阎慧卿跟阎锡山有着什么关系?

近些年来一些讲述阎锡山的影视作品中总会有着一个女人陪伴在阎锡山的左右,如影随形。
对外她是阎锡山的女儿,但是从来都认为她与阎锡山有着某种千丝万缕的关系。
她就是阎慧卿,被人称为“山西第一美女”。
甚至,有传闻说她参与到军队中的事务,在政治上能左右阎锡山的决策,是一
【千问解读】
在我国民国时期,军阀割据一方,阎锡山占据着山西地区长达30年之久,人称山西王。
近些年来一些讲述阎锡山的影视作品中总会有着一个女人陪伴在阎锡山的左右,如影随形。
对外她是阎锡山的女儿,但是从来都认为她与阎锡山有着某种千丝万缕的关系。
她就是阎慧卿,被人称为“山西第一美女”。
甚至,有传闻说她参与到军队中的事务,在政治上能左右阎锡山的决策,是一名铁腕人物。
事实到底是怎样的呢?
阎慧卿,生于1910年。
她的父亲阎书典是阎锡山的叔父,她在家排行第五,所以大家又叫她“五妹子”、“五姑娘”。
阎锡山通常叫她五鲜子。
当时山西经济十分落后,四面环山,普通人家的孩子都读不起书,阎慧卿十二岁还没有进过学堂。
直到阎锡山出任山西都督,大力发展义务教育。
阎慧卿才得以读了几年小学,之后在一所女子教会学校学习了一段时间,算得上粗通文墨。
阎慧卿小阎锡山27岁,她不仅生得亭亭玉立,而且善于察言观色,颇得阎锡山的欢喜。
因为阎锡山没有女儿,就把五妹子接到家里,对外宣称是自己的女儿。
阎慧卿女校毕业后一直跟随左右,作为生活秘书照顾阎锡山的起居饮食。
阎锡山有两位夫人,为什么不能亲自照顾他呢?原来,阎锡山和大太太结婚十几年后,因为没有生育,不得不娶了二房小妾。
后来因为家庭矛盾,大太太一怒之下负气出走,而二太太又要照顾几名孩子,分身乏术。
阎锡山因为常年忙于军务,在各方势力中求取平衡,总是顾不上正常饮食,因而得了胃病。
他不听副官和妻子的规劝,却对阎慧卿言听计从。
阎慧卿成为名副其实的“监食官”。
每次阎锡山吃饭的时候,她不吃,只是坐在旁边。
如果阎锡山吃多了,她就把碗抢过去,让副官拿走,阎锡山也不生气;如果吃少了,她就讲讲笑话,哄着阎锡山多吃点,阎锡山心情一好,也就听她的了。
她也特别有心,经常让厨房做些山东的特色美食,给阎锡山换换口味。
这样一来,阎锡山渐渐吃饭规律了,胃病也少犯了。
除此以外,阎慧卿还管着阎锡山的睡眠。
每晚阎锡山去睡觉的时候,阎慧卿都要给他拉拉被角、捶捶后背,直到阎锡山睡着了,她才熄了灯,退出房间。
阎慧卿尽心尽力地照管着阎锡山的起居,再没有别人比她更适合的了。
也正因此,她在阎锡山身边的地位日益重要起来。
很多人有时会先去问问她的意见,也会求她办个事情什么的。
比如,曾经就因为她的一句话,一个共产党地下人员避免了性命之忧。
所以,在1949年太原解放前夕,阎锡山虽然已经有了逃台之意,却将阎慧卿留在了太原稳定军心。
在太原城破时,阎慧卿和情夫一起服毒自杀,又让卫士将两人尸体焚毁。
对阎锡山,她全心全意地完成了尽忠的使命。
阎锡山的晚年生活是怎样的?
而这些选择也全部都取决于人的心态。
在我国近代历史上,国家出现了很多军事将领,曾经在战场上叱咤风云,然而当这些轰轰烈烈的生活过去之后,有些人可能还无法适应那些安逸的生活。
但是有些人就能够享受安逸,用粗茶淡饭了却此生。
刀光剑影的前半生阎锡山,1883年出生的山西人。
八十年代的那个时候正是国门大开的年代,国家遭受如此屈辱,有志之士自然纷纷投入军营为国家护航。
可能是受到这些思想的熏陶,阎锡山自小在武营上学。
似乎那个时候的人依旧有着“士农工商”的等级观念,他的父亲就为儿子做出的这一次选择而憧憬着,希望有朝一日阎锡山可以成为威风的将军。
求学之路哪里没有艰辛的,但阎锡山信奉着“做事最怕没恒心,一日勤劳半日懒有始无终不能成事;做事尤怕没方法,没方法终日忙忙不见功。
有苦无智不能成功当戒之。
”这句话,也在学业上名列前茅,之后又为因为成绩突出而被选择去日本留学。
正所谓志同道合,当时在日本留学的有志青年不在少数,孙中山先生也是在这时成立了同盟会。
阎锡山有幸接触之后就立即加入,自然这也是他第一次接触革命组织。
学成归来,阎锡山已然是一名合格的军人,他又回到了自己的家乡山西。
二十世纪初期,中国陷入从未有过的困境,但这些困境目前只是处于萌芽的状态,其中清政府的腐败统治和帝国主义的血腥掠夺狠狠地指向人民。
曾经接受过革命精神的阎锡山和其他人一样认为,要改变这样的状况最重要的就是推翻清政府。
但事实又是如何,清政府推翻了可国内的矛盾依旧在增加,一任又一任带着帝国主义面具的侩子手屠杀着国家的臣民。
“实业救国”似乎也是一个极妙的主意,阎锡山拥护袁世凯的继位在山西成为当地的一个领导者,这期间他主张建立了许多金融和军事方面的企业。
但最终的历史告诉我们,这样的举措依旧失败了。
在国民还处于水生火热之际,浩浩荡荡地抗日战争来了,阎锡山选择了加入国民政府。
从一个侧面来看,阎锡山的心思十分活跃。
所谓“识时务者为俊杰”,阎锡山能够牢牢的把握自己的地位,首先的一点便是能够看清楚形势做出选择。
他投入蒋先生门下,但刚开始两个人确实出现了一些矛盾,但通过努力两个人的矛盾还是消磨了。
众所周知,抗日战争来临时国内并不是一片团结的状态,两支队伍曾经也进行过数次交锋,而在蒋先生门下的阎锡山自然是拥护自己的阵营。
但很快,面对国内的大趋势,他开始产生合作的想法。
八年抗战最终到了尽头,国内却爆发了内战,阎锡山的部对也曾各为其主参与过战争,也因为如此他由山西来到了台湾。
乡愁是一湾浅浅的海峡当时的年代,每一个从大陆来到台湾的人都有一个共同的梦想就是再次回到自己的家乡,但 台湾和大陆在那样的情况下又是一件不可能的事情。
两岸断交,受伤的不仅仅是阎锡山他们这一批从大陆来到台湾的人,台湾和大陆同为祖国的一部分紧紧相连,普通民众的家属亲戚也分布两岸。
这湾海峡最终抵挡住了人们回家的步伐。
阎锡山半生戎马,可到了台湾以后他主动辞去自己身上的职务,开始闲云野鹤的生活。
这一刻地阎锡山不再是在战场上厮杀的将领,而是一个有文化的作家。
自1950年来到台湾到1960年的这十年间没有身份加持的阎锡山门前冷落。
但他丝毫没有任何落差,做着自己喜爱的事情,仅仅写书就已经多达二十多本,更不用提闲暇时候的那些书法作品。
从舞刀弄剑到琴棋书画的转变,足以看出阎锡山是一个各方面都十分杰出的人才,甚至连蒋先生也夸奖他,说效仿多个国家的事例却不如一个阎锡山管理的山西。
除了写书之外,阎锡山内心最放不下的就是自己的家乡。
国人心里都拥有着这样的坚持,就是落叶归根,甚至在弥留之际更是希望在自己的故居。
阎锡山的有五个儿女,但都没有在自己身边留着,他们有的在国外,有的则战死沙场。
面对这样的境况,大部分人都会感到凄凉,阎锡山也是。
为了减少自己的凄凉境况和思念家乡的感情,他自己动手修建了一个窑洞。
可想而知,山西地处北方,且北方的冬季十分寒冷,因此当时的大部分人居住的地方就是窑洞,而窑洞这样的建筑结构最大的好处就是防寒。
可能居住在窑洞了就可以暂时减少一些思乡的情谊,但台湾处于湿热地带,当地的环境不适合修建窑洞,最后成型的屋子也只是形象而已。
人们想象中的血性汉子大都是大碗喝酒大口吃肉的形象,但阎锡山却不是如此,他来到台湾之后开始简朴的生活,每天都是青菜馒头。
青菜是大部分都会吃的,但是馒头是北方人的特色,阎锡山常吃馒头这一点也是因为思念自己的家乡。
就这样在台湾简单的生活却持续了不过十年,阎锡山就去世了。
因为一些政治因素,当时去祭奠他的人很少也只有一两个同乡,甚至自己的儿子也远在国外无法来看他。
尽管阎锡山的晚年看似凄凉,但这是他的选择,类似他这样有些极强意志的人是不会因为自己的选择而感到委屈,因此这样看似朴素的生活恰恰是他所开心的。
人是很少有主动权的,有机会能够接触自己想过的生活是一件幸运的事。
从后人的评说来看,阎锡山实在是一个全才。
要说引起国内巨大的改变倒是不明显,但对于山西来说他就是一个功臣,能够在把握军队的同时,增加当地的经济收入,这是很多带兵打仗的人所办不到的。
因此,抛开一切政治因素不谈,阎锡山真的是一位腾空出世的人才。
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