辽世宗皇后甄氏简介
不过甄氏风韵犹存、而且知书识礼，此后深的耶律阮的宠爱。
等耶律阮继位后，他要立甄氏为后，此举还遭到了朝中大臣的反对，导致辽世宗只能再把萧撒葛只也立为
【千问解读】
大辽甄皇后是辽朝历史上唯一一位汉人皇后，那甄氏是如何成为辽世宗皇后的呢?根据史料记载，甄氏原本是后唐宫女，后晋被辽太宗灭亡后甄氏则被耶律阮看中，不过当时甄氏已经快要40岁，比耶律阮大10岁左右。
不过甄氏风韵犹存、而且知书识礼，此后深的耶律阮的宠爱。
等耶律阮继位后，他要立甄氏为后，此举还遭到了朝中大臣的反对，导致辽世宗只能再把萧撒葛只也立为皇后，使得辽朝同时出现了两位皇后。
大辽的契丹族皇族姓耶律，后族姓萧。
当年在阿保机为统一契丹东征西讨时，皇后述律平或策划于帷幄，或驰骋于沙场，为此，崇尚中原文化、以汉高祖刘邦自居的阿保机把述律平比作汉相萧何，赐萧姓为述律家族的姓氏，定萧家世代为皇后。
所以从辽太祖耶律阿保机开始，耶律氏和萧氏就建立起了铁板似的嫁娶关系。
在大辽皇后中，基本是清一色的萧姓贵族女子，甄氏是大辽唯一的一位异族、异姓皇后。
可以说，她是大辽皇后中的一位不速之客。
公元926年，甄氏奉诏到洛阳以选淑女，因她的品貌靓姣而被当时后唐明宗的曹皇后选中做贴身宫女，曹皇后教她宫中礼仪，甄氏天资聪慧，对宫中的礼数掌握得非常好，因她儒雅端庄，心细眼快而深得曹后的青睐。
公元936年后唐被后晋灭亡以后，许多的宫女都在战乱中离散了，但这个甄氏却依然留在宫中，又被后晋高祖的李皇后选中做了侍女，因甄氏琴棋书画样样精湛，深得宫中上下喜爱，后被晋出帝的冯皇后提拔为宫女领班，掌管皇后绶玺。
也算是命中该然，这个在宫中举止出众的甄氏，在当了两朝六帝的宫女后，终于遇到了一个相中了她的男人，使她从一名两朝宫女成了第三朝的皇后。
公元946年，辽太宗耶律德光攻破大梁，灭掉后晋，甄氏时年四十一岁，随耶律德光进入大梁的耶律阮虽比甄氏小十二岁，却深为甄氏风姿绰约、仪态万方的英姿所倾倒，遂纳甄氏为妃，对她宠爱备至。
次年，耶律德光死于撤军途中，耶律阮在诸将拥戴下即帝位，随即将甄氏册封为皇后，授予皇后紫袋及皇后印玺。
耶律阮把甄氏立为皇后，自然也引起了极大的非议，开国太后述律平听到耶律阮立甄氏为皇后时，当时就断定这个孙子已是不可救药了。
且不说这件事破坏了有权有势的萧氏一族对皇后一职的世袭利益，单就是甄氏那一段经历过六个汉室皇帝的经历，就无法被大辽的贵族们接受，所以在辽史中只是把她说成是妃，而且只是寥寥数语一带而过。
不过耶律阮对甄氏倒是一住情深，一直是非常敬重、非常爱恋的，坚持立她为后并宠爱有加。
他不顾契丹贵族如潮般的声讨，尽管甄氏出身微贱，却因阅历丰富而具有远见卓识，耶律阮每逢大事，总爱与她商量。
遗憾的是，甄皇后的一些正确见解，如她反对攻掠中原等，耶律阮并没有认真采纳。
耶律阮当年随叔父子耶律德光出征，耶律德光猝死后，被拥立为帝。
即位后，又通过打击耶律平、耶律李胡一伙的势力，封赏有功之臣，设置北枢密院强化辽朝中央的权力机构等措施，巩固了自己的皇权统治地位，且深得人心。
但耶律阮在辽国推行改革，触动了不少契丹酋长贵族的利益，从而埋下了杀身之祸。
公元948年，原先参与拥戴耶律阮的萧翰、耶律安端等人企图谋反，被耶律阮镇压。
安端的儿子察割以揭发父亲的罪恶为名，骗取了耶律阮的信任。
察割表面上恭顺老实，背地里却在积极策划夺取皇位的叛乱活动。
大臣耶律屋质几度提醒耶律阮要当心耶律察割这个人，耶律阮却不以为意。
耶律阮以为察割是舍弃父亲而投向他，必得重用，每次打猎都喜欢带着他，察割俨然已经成了辽世宗身边的一代宠臣。
屋质劝说无效最后只能叹息：一个人连父亲都可以背叛，又怎会可能忠心于陛下您呢?叹息归叹息，耶律阮终究听不进屋质的话。
公元951年，刚刚建立北汉的刘崇向辽朝称侄，要求派兵支持，合攻后周。
耶律阮认为此时后周刚刚建立，正是南征的好时机。
他与甄氏商议这件事情，甄氏却认为此时南征不妥，然而耶律阮仍然坚持，他的生母萧氏以及甄后、萧撒葛只等后妃也都从军随行。
当抵达归化州的祥占山时，耶律阮在行宫大摆宴席，祭奠生父。
他与群臣都喝得酩酊大醉，沉睡过去。
当天傍晚，密谋已久的察割纠合耶律盆都、耶律郎五等人发动了叛乱。
他们派兵杀入宫帐，把耶律阮和甄后杀死在梦乡之中，随后，萧撒葛只也遭残杀。
除了耶律阮，在其他契丹人的眼里，无论生前还是死后，甄氏始终都是一个陌生人，甄氏死后，悲剧接踵而至。
她的尸体被草草地埋葬在荒野，十八年后才被正式收葬，并且始终都没有得到应有的谥号。
明明已被世宗“立为皇后”，在《辽史·后妃传》中，却被史官称之为“妃”，且位列萧氏之后。
《辽史·世宗本纪》中，至少应该记载“某年某月册立某氏为皇后”，但史官对她竟只字未提!直到耶律阮与萧氏的儿子辽景宗即位时，他才把母亲萧氏、甄氏合葬于父亲的显陵。
文德皇后的历史形象与诗歌中的映照
她不仅因其高贵的地位而被后世所熟知，更因她的德行和才智在唐朝乃至整个中国历史中占有一席之地。
一首古诗中的描述可以帮助我们窥见这位历史人物的性格与风采。
文德皇后的历史地位 文德皇后长孙氏，名不详，是北周宗室长孙永的孙女，隋朝大将长孙晟的女儿。
她出身显赫，自幼受到良好的教育。
嫁给李世民后，以她的贤淑和智慧辅佐丈夫，成为唐朝建立和发展过程中的重要人物。
文德皇后的形象在史书中被赞誉为“母仪天下”，她的智慧、仁德以及对政治的敏锐洞察力，使她在唐朝宫廷中享有极高的声望。
诗歌中的文德皇后 在一首传颂千古的古诗中，文德皇后的形象被生动地描绘出来：“秋水共长天一色，画船听雨眠。
”这句诗虽然未直接提及文德皇后的名字，但不难从中感受到诗人对她的景仰之情。
在这里，“秋水”象征着文德皇后清澈透明、深邃宁静的品质;“长天一色”则暗喻她的胸怀与视野，广阔无垠，包容万象。
而“画船听雨眠”则反映了她的从容不迫和超然物外的生活态度。
文德皇后的影响与评价 文德皇后不仅是唐太宗的贤内助，更是唐朝文化的重要推动者。
她在位期间，推崇儒家文化，提倡节俭，反对奢侈，对唐朝初期的政治有着积极的影响。
她去世后，唐太宗为她废朝三日，以示哀悼，这在当时是极为罕见的礼遇，足以说明她在丈夫心中的重要地位。
文德皇后的形象与她的诗歌形象相辅相成，既展现了她作为皇后的高贵气质，也反映了她作为一位历史女性的独立与自强。
通过历史的记载和诗歌的传唱，我们可以得出一个结论：文德皇后是一位集智慧、仁德与政治才能于一身的历史女性，她的形象在中国历史上留下了不可磨灭的印记。
后周世宗为什么英年早逝？真相是什么？
柴荣其实是郭荣，即位后政局不稳 经过媒体的科普，绝大多数的人都已经知道柴荣不，而是郭荣，当然，柴荣本来姓柴，因为从小跟着，被郭威收养为子，所以柴荣改姓了郭，《》中有记载：世宗睿武孝文，讳荣，太祖之养子，盖圣穆皇后之侄也。
本姓柴氏，父守礼，太子少保致仕。
从这段记载来看，柴荣是没有改姓的，所以用了本姓柴的描述，而且在很大程度上，柴荣即位以后，并没有改回原来的姓，现在改姓不是个事，但是在当时来说事关孝道，所以一般不会改姓，如果柴荣要改回柴，那必须要得到宗亲的许可才行。
而且柴荣不是郭威的亲生儿子，即位本来就不那么天经地义，如果再改姓，那就是找死了。
现在之所以以柴荣称呼后周世宗，这一切或许都是宋朝造成的，大概是赵匡胤耍的小聪明，既然姓柴的能够继承的江山，那么的也能继承姓柴的江山，这是在给自己夺得江山找一个理由。
虽然柴荣是在郭威的灵柩前即位，也是遵照郭威的遗命，但是以冯道为首的大臣早就习惯了，铁打的大臣，流水的皇帝，谁来当皇帝跟他们关系不大，只要他们还是大臣就行，所以对于年轻的柴荣，是表面上服从，这对于立志统一中国的柴荣来说是无法接受的。
恰好此时，趁柴荣立足未稳，联合契丹来攻打后周，柴荣决定以增强自己的威信，没想到遭到大臣的反对，柴荣态度非常坚决，把冯道罢相，还是带着军队出发了，由于在军队中没有绝对的权威，在与北汉的遭遇战中，柴荣打的异常辛苦，最后是在赵匡胤等人的帮助下，终于战胜了北汉，而柴荣也借此树立了自己的威信，撤掉很多不听号令的大将，而赵匡胤也在此战役中开始崛起，得到柴荣的重用。
柴荣借此机会整顿军政，让赵匡胤训练了名声赫赫的，先后西伐，三征，夺得了大量的土地。
出师未捷身先死 后周最大的敌人还是北方的北汉和契丹，因此在消除西蜀和南唐的威胁，柴荣就把目光放在了北方，可没想到的是柴荣这一次的攻打竟然丢了性命。
其实柴荣还是有很多传说的，《五代史补》中就记载了他的多条传说，第一条就是柴荣还没发达的时候，柴荣跟颉跌氏一起做生意，到达目的地，颉跌氏要去卜卦，柴荣也跟着去了，顺便也算了一卦，没想到给他算的时候，还没开始，有一支蓍就跳了出来，立在了桌子上，这个算卦的说，我算卦这么多年，还没见过这种情况，你以后，说罢就下跪拜了起来，虽然柴荣表面上非常生气，但是心里却很高兴。
还有传说是发生在柴荣攻取幽州的时候，当时柴荣御驾亲征，幽州的城池听了纷纷投降，到了瓦桥关，大军集结，派人去打探虚实，而柴荣自己则登高观察地形，这个时候父老乡亲来劳军，柴荣就问他们这里是什么地方，乡亲们很朴实的回答：世代相传下来，这里叫病龙台。
柴荣听了心里咯噔一下，啥也没说，赶紧逃离这个地方，结果晚上就生病了。
没想到，坏事接踵而至。
柴荣还没当皇帝的时候，曾经梦见一个神仙送了他一把金黄色的大伞，在加上一卷《道经》，后来柴荣当上了皇帝，现在在瓦桥关病龙台生病了，又梦见当时的神仙来索要伞和经书，柴荣梦中还给了神仙，然后就惊醒了，对身边的人说，这是个不吉祥的梦，难道我命不久矣，果然没多久就病死了。
在柴荣刚到幽州附近的时候，幽州很多老百姓就议论过，不用担心，后周皇帝姓柴，幽州也称为燕，燕是烟火的谐音，柴荣是进到火堆里了，是不祥的征兆，果然柴荣病死了。
看这个传说，柴荣的死其实跟姓氏还有攻打的地方有关，这个真是说不清楚了，其实这传说是宋朝编造的概率居多，大家想一想，神仙给了柴荣黄金伞，黄色的伞，那不是皇帝用的嘛，而他生病的时候神仙又要回去了，而不是给到柴荣的儿子手里，说明后周的大限到了，这是神仙的旨意，说明大宋是天命所归啊。
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