李师师为什么选择燕青,而不选择皇帝宋徽宗呢?
【千问解读】
《水浒传》里的浪子燕青，和历史上著名的皇帝宋徽宗，这两个人如果同时爱上了一个女子，那么这个女子是会选择谁?从地位上来看，宋徽宗自然是没有人可以取代的，然而很多人都知道，宋徽宗后来成了俘虏，最终甚至都是死在敌人的阵营里的，而皇宫里，百官和妃嫔全都成了俘虏，如果李师师当初真的跟了宋徽宗，她的命运岂不是也就十分悲惨了?所以从这一点来说，她选择了燕青才是更好的。
有人说，因为宋徽宗是皇帝，所以李师师非爱不可，不爱就有可能被咔嚓了!如果是这样强爱的话，他们在一起的时候，岂不尴尬?根据《李师师传》的记述，每次与皇帝幽会之后，李师师的身心都处于愉悦的状态，这就说明李师师与宋徽宗是可以交心的，因为两人都很有才华，都对古诗词颇有心得，在一起并不是尬聊，而是交心。
当然能与李师师的交心的远不止宋徽宗一人，还有周邦彦、秦观这两位婉约派的代表诗人，李师师与他们多有书信往来，还曾引发了皇帝的不满，幸亏李师师求情，皇帝方才网开一面。
但在《水浒》里，秦观与周邦彦两人绝无涉及，而是添加进了浪子燕青与李师师义结金兰的故事，李师师年长几岁，认了燕青做弟弟。
虽然只是姐弟关系，但字里行间都让我们感受出来，两人是有爱情的，那么李师师爱慕燕青哪点呢?无非是他的人才武艺和多才多艺。
那浪子燕青乃是天巧星下凡，位列天罡第36位，他的多才多艺在梁山数一数二，所以每次宋江出门，都喜欢带上浪子燕青。
2.李师师结局
李师师原本姓王，她的父亲叫王寅，因为她的母亲早死，父亲无奈之下就把她放到附近一家寺庙寄养。
寺里的主持觉得这个小女孩和佛家有缘，于是称她为“师师”。
不久，师师的父亲也死了。
再后来，清秀脱尘的师师被小女孩被一个姓李的富婆看中了，于是被领回去当女儿养着。
就这样师师就变成了李师师。
到了十五岁时，她已经名动京城了，李师师居住的矾楼，众多的文艺雅士，巨商富贾都在此翘首以盼，甚至有人说，若是今生能够见到李师师一眼的话，死也没有遗憾了。
据悉，北宋的著名词人张先老已经八十岁高龄了，还拄着拐杖专程去看李师师，回来后写下了一曲新词《师师令》。
大才子秦观原本是万千少女中的偶像，但他也对李师师情有独钟，隔三差五往李师师的矾楼跑，还专门写诗来盛赞李师师的才貌。
后来，阅人无数的秦观离开京城后，始终还是觉得李师师最好，不由感叹“看遍颍川花，不似师师好”。
除了秦观，和李师师交往最为亲密的就是周邦彦了。
周邦彦工于文辞，妙解音律，不但能作出精美的词，还能谱出传神的曲子来，据说青楼里哪一个歌姬能够让周邦彦能够给自己写一首词，其身价就日涨千金。
而周邦彦却对李师师情有独钟。
就这样有名有才的周邦彦成了李师师的入幕之宾，词人与名伶，成就了一段佳话和美谈。
李师师的美名毫不意外地传到了宋微宗赵佶耳朵里。
宋微宗称得上是一位“艺术皇帝”，他不但画了一手好花鸟画，而且写得一手好字。
他听说李师师的才貌冠绝天下后，于是一天晚上，来了个“微服私访”，自称是殿试的秀才，来矾楼找李师师。
结果他见了李师师的容貌后惊为天人，听了李师师的词后，惊为雾里，很快被他迷倒了。
后来宋朝的“土皇帝”——梁山寨主宋江为了“前程”着想，接受朝廷的招安，他亲自来到汴梁城，希望能通过李师师觐见宋徽宗，呈述梁山希望得到招安的愿望。
陪同的有燕青和柴进。
抵达汴梁后，迅速让燕青去安排约见李师师事宜。
燕青办事沉稳且风流倜傥，很快通过“糖衣炮弹”打通了李师师的奶娘，得已顺利见到李师师。
结果燕青被李师理由的美貌才气所迷住，而李师师同样被燕青的俊郎风采所吸引。
后来在李师师的巧妙安排下，宋江得已觐见了宋徽宗，奏明了渴望朝廷招安的想法，得到了宋徽宗的欣然首肯。
招字了心腹大患梁山之人，对他来说是件好事，当然求之不得。
而一来二往中，燕青和李师师相互倾爱。
征讨方腊之后浪子燕青做了个惊人之举，拜别了宋江和卢俊义以及众弟兄，带着李师师远走他乡，浪迹天涯，相守终老，不知所终。
3.李师师为什么选择燕青
其一，皇帝家虽好，可不是久留之地，所谓步步惊心，你说哪一个妃子不是厉害的角色。
俗话说：三个女人一台戏，何况诺大个后宫是女人们驰骋的乐园，只有一个皇帝，声色犬马，你说岂不乱了天?与其在这样的日子浑浑噩噩，哪里有跟着一个漂亮的帅哥游走四方来得快乐?
其二，李师师钟情于浪子燕青的重要一点，便是他们有着相似的身份背景，都是贫苦出身，都被卖入他人家里，(只不过是李师师被卖入的青楼)，这些串联起来两人自然曾经受过相似的苦，也有过相似的经历，自然会有共同话题，燕青也自然更懂得体会李师师的感觉，懂得照顾这个女人，而不像宋徽宗一般，高高在上，不食人间烟火。
其三，要知道，当时的达官显贵，公子王孙，都以能和李师师一亲香泽为荣，能让李师师送个秋波，聊会儿天，坐下来喝杯茶，更是感到无比幸福。
那么问题来了，燕青在面对李师师美色的诱惑之时，为何能强压欲火，坐怀不乱呢?很简单，此时的燕青虽说懂的欣赏李师师的美色，可他更懂得自己的使命，所以在情急之下，他灵机一动，拜了李师师为姐姐。
这一下就拜住了李师师已经燃烧起来的情欲，所以书中才称赞说：“他燕青心如铁石，端的是好男子。
”虽说风流潇洒，但有度;虽说才情四溢，但不泛滥;美女当前，却能坐怀不乱，这也许也是李师师对浪子燕青一见倾心的缘故。
为什么两汉这么多后宫干政的情况？究竟是什么真相导致的
而皇后则是一国之母，母仪天下。
漫漫历史长河中，不乏有许多杰出的皇后，她们不单是作为皇帝正妻，统领后宫佳丽，更是参与朝政与皇帝共理天下，这被后世称为“后宫干政”。
汉朝的开国皇帝刘邦死后，其后呂雉便开始了夺权之路。
在群臣的自保下，汉惠帝死后，便临朝称制，行使皇帝的权力，她改变刘邦”非不得为王“的定制，大封诸吕为王，这在实际上已经形成了改朝换代。
做《》将列入本纪，实际上就是承认她是皇帝。
若非诸男没有吕后的政治能力，平叛能否成功还是未知数。
吕氏之后，长期把持朝政的是文帝的皇后。
窦和其女馆陶长公主刘嫖权势滔天，甚至可以左右景帝立嗣。
在景帝去世后，升级为太皇太后的窦氏把持朝政，武帝亲自任命的重臣赵绾只因提出“窦氏不应再干涉朝政”，窦氏就迫使武帝罢免了自己任命的丞相和太尉，并把赵绾逼死在狱中。
在其母王太后的建议下，武帝采取韬光养晦之计，不再过问政事才得以保全。
武帝时代，儒学兴起。
儒生根据夏、商纣、宠爱女色、荒政亡国的事实得出“女色亡国”的结论，甚至把帝王宠妃视为“祸水”。
不过儒家的兴起并没有阻挡住后宫干政之路，的皇后王政君在元帝病故后，便开始了60年的当政生涯，先后经历了成帝、哀帝、平帝和五朝，最终由篡汉。
民国初的历史学家蔡东藩对王政君作了高度评价“孝元皇后，无傅太后之骄恣，又无姊妹之淫荒，亦可谓母后中之贤者。
乃过宠王莽，使其罔上行私，得窃国柄，是则失之愚柔，非失之骄淫也。
”但是经历了新朝代汉的者班彪认为“孝元后群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。
位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲夫!” 明学者王夫之对母后这一现象做出了总结“所见所闻不出于闱闼，其择贤辨不肖、审是非、度利害，一唯琐琐姻亚之是庸”，故“母后临朝未有不乱者也”。
这确实言中要害。
后妃得宠一般是凭借色相而非才能，即所谓“女以色进”。
这其中有少数极具政治才能的女性，例如秦昭王的母亲、吕后、皇后、、清太后等人，但更多的女性从未接受过治理国家的教育，加之年纪尚幼便入深宫，对国情民意一无所知，一旦掌握权力很容易带来灾难。
另一方面，后妃没有执政合法性，她们又不得不依靠外力干预朝政，一般后宫干政都与外戚干政相连。
尤其政权实际上是在豪强地主的支持下建立起来的，而光武帝不同于其它开国皇帝的是，没有大肆屠杀或者压制开国功臣，反而对他们礼遇有加，功臣们大多能保全性命、待遇和地位。
东汉时，婚姻讲究更成为一种牢固的观念，于是，与皇帝结亲的大多是将相功勋和世代公卿巨族的家庭，他们本来有一定的社会地位，当他们的女儿姐妹甚至姨姑成为后妃特别是皇后或太后时，靠着这种裙带关系，他们会得到更多的恩宠，获得更高的权力和地位。
如汉章帝的窦皇后在年仅十岁东汉和帝即位后，尊窦氏为皇太后，窦氏临朝称制。
窦太后的兄弟、窦景、窦笃等人都在朝中任要职。
窦家兄弟为所欲为，，凡是对他们专权不满的人都被致死。
在近五年的时间里，窦太后一直把持朝政，和帝听之任之，是一个傀儡。
永元四年(92年)，和帝14岁时，与宦官合谋，将窦氏兄弟一网打尽。
窦太后被迫归政，临朝称制5年。
另一方面，由于汉朝又确立了皇后的嫡正地位，在皇帝年幼、懦弱、昏庸或皇嗣中断时，皇太后可以监护人的身份监督、选立嗣位人，以至临朝称制。
太后临朝称制，其权力与皇帝相等，东汉“临朝者六后”，这种情况下，太后们在选择嗣君时大多“贪孩童以久其政，抑明贤以专其威”，有些太后为了满足自身的权欲，还废长立幼。
如和帝皇后，以长子有痼疾为由不立，而偏立少子，其生时才百余日，刚立不久就夭折，后又立刘牿，也才12岁，一太后竟两立幼帝，把持朝政达16年之久。
公平的来讲，无论是章帝皇后窦氏、安帝皇后、顺帝皇后以及桓帝皇后都知书达理，其家族外戚并非市井，虽然行事跋扈，处理政事也算及格。
但灵帝生母以及皇后出身市井，一贪财一贪权，董太后打开卖官鬻爵的地狱之门，何皇后家族则将排挤出权力中心，两人的争权夺利加剧了东汉末年动荡的局势，最终导致天下大乱，群雄割据。
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年间，同时也是西洋文化大举入侵中国的时节。
西方殖民者用坚船利炮打开了中国的大门，中国开始出现钱币。
光绪元宝的制造机器就是出自于英国人的设计之手，因此，光绪元宝的出现实际上反映的是当时中国历史已经走到了半封建半的关键节点。
光绪元宝钱币虽小，却能够从上面读出当时的社会文化，从而。
光绪元宝全面进入发行阶段以后，全国共有十九个省市的铸造局同时进行铸造，规模之大，历代罕见。
也足见当时光绪励精图治，想学习西方先进技术，重振大清王朝的决心。
光绪元宝，是清朝光绪年间流通的货币之一。
由两广总督张之洞率先引进英国铸币机器铸造银元和铜元，之后各省纷纷仿效。
共有十九个省局铸造，除中央户部，地方省所铸铜元，皆在其正面上缘镌写省名，背文为满文记局名，也有星月纹，字有宝河、宝真、宝津、宝云、宝黔等，还有铭“千字文”者(即背穿上各见“千字文”中一字，为宇、宙、日、月、往来等字)。
广东双龙寿字一两银币，因民间大量仿造而闻名，在钱币收藏界以其存世量稀少而受到人们的珍视，而且，还由于它的制作异常精美而倍受人们的宠爱。
在我国近代银币中，它是久享盛名的一种，也被列入中国近代机制币十大珍。
近几年广东省造光绪元宝双龙“寿”字币一度成为收藏界追捧的宠儿,媒体上炒得沸沸扬扬,动辄上百万的天价。
据了解，香饽饽的广东省造光绪元宝双龙“寿”字 币收藏价值极高，但是广东省造光绪元宝双龙“寿”字币存世量极为稀少，一般古玩市场上的多为伪造品。
因为造假市场拥有无法言喻的暴利，导致如今伪造情况越 演越烈。
广东省造光绪元宝寿字双龙银币有两种版式，即直径为45毫米的库平重一两银币和直径为39毫米的库平七钱二的银币，两种版式的银币设计风格一样，但是在细节上有很多区别。
本品为库平七钱二的版式，由于广东省当时铸造此币的目的是奉献清廷以祝万寿，所以铸额不大，大多奉献给清廷或赠于当时的达官显贵，见于民间流通的很少。
该银币正面珠圈外上端镌刻“广东省造”四字，下端镌刻楷书“库平七钱二”五字，左右两侧各镌有一蝙蝠图案，珠圈内铸有“光绪元宝”四字。
银币背面珠圈外铸双龙戏珠图案，珠圈内铸一圆形“寿”字。
银币设计极富特色，正面两侧所铸的一对蝙蝠图案寓意吉祥。
因蝙蝠的“蝠”字与“福”字谐音，在币面上铸蝙蝠图案意在取“蝠”、“福”两字谐音，与背面的“寿”字相对应，寓意“”。
由于两种版式的寿字双龙银币中，广东省造光绪元宝寿字双龙库平重壹两银币不便于流通使用，故铸额极其稀少，而实重库平七钱二的银币为当时通行的壹圆型流通币，其铸造量和存世量均大于一两币。
北洋造 ， 文字书法极为精湛、大气，间架结构平衡舒展，在龙洋里首屈一指。
而赝品几乎是千篇一律的具有文字不流畅、图像模糊的特征，其文字走失风神，一般含银量低，也没有什么锈色包浆，防伪暗记更是无从谈起!故当代银圆收藏爱好者每每以搜寻不同版式北洋为最大乐事，如笔者之流，酷爱银圆收藏，偶有新版式银圆发现，则欣喜若狂。
机制北洋版式繁少，尤以34年的“ ”银币为最。
钱币背面中心为一幅栩栩如生的蟠龙图，眼神，，龙鳞雕刻细密有致，，身姿遒劲有力，尽展皇家威严大气，龙形飞舞，生动传神，上下英文纪地纪值，左侧有阿拉伯数字“26”，左右各一圆点星。
此枚北洋造光绪元宝，品相上乘，背面的神龙是全鳞图，蕴含一定的历史意义，是至今遗存极罕的一枚。
右侧是“光绪元宝福建官局造库平七钱二分”，光绪二十四年(1898年)，在福建机器局内成立福建官钱局，铸造了一套四种币值：七钱二分、一钱四分四厘、七分二厘、三分六厘。
其中主币七钱二分是试样币，未曾流通，存世仅数枚，因铸工考究，铸额稀少而成为中国银币的珍稀品种。
时隔60年之后，再度出现在拍卖市场中，现场以450万元起拍，经过多轮竞争，最终以550万元落槌，加佣金以632.5万元成交，刷新了单枚机制币拍卖的纪录。
当然，这并不是孤品，据北京诚轩拍卖董事长左京华介绍，这枚样币的存世量有三枚，其中一枚藏于汇丰银行，并曾经在大英博物馆公开展示过;另外一枚则是被台北鸿喜美术馆收藏，这次现身拍场的一枚就是第三枚，也是目前唯一一个在收藏市场中流通的英国伯明翰厂造浙江光绪元宝楷书版银样币。
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