为何先秦时代的人名那么奥秘?
</p><p>很多父母觉得取名字总是想不出一个好名字，但本来在历史，尤其是先秦时期，如果了解先秦古代的话就会发现，当时的人们取名字，还要更加随意随心，而且听起来也是相当的
【千问解读】
虽然人们常说，名字只是一个代号而已，主要的是人自身，但是一个好听的名字毕竟还是更能够给其他人留下一个更好的印象。
很多父母觉得取名字总是想不出一个好名字，但本来在历史，尤其是先秦时期，如果了解先秦古代的话就会发现，当时的人们取名字，还要更加随意随心，而且听起来也是相当的好笑的。
那么先秦时期究竟人们是怎么取名的，又有那些听起来很奇葩的名字呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
先秦姓氏与今天的不同，姓和氏代表了两种东西，姓是氏族或者部落的标记，代表了一个人的来处。
而氏则代表之分支，由于先秦姓的种类比较少，所以在氏族不断扩张过程中，就出现了分支，不同的分支依然沿用相同的姓，但是氏却不同了。
所以说，当时的人对于姓氏是非常看重的，因为这代表了他们的出身，至于名字，则是为了“名之”，便于跟别人区分。
史书上曾经记载了先秦时人们到底是如何取名字的。
两千年前，鲁国国君桓公因为给儿子取名而发愁，为此他询问了一位博学的大夫——申繻，于是申大夫就专门针对齐名的问题发表了一番言论：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。
以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。
不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
”
在这其中，信指的就是以孩子出生时的某些特征命名，既包括孩子的生理特征，也包括出生前后的特殊状况，也就是说要遵循事实，比如“黑臀”就是屁股比较黑。
义指可以用美好的文字命名，这是长辈对晚辈的祝福，古今同理。
象指用相似的事物命名，这个最有名的就是孔子。
《史记》上说孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云”。
假指的是借事物的名称来取名，比如周平王姬宜臼，就是借用“臼”来取名。
类指的是用与父亲相关的字来取名，鲁桓公就给自己的儿子取名为“同”，因为两人生日是同一天。
所以说，你看起来非常奇葩的名字，本来是有相应的规则在其中的，只不过规则有些另类罢了
读《东周列国志》最让人难以理解的不是各国发生的大事，而是先秦时期的人名。
登场人物太多不说，人名也好奇葩，比如平王东迁的那个周平王叫姬宜臼。
我查了下，宜臼这个名字在先秦时期属于常用名，就像现在的王伟、李娜一样普遍，只我知道的叫宜臼的有晋国的第六代国君晋靖候也叫宜臼，战国时楚国大臣还有个叫屈宜臼的。
但最关键是宜臼的意思。
宜的意思是合适，也可以说是好的意思，，而臼是传统用于脱壳的石制器具，形状类似于现在的捣蒜器俗称蒜臼子那么宜臼合起来的意思就是质量好的蒜臼子。
起这样一个名，不知道周宣王到底对这个儿子有多大意见。
但宜臼这个名字在先秦来说还不是很奇葩，还有一些名字更让人无语的。
晋献公有三个有出息的儿子申生、夷吾、重耳。
申生据说是晋献公的私生子生于申时，叫申生这还好说。
夷吾这个名字直接和齐国国相管仲一个名字，管仲字仲名夷吾。
晋献公崇拜崇拜管仲给儿子取夷吾这个名字。
没有颜色啥也看不见就称为夷，吾古语通鱼，连起来的意思是分不清颜色的鱼，也就是色盲鱼。
为啥管仲父母要给儿子起这样一个名字?难道管仲真的是色盲?
最关键的来了，春秋五霸的晋文公叫重耳，重耳的意思是四只耳朵。
从后面晋献公起这个名字来看，晋献公从小就不喜欢这个儿子。
也有可能晋国靠近北狄，文化水平偏低。
晋献公名字叫诡诸，是晋献公父亲北伐狄人，杀了狄国最猛的大将，这个猛将就叫诡诸，正好晋献公出生就给他取了诡诸这个名字，和铁木真名字由来是一样的。
咱们继续看，晋文公的接班人晋成公名叫黑臀，这个名字是我在《东周列国志》里看到的最搞笑的名字了，黑臀的意思是黑屁股。
因为黑臀屁股上有颗黑痣，所以取名黑臀。
晋文公这么厉害的人物，起名的水平真是不敢恭维。
现在到晋成公黑臀给儿子起名字了，果不其然。
晋成公的接班人晋景公叫獳nou，獳的意思是发怒的狗。
黑臀竟然给儿子取名叫狗。
估计和后世狗剩一个意思了。
春秋霸主竟然名叫狗剩，真是无语。
晋国这一家子的文化水平真的这么低?咱们继续往下看。
因为胳膊上有黑痣，鲁国的鲁成公名叫黑肱黑胳膊，因为肩上有黑痣，周桓公名叫黑肩。
看来晋成公黑臀这个名字也不是晋文公重耳文化水平低，而是先秦时期真的有以出生标志命名的，只是这黑臀也太搞笑了。
又比如春秋小霸郑庄公，出生时因为难产，所以他的父亲直接给郑庄公取名寤生，就是难产的意思。
难产是母亲遭罪，但偏偏郑庄公的父亲给他起了这个名字，这不是让母亲一生忘不了吗，所以郑庄公母亲一直不喜欢这个儿子，想方设法的要把郑庄公搞下来让自己喜欢的老二上台。
又比如战国兵法大家孙膑，是《孙子兵法》著作者孙武的子孙，孙膑这个名字就有些奥秘，因为膑是先秦时期酷法的一种，也就是孙膑遭受的膑刑。
孙膑的意思基本上和现在的贬义绰号孙瘸子一个意思。
用人的缺点任名，不会是后世有人黑他吧。
春秋五霸齐桓公名叫姜小白想起了某动漫，晋文公叫姬重耳、秦穆公叫赵任好秦穆公的确做过不少好事，楚庄公叫熊旅，宋襄公叫子兹甫。
先秦千奇百怪的名字是因为离我们现在太久了所以难以理解。
还有先秦时期的姓和氏区别的问题，还是在秦始皇嬴政规定废除氏，只用姓。
比如晋文侯，因为出生的时候，老爹战败被揍，为了记住耻辱，就给儿子取名为“仇”。
晋成公出生前，他母亲梦见一个黑臀，因此就给他取名叫黑臀。
孔子出生的时候，因为额头一个大包，所以就取名叫丘。
我们叫他孔丘，就是这么来的。
所以说，在先秦年代，说到一个人的名，基本就像农村叫人“铁蛋”“狗剩”差不多。
但是当一个人行了冠礼，标志成人后，取字就要慎重，决不能像取名字那样随便来了。
就连儿子对父亲，也是称字，只有在国君面前，才称呼父亲的名字。
另外还有一点，就是一个人的姓氏，在我们看来是一回事，先秦却是两回事，姓是大家族称呼，但是氏分下来却有很多种。
比如秦始皇嬴政，是嬴姓，那是姓，但是他自己叫赵政，赵就是他这一支细分下来的姓。
包括汉朝名将马援，是战国赵括后人，也是这个情况。
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妖怪不吃人就缺能量，悟空从不吃人为何却始终有旺盛精力？
在西游记记忆之中，若是论起法术，孙悟空的法术肯定是能够名列在前的，虽然是妖怪之中的一员，但是却没有吃过人，孙悟空从不吃人，正是因为他修炼的法术不允许吃人，只要靠着修炼法术就能够获得能量。
吃人也是修炼方式在妖怪的世界之中吃人是必然的，也是天性，要想活下去，要想修炼得到就必须要去吃人。
就有很多的妖怪，他们都是靠着吃人为生，不论是土长的又或者是天上的神仙下凡，都是要补充能量的，吃人就是妖怪的一种修炼方式，哪怕是猪八戒和沙僧，曾经在天上为官，可下班之后也必须要去靠着吃人才能够解决温饱问题以及补充能量。
沦为妖怪后的宿命当年观音菩萨从东土大唐到流沙河的时候还没看得清楚到底是一个什么样的人，沙僧就出来要和观音对打，最后沙僧也说自己是天上的卷帘大将，可现在沦落到凡间之后，就只能靠着吃人为生，专吃过往的取经人，还吃了9个。
猪八戒曾经也是天上的天蓬元帅，级别也不低，可在下凡之后依旧是靠着吃人为生，因此不论是天上下凡的神仙又或者是地面上的妖怪，在平常就只能够吃人，这样才能够补充能量。
修炼代替吃人1316世界之最可孙悟空他却从不吃人也很少有着饥饿的感觉，在花果山的时候就吃一些野果子，出门在外也只是靠着化缘补充能量，一般是不会感觉到特别饿的，之所以不吃人正是孙悟空不能吃人，他要靠着修炼汇聚能量。
在三星洞的时候，菩提祖师就曾告诉孙悟空不能作恶不能吃人，不然则会影响修行。
孙悟空有能聚集能量的法术，也没必要靠着吃人。
孙悟空成佛之后变成斗战胜佛，因品阶不够，无法参加蟠桃会。
在西游记之中，孙悟空对于蟠桃会的执念是比较深的，不论是当年为妖怪又或者是变成齐天大圣，以及到最后成为斗战胜佛，一心都想着能够参加蟠桃盛宴，可等成佛之后就发现原来自己一直都没有资格。
没有参加的资格孙悟空当年正是因为扰乱了蟠桃盛宴，因此才被玉帝逮捕，最终大闹天宫，孙悟空性格本身就比较偏激，也比较骄傲不逊，就喜欢拔尖，喜欢被别人承认，如果是得不到就喜欢，毁掉当年在当齐天大圣的时候就已经知道有了蟠桃盛宴。
本来还没想着有什么，可随后就被玉帝派去看守蟠桃园，在听过七仙女说过的话语之后才明白自己身为堂堂的齐天大圣可竟然无法参加蟠桃盛宴，连邀请函都没得到，这也令孙悟空内心十分恼怒，也正是因为这个原因，最1316世界之最后才大闹了天宫。
大闹蟠桃盛宴变成了赤脚大仙的样子，参加蟠桃盛宴，不仅把蟠桃盛宴弄得一盘糟，还偷吃了太上老君的金丹，孙悟空虽然已经是受到了玉帝的提携，并且在天庭为官，可他却没有参加蟠桃会的资格，太上老君也曾经为孙悟空求情，并放弃了参加蟠桃会的资格。
高管职位的宴会想要参加蟠桃会，首先就是一定要有职责职位才行，要在天庭围观才能够参加蟠桃盛宴，本身蟠桃会的性质就是论功行赏，对天庭有贡献的就能参加，孙悟空虽为齐天大圣，但却对天庭没什么太多的贡献，因此不能参与。
再变成斗战胜佛之后，也没有参与的能力，斗战胜佛在灵山的排名是在48名，可是要想参加蟠桃盛会，必须都是领导阶层的人，因此eFUBnj也不够资格去参加蟠桃盛宴。
