虎门销烟用的是什么方法？为什么要虎门销烟？

其实，正史中的他，的确是个风流名士，并不是个白痴。

南征，强征蒋干入他的幕府(和一样)，而后又命他去劝降。

蒋干明知周瑜不是可以以名利言语打动的人，但仍知其不可为而为之——这一方面是因为寄人篱下，不得不为之，另一方面，也可以对被称当世名士的周瑜进行近距离的观察。

周瑜确实是如演义中所写的，一听蒋干来访，就知道了他的来意。

便带着蒋干巡营一周，向他表明了自己的志愿。

蒋干在整个过程中，也都只是“但笑而不语”，从来没有作过劝降周瑜的意图，根本没有什么所谓的群英会。

而之后的蒋干盗书，也完全是子虚乌有。

2、孙邵 的第一任丞相，在孙权掌权的五十二个年头中，孙邵算是个老资格。

他并非是孙权的族人，而是青州北海国人，曾在手下当过一任功曹，其后转到扬州刺史刘繇底下作官，于击败刘繇时转为为孙策效力。

孙策死后，孙权刚上台，孙邵即上表劝孙权向许县朝廷纳贡，弄好了对曹操的关系，受到孙权的赏识。

孙权之后任命孙邵为庐江郡太守，在表荐孙权为“行车骑将军”之后，他又作了车骑将军长史。

在孙权称王之后，即黄武元年，孙邵便作了孙权的第一任丞相。

可惜孙邵仅仅当了不到三年的丞相便在黄武四年五月病故。

3、高顺 高顺，吕布的部下，与张辽一起共同统率吕布的一部骑兵。

以当时的情况来看，高顺应该是吕布最为倚重的大将，甚至超过了张辽。

从整部演义中，吕布的武勇被片面而过分地夸大，使得他的部下几乎失去表现的机会，其实，他的几名部下都是很有能力的。

其中最出名的当属张辽，因为他打了逍遥津一战，名震八方。

但是，当时在吕布的麾下，张辽每次出战几乎都是与高顺搭档，而高顺，几乎就是为吕布的大将。

建安三年。

刘备在沛国驻扎，陆陆续续地招兵买马，已经达到了有一万多人。

吕布很不放心，就出兵攻破了刘备。

刘备投奔曹操，曹操送给他兵和粮，使刘备收复小沛。

吕布就让高顺再次领了兵去打。

当时交给高顺的兵顶多只有五千人，甚至于不到五千。

而刘备当时手下的武将也有等人，但是这样的一支劲卒完全禁不住高顺的一击，立刻就被高顺击败，击溃。

曹操小看了高顺，让夏候惇领兵来救。

夏候惇可说是曹操麾下最著名的武将之一，但他也不是高顺的对手，被高顺轻易地击败。

4、淳于琼 淳于琼，是一个有名声，有能力，也有资历的名将。

在灵帝末年，曾敕封八名校尉主掌禁军，由之一的蹇硕统领。

曹操和都曾是这八校尉之一，曹操是典军校尉，袁绍是中军校尉，淳于琼，也是这八名校尉之一。

在袁绍军中，他是首屈一指一名将，根本没有什么贪杯误事之说。

乌巢之败，不是因为他喝酒，而是因为他的大意。

当时淳于琼手下有一万人，曹操虽带兵五千，但为了避开沿路袁军的盘查，都散布成小股部队改扮成袁军，直到乌巢前沿，才改装来袭。

淳于琼乍看之下以为曹操没有多少兵，就出寨迎战，没想到曹军越打越多，他才知道不好，一面回寨自保，一面向袁绍求救。

袁绍一方面是刚愎自用，一方面也是出于对淳于琼的信任，所以只派了少数人去救乌巢，反而令高览去袭曹营。

结果乌巢终告失陷，曹营也没有打下来，张郃高览更是降了曹操。

5、 刘封，刘备的义子，原名寇封。

在演义中，这个家伙在战场上什么作用也没起过，也就扯扯旗放放风而已，最后还把关羽给害了，一副死有余辜的样子。

但是在正史中，这却是个悲剧。

刘封是刘备在荆州时收养的义子，当时刘备无嗣，所以收了刘封为义子。

等刘备入川时，刘封刚刚二十出头，已是个力大无穷，勇猛无比的青年将军了。

而在跟随张飞入川的途中，刘封攻战克敌，以功晋封为副军中郎将。

之后刘备遣孟达攻房陵上庸，怕他一人难以成功，加派刘封助之，果然二人令上庸太守申耽望风而降。

刘封因此又升为副军将军。

但关羽之死，主因在他自身，与刘封没有多大关系。

刘封因为关羽之事而责问孟达，结果与孟达致于不和，就夺去了孟达的鼓吹，孟达也就因此惧怕而降魏，并反过头来劝刘封也降魏。

刘封拒绝投降，遭到夏候尚、、孟达三路攻击，又申仪叛变，刘封腹背受敌，只得退走成都。

刘备见了刘封，只是责备他为何欺负孟达，以及不救关羽，并没有杀他的意思。

但是却认为刘封刚猛，恐刘备死后刘封争位，那是万万争不过刘封的，力劝刘备杀死刘封。

刘备听从了诸葛亮的话，赐刘封自尽。

6、 张昭，是东吴的第一位首席辅佐官，是个很有骨气的人，演义中为了突出诸葛亮而把他写得不成人样，实在是太过份了。

早年的张昭声名就已远播，彭城国的国相，以及都曾扰络过他，均被他拒绝，陶 谦为此差点杀了他，是赵昱将他救了出来。

孙策敬佩他，对他行""之礼，使张昭不得不出山，做了孙策的“长史”兼“抚军中郎将”。

孙策很信任他，将一切行政事务都交给他，并对他以“”相比。

临死前还将孙权托孤给他，并说：“若孙权不足以担当大任，则你自己担当。

万一事不顺利，由‘缓步西归，亦无所虑。

”所以说张昭日后主张降曹，与孙策的遗言有着很大的关系。

7、高干 高干，袁绍的外甥。

应该说是个很有才干的人，这个名字很符合他。

袁绍当年全盛时期一共占有四州的领地，而高干却也领了并州刺史的职位。

要知道，袁绍可是有着四位成年的儿子的。

能让私心颇重的袁绍将一州刺史之位相授，没两把刷子是不成的。

兴平十年八月，曹操征讨乌丸。

末年乌丸的兵力和战力都很强，一直是边境的大患。

高干认为曹操短时间内不会得胜，便终于起兵作叛。

曹操立即命两将分两路围击高干。

此时的高干兵力早已不如当年，但仍然为了一族而奋起抗曹。

以他不多的兵与粮，对抗李乐二人的兵，居然从兴平十年八月一直打到兴平十一年也没有败。

兴平十一年正月，曹操亲自领大军来攻，高干此时已打了四个多月的仗，兵粮均已告急，便向匈奴求救，未果。

于是死守壶关。

然而就是这个小小的壶关，曹操大军一共又打了三个多月也没打下来。

只是此时城中实在已无粮，高干只得弃城而去，结果在逃向荆州的途中在上洛被杀。

袁绍的众多儿子中，绝没有一个有高干这样的才能的。

便是袁绍自己，恐怕也远远及不上高干。

8、 刘焉，也是在事实上割据了蜀中的人。

比起刘备，他并不差多少。

刘焉是荆州江夏郡人，他是从寺主官的佐吏开始，以(是一个官名，与孝廉茂才相似)进阶仕。

之后一帆风顺，先做了雒阳县的县令，再做了冀州的刺史，再转做南阳郡太守，再做到九卿的太常和宗正。

黄巾之乱后，刘焉认为在京做官不如在地方为长，便活动到了益州牧之职。

同时兼一个监军使者，爵封阳城县候。

刘焉对于益州的治理是值得后人称赞的，他的法冶很严，而且是对百姓宽，对那些豪强官吏“严”。

刘焉最聪明的一项举措，是以镇汉中，密使他斩汉使阻隔道路，再宣称因为张鲁阻隔道路而无法上贡，在事实上进行了割据。

9、 魏延，蜀汉首屈一指的武将。

当刘备在汉中争夺战中对曹操取得战斗胜利后，准备回到成都时留下守汉中的将领给了当时还是一个屈屈牙门将军的魏延。

魏延是行伍出身，知道当兵的辛苦，很体恤士卒，能得士卒死力。

刘备慧眼识英雄，提拔了他，让他做了镇远将军领汉中太守。

魏延一生中所打的仗最精彩的，当属建兴八年率部与魏方的雍州刺史郭淮与后将军费耀之战。

这一战魏延以少胜多，在阳溪将郭淮打得溃不成军。

这也是中战果最辉煌的一役。

诸葛亮也因此上表升魏延为前军师——也就是整个前部的总帅——征西大将军，进位南郑候。

10、 贾诩，字文和，凉州武威姑臧人。

演义中并没有对他有过多大扔描写，只在争嗣时才从侧面描写了他。

其实，他是个很有能力的人。

纵观贾诩一生，出言献计从未失过手，而且先投，封讨虏校尉;再从李傕，官拜尚书;等到转投段煨时，已是宣义将军;再投曹操后，作了执金吾;曹丕登位后进位太尉。

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足下蹑丝履 ，头上光。

——《孔雀东南飞》 想必大家都看过不少有关的历史作品，许多宋朝的官服，在脖颈部位都会套上一个白圈，这件事一直都困惑着我们现代人，这一白圈的设计到底有何作用。

接下来小编就带来历史真相，一起看看吧! 其实，这白圈看起来虽违和可笑，但实际上是有着深刻的寓意，也是为了帮行方便。

接下来，就与笔者一同来了解一下宋朝官服吧。

中国是一个拥有着上下五千年悠久历史的文明古国，其文化、博大精深，自然造就了这方土地上瑰丽的文学、艺术成就。

在服装方面更是巅峰造极，既创造出了符合东方女人审美的服装首饰，也设计出了做工精细，设计大方也不喧宾夺主的官员朝服，可谓在审美上、实用性上都追求到了极致。

不同朝代的朝服设计也不尽相同，甚至随着官阶不等，身份地位的差别，朝服的设计与款式都会相应改变。

《周易·系辞》中对古代的服化道有着这样一段记载：、尧、舜、禹时代的朝服就已经是垂在身前的了，这是我国汉服的起源。

这件普通的衣裳不仅仅要具备抵御寒冷的实用性，更要能体现出自身的政治思想与国家制度，正所谓上乾下坤，身上的着装这是对乾坤的吸收与反馈。

由此可见，一个人的着装与一个人的思想有着高度的关联性，这一道理甚至放在我们现代也同样适用。

因此，古代的各级官员都被要求身着皇帝设计的统一官服，这套衣服不仅仅是一套工作服，也体现了自己的政治地位，更是表明了自己对于皇帝的。

我们现代人了解到古代的官员着装，更多的是靠着电视上热播的宫廷剧、古装剧。

编剧与美术为了呈现最极致、最真实还原的历史画面， 在服装的设计上都会格外的认真，其中，最为特别的设计，莫过于宋朝官员脖子上的白色项圈了。

在不少的历史剧中都有这一设计，观众们甚至以为这个项圈只是个纯银配饰，可能是对宋朝官员的一种赏赐。

其实，并不是这样的，宋朝虽然国库充裕，但也不至于阔绰到给每一个官员都发放如此大的银两，还如此招摇地挂在脖子上，这显然是不可能的。

这个项圈，名叫方心曲领。

其实，这并非宋朝的首创，早在隋唐时期这一配饰就已经存在了，只不过在宋朝的时候，方心曲领开始逐渐普及，甚至最终成为了官员朝服不可获取的一部分。

这一朝服传统直到才被废除。

那么，这个方心曲领被设计出来，究竟有何用意呢? 说到这，就不得不说中国作为礼仪之邦，中华民族骨子里对于吃穿的讲究了。

自以来，中国的审美一度领先于世界，汉服举世闻名甚至为了中华民族的国际符号，人们开始对穿着打扮有所讲究，开始追求体面，逐渐形成了自己对于美的理解。

众所周知，中华民族是智慧又博学的，为了符合这些要求，随着朝代的代代更替，方心曲领便出现了。

在官服上加上这一领子，可以显得官员更有精气神。

而且，古代的朝服需要穿很多件，里三层外三层的穿上后，每一个官员都会显得特别臃肿，甚至有碍于行动，所以，这一方心曲领的设计，也有效地让官员的服装变得更加贴合，压在脖颈处可以有效地压住衣领，防止衣服凹凸不平影响美观。

方心曲领的出现使得官员的穿着更为得体，这与我们现代的领带有着异曲同工之妙。

同时，这一方心曲领不仅仅只有美观方面的考究，在内核上，这个类似项圈图案的造型形式一个枷锁，大臣们带上这个东西，便要时刻提醒着自己做事本分，不能玩忽职守，更不能以下犯上。

这个方心曲领宛如一枚明镜，时刻提醒着官员们摆正自己的位置。

同时，这个项圈的设计，在其尾部是有两根绳子的，在穿好朝服并戴上方心曲领之后，要根据后面的两根绳子调整松紧，一旦调整完毕便不能乱动， 这一设计也是在提醒官员要时刻遵守纪律、更不能忤逆天子，这根绳子的松紧可以由皇帝任意调整，生杀大权掌握在皇帝的手中，所以，这个方心曲领，其实也是个隐形的凶器。

结语 宋朝的这一方心曲领，其影响更是渗透了整个亚洲，与日本也深受其影响，在韩国宫廷服装中也出现了很多类似的设计。

宋朝年间，朝鲜与日本专门派遣使者前来中国学习经验与道法，两国使者也被中国的前卫审美深深触动，随即带回到自己的国度开始大肆的借鉴与普及，由此可见，中华文化的国际影响力是如此的深远，也是如此的深刻。

对于我们晚辈而言，在吸收外来文化的同时，也不能丢弃了我们自己的中华文化，弘扬中华文化，更是我们的责任。

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