天地神明。

并且在结拜之后,他们也的确是做到了生死相随,特别是关羽关二爷,他的忠义完全没得说,这也是他被后人尊敬的主要原因。

所以啊,后人结拜都拜关二爷,那关羽刘备张飞桃园三结义时拜的是谁?他们拜的是皇天后土!

解析桃园三结义的时候是怎么回事?刘关张拜的是什么?

演义刚开始,刘关张三人,而且当时天下不太平,三人决定结义金兰,同生共死。

那么问题来了,他们三个人拜的是什么? 1 黄天厚土,这个可能性不大,因为当时反面人物所推崇的是苍天已经不行了,我们要立黄天,所以黄巾军猖獗。

既然这样,此三人应该不会拜黄天厚土了吧。

2 既然三人结义,那么你我们就是兄弟,你家人就是我的家人,而且是在的家里。

那他们会不会拜的是张飞的祖宗,这个稍微有点可能。

3 拜的是大哥的祖宗。

这个很有可能。

因为刘备自己跟别人说他是靖王之后,也就是之后了呗。

而且三人决定匡扶汉室,所以很有可能拜的是刘备的祖宗,而且在当时号召力最强的刘邦。

4 还有一个可能,三人虽然目的是匡扶汉室,但其实最后你发现了,他们就是想捆绑到一起,在那个人人有野心的时代一起雄霸天下。

所以,他们谁也不白拜,或者说拜的是三人共同的理想。

我们都是来自,为了一个共同的目的走到一起来了。

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历史上刘关张三人到底有没有结拜?真相是什么?

历史上刘、关、张三兄弟(后世杜撰,实际上并没有结拜,只是说三人情同手足)最有文化的肯定是,次之,妥妥一莽汉。

有人说张飞书画一绝,那都是伪造,做不得真,下面会详细论述。

一、刘备 刘备自称是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔,而《典略》上记载,刘备原本是临邑侯的支脉,不管是哪种说法,总之刘备是大汉皇室子弟应该没错,毕竟之后亲自确认了皇叔身份。

这样看来,他的起点要比关羽、张飞高得多。

刘备的祖父刘雄被举为孝廉,官至一县父母官。

虽然因为父亲早亡,家道开始衰落,他与母亲两人不得不以织席贩履为业,但官宦世家子弟的底蕴犹在,其同宗叔父刘元起常常资助刘备学业,到了15岁时,刘备出外游学与一起拜当时大儒卢植为师,一学就是数年时间。

少语言,善下人,喜怒不形於色。

好交结豪侠,年少争附之。

刘备学到了什么呢?除了平常学业,刘备还学到了一生受用的本领“收买人心”。

中山大商人张世平、就是在那时与刘备结识,并资助其千金,用来结交人脉,收揽党羽。

可读《汉书》、《礼记》, 间暇历观诸子及《六韬》、《》,益人意智。

从早年不好读书、只擅交往的公子哥,到成长为一国之主君,刘备在崛起的过程中应该没少读书。

从其临终给的遗言让其读各种书籍,可知,刘备读书广泛,以实用为主,和钻研经句的儒生不同。

二、关羽 江表传曰:羽好传,讽诵略皆上口。

关公演义中熟读《春秋》,便是有典于此处。

关羽的出身在三兄弟中是最低的,早年因犯罪不得不流落外乡,直到黄金之乱,刘备招募乡勇,才加入刘备势力,开了传奇人生。

作为刘备势力的头号大将,关羽的文化水平应该不低,从其独立领军坐镇荆州来看,其应该是文武全才,当然比起武力,文化水平就略显不足。

只是关羽好学,从其征战空闲,还能熟读史书来看,其应该是自学成才,之人。

三、张飞 《三国演义》中说,张飞屠户出身,是当地富户。

实际历史上并无记载,关于他的事迹也是从与关羽一起加入刘备军平叛黄巾之乱开始的。

《三国志》记载,蜀国文士刘巴在拒绝与张飞相交时说:“大丈夫处世,当交四海英雄,如何与兵子共语乎? ”可见。

当时的“文化人”并不把张飞当同类,即使张飞素来敬重,想积极融入文士阶层,可惜,一直没成功。

为何后世流传出张飞书画一绝呢?还要从明代卓尔昌《画髓元诠》的记载说起,张飞既擅长画美人,又擅长草书。

画家吴镇还曾作诗对张飞的书法极其推崇,说当时的书法大家钟繇在书法上的造诣都难及张飞。

甚至流传出《真多山游记》是张飞所做。

但《三国志》以及后世的各类书画著录皆未见张飞的记录。

因此,有史学家指出所谓张飞作品尽属明人之伪作,张飞的形象由莽撞到儒雅的转变都是人的“功劳”。

此外,《真多山游记》中的“玉炉三涧雪”被证实改编自《西江月》的词牌名,始创于明初全真教始祖,并非汉末之,此诗确定为后世之伪作。

由此可见,单论文化水平,真实历史上刘备最高、关羽次之,张飞是立志成为“文化人”,可始终未能如愿,应当最低。

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