满洲里3岁女童被虐待死亡案一审宣判，生父被判无期徒刑，女友死刑 孩子母亲发声
【千问解读】
12月6日，“满洲里3岁女童被生父及女友虐待死亡案”，在呼伦贝尔市中级人民法院一审开庭宣判。
上午11点左右，受害女童的母亲李婷婷走出法院，向守候在庭外的媒体透露宣判结果：
被告人文某桃（女童生父同居女友）犯故意伤害罪，判处死刑，剥夺政治权利终身；犯虐待罪，判处有期徒刑二年；数罪并罚，决定执行死刑，剥夺政治权利终身。
被告人田某龙（女童生父）犯故意伤害罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身；犯虐待罪，判处有期徒刑二年；数罪并罚决定执行无期徒刑，剥夺政治权利终身。
李婷婷透露，两人均未当庭提出上诉。
作为孩子的母亲，她表示不愿接受这个判决结果。
她认为，二人的行为属于故意杀人，准备向公诉机关申请抗诉：“田某龙没有被判处死刑，我觉得没有给孩子讨回公道。
”
▲宣判后，李婷婷在法庭外接受采访
12月5日，李婷婷接受庭前采访时告诉红星新闻记者，她与田某龙都来自河北邢台。
2019年6月，两人经人介绍相识，半年后领证结婚，两人于2021年4月生下了女儿田田（化名）。
婚后，田某龙常年在内蒙古满洲里做生意，李婷婷在家抚养孩子，夫妻二人长期分居。
2023年初，田某龙回家，借故带走了田田，随后拉黑了李婷婷。
李婷婷试图通过公公婆婆联系田某龙，未果。
2023年5月，田某龙起诉离婚，随后又申请撤诉。
李婷婷说，她原本打算今年1月继续提起离婚诉讼，争取抚养权，没想到等来的是一个噩耗。
当年12月21日，李婷婷接到警方电话，告诉她孩子“出事了”。
▲女童抢救记录 受访者供图
满洲里市人民医院2023年12月21日的抢救记录显示，田田当天由家属抱进医院，入院诊断呼吸心跳骤停，多处软组织挫伤，入院不到1小时即宣告死亡。
医生发现孩子头部及躯干、臀部、手臂和腿部有多处淤青，向上汇报并报警。
▲满洲里市公安局的鉴定书 受访者供图
满洲里公安局今年1月17日出具的一份死亡原因司法鉴定显示，田田系胸部受到钝性外力作用造成右心房破裂，导致心包积血，急性心脏压塞而死亡。
呼伦贝尔市人民检察院的起诉书显示，被告人田某龙高中文化，现年27岁，曾因盗窃被行政拘留7日。
被告人文某桃现年23岁，初中文化。
2023年2月，田某龙和文某桃同居后，把田田从河北接到满洲里。
把孩子接过去后，两人多次以打骂、冻饿、不让睡觉、捆绑等方式虐待田田，在明知孩子出现过身体不适、抽搐闭气的情况下，仍多次使用拳脚、拖鞋皮腰带、饭铲、木条、数据线等工具殴打田田。
根据起诉书，2023年12月21日6时许，田某龙上班后，文某桃发现田田尿床，就用数据线对其进行抽打，要求她去卫生间小便。
文某桃发现田田全身抽搐倒在卫生间，实施简单救助后，和闻讯赶回的田某龙将田田送至医院。
最终，田田经抢救无效死亡。
检察院认为，应当以虐待罪和故意伤害罪追究田某龙和文某桃的刑事责任。
李婷婷告诉记者，一审开庭时，田某龙和文某桃辩称，由于孩子发育迟缓，他们是想“教育孩子”。
“可是哪有这样教育孩子的？打骂、冻饿。
”李婷婷说，“无论多少年，我都会坚持下去，一定要为孩子讨回公道。
”
红星新闻记者 王语琤 实习生 王巧玲
编辑 张寻 责编 邓旆光返回搜狐，查看更多
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关汉卿：元杂剧奠基人，通过描写女性的遭遇和命运，为她们发声
在长期的创作实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。
他是我国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家。
接下来小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
中国文学在经历了汉赋、唐诗、宋词的巅峰之后，到了元代杂剧这一艺术形式发展到了巅峰时期，元杂剧同样也是中国戏剧发展史上的巅峰。
它的形成是中国历史上的几乎所有表演艺术发展的结果，是元代用北曲进行演唱的形式。
元代写作元杂剧的有许多人，其中以关汉卿、郑光祖、马致远、白朴四人为代表，后人称他们为“元曲四大家”，足可见他们的艺术成就。
又以关汉卿的成就最高，他一生创作了六十多个剧目，有悲剧、戏剧，题材广阔，力求揭露黑暗的社会现实，具有深刻的现实意义。
在关汉卿的剧作当中刻画了非常多的女性形象，并且身份不同，有弃妇、大胆追求爱情的女子，天真单纯的少女，还有手艺高超的妇人。
通过描写这些女性的遭遇和命运，我们可以从中看到关汉卿的女性观，在那个时代，能够同情被压迫妇女的遭遇，并且为她们发声是非常难能可贵的，因此就有人称他是一位女性意识的觉醒者。
一、关汉卿剧作中的女性形象 女性在社会生活中占据着重要的地位，但是在中国古代的封建社会，女性在男权的统治之下备受压迫，社会地位低下，过着苦难的生活。
文学作品中的女性也是如此，通常都是作为男性的陪衬出现的，但是在关汉卿的剧作当中，这一情况得到了改善。
01.家庭成员中的女性形象 在一个家庭当中，会有着固定身份的女性，她们分别是婆婆、媳妇、少女这三类，关汉卿的著作中，这些身份的女性被塑造得栩栩如生，与现实相贴合。
婆婆的形象有很多，如《感天动地冤》中懦弱的蔡婆婆、《包待制三勘蝴蝶梦》中贤德的王婆婆、《状元堂陈母教子》中教育有方的陈婆婆、《邓夫人苦痛哭存孝》中失去丈夫的邓夫人等。
她们的身份地位都有一定的差别，但是都表现出了中国传统女性的优良品质，是与我们刻板印象中的“婆婆”截然不同的。
家族中的“女儿”一般都是大家闺秀，从小受到家里非常好的教育，符合家族长辈对她们的期望，但是在婚姻方面，她们都不约而同地进行反抗，勇敢追求自己的爱情。
《王闰香夜月四春园》中的王闰香，《王瑞兰闺怨拜月亭》中的王瑞兰，《温太真玉镜台》中的刘瑞英，以及《山神庙裴度还带》中的韩琼英，她们都才貌双全，还能运用自己的才智解救自己的父亲。
关汉卿刻画得更为深刻的女性形象是年轻的寡妇，有备受磨难最终冤枉至死的窦娥，还有终于收获美好生活的谭记儿。
窦娥的一生都在斗争之中，幼时做了童养媳，十七岁便成了寡妇与婆婆相依为命，但却被张驴儿父子惦记，进而被陷害杀了人，在她的生命中没有人为其出头，所以她只能自强。
在临死前说出的誓愿，是她对这个社会的不公发出的怒火，而这些誓愿的实现，是关汉卿对窦娥苦难生活的慰藉。
02.家庭之外的女性形象 除了上述几种女性形象，我们还可以在关汉卿的剧作中看到其他身份的女性，如青楼女子、婢女等，她们的社会地位不高，但关汉卿仍然关注到了她们的生存状况。
青楼女子在封建社会中大多数人的思想中，都是一类不入流的群体，封建家长视她们如洪水猛兽，可以毁掉一个人甚至一个家族的利器，唯恐避之而不及。
但是还有相当一部分品行高尚的青楼女子，她们迫于生存的压力，无奈落入风尘，但始终保持着自己的初心，令人唏嘘。
关汉卿笔下的青楼女子有《救风尘》中侠骨柔情的赵盼儿、《钱大尹智宠谢天香》中富有才气的谢天香、《杜蕊娘智赏金钱池》中一身傲气的杜蕊娘，她们虽是青楼女子，但品行丝毫不输一些大家闺秀，她们与其他女性一样，是平等的人。
另外还有个性鲜明的婢女形象，其中《诈妮子调风月》中塑造了燕燕这个非常聪明的婢女，虽然她的身份较低，但仍然坚持自己的原则，在见识到很多婚姻的悲剧之后决定跳出婚姻，她勇于和不公平的社会待遇向斗争，表明了女性自我意识的觉醒。
但是尽管关汉卿已经意识到了这个问题，却找不到女性未来的出路，这也是他女性思想的局限所在。
二、关汉卿创作背景 关汉卿生活在，当时黑暗腐朽的社会状况激发了他的创作欲望，在他的周围同样围绕着一群富有才华的剧作家，因此就共同促使关汉卿创作出了比较优秀的戏剧作品。
01.社会上对青楼女子认识的转变 在之前的文学作品当中，文人士子与青楼女子的爱情故事占据了很大一部分，在唐传奇中这被认为是一件文人的风流韵事，似乎文人们总要和青楼女子发生一些关系，成为人们的谈资，这才能够配得上文人的身份。
但是在元代仕途经济不被重视，文人渐渐不被社会尊重，因此一些文人就选择去到声乐场所，就接触到了很多的青楼女子，在他们之间不免就产生了一些的感情。
在这样的背景之下，关汉卿能够将自己和青楼女子放在平等的地位上去交流，愿意去了解她们真实的生活，就使得青楼女子不再像从前一向被人轻视，反而成为了他作品中的主人公。
并且关汉卿所刻画的青楼女子并不是同类型的，而是各有特色，每一个人都是不同的，有着她们自身的闪光点。
这就为我们展示了不同性格的女子，她们在面对爱情时不同的表达方式，遇事时也有着不同的处理方式，关汉卿将青楼女子真正从类型化的刻板印象中解放出来，使得人物形象更加丰富。
02.关汉卿受到了良好的教育 关汉卿出身于医户家庭，这让他从小的生活条件都要比一般人更加优越，才能够在金末元初社会动乱的背景之下接受良好的教育。
因此他就比其他人有着更高的文学素养，能够感知到社会生活中的一些创作素材，将其融入到自己的文学作品当中。
又由于他出身医家，会遇到形形色色的人，面对更多的人间疾苦，尤其是对那些在社会底层的人，关汉卿有着医者的情怀，更能够感知到人民生存的困难和生活的艰辛。
同时关汉卿对于前代的杂剧非常熟悉，并且能够在借鉴前人的基础之上，再经过自己的改编和加工，让元杂剧这种形式有所发展。
扩充了杂剧的表现内容，描写广泛的社会题材，更加具有现实主义色彩，使得主题深入人心。
三、关汉卿的女性意识 关汉卿的作品代表了在那个社会上女性被歧视严重的时代，女性意识的觉醒，这是中国妇女解放问题的一个巨大的突破，从此以后女性在文人的笔下更加的丰满，更加的有自己的个人魅力。
01.一定的男女平等的观念 关汉卿思想巨大的进步表现在他能够摒弃过去“男尊女卑”、“”的封建观念，从而站在一个相对平等的位置上来看待女性。
歌颂一部分有担当、勇于和恶势力斗争的女性，并且对于那些失去了自我依附于男性的女性，能够肯定她们作为人的价值，也鼓励她们与不公的社会现实进行抗争。
在关汉卿的作品当中，寡妇是可以再嫁的，不必桎梏于“守节”的传统思想。
比如谭记儿在她守寡三年之后，遇到了一位的士人，两个人很快就走到了一起。
谈恋爱的时候她可以是一个温柔端庄的女人，但是在丈夫遇到危险的时候，她会变成另外一个性格，好像一个的泼妇，最后两人终成眷属，过上了幸福生活。
他笔下的青楼女子并不是只会卖弄风月的女性，而是有着丰富的社会经验和智慧的大脑，能够运用自己的智慧办成自己想做的事情。
如赵盼儿凭借她的洞察力，运用自身的优势，成功地解救了和自己有着相同命运的宋引章，赢得了周围人的尊重。
02.对爱情的重视 关汉卿的作品有很大一部分是对于爱情的描写，他笔下的女性都不甘于接受封建家长安排的婚姻，而是勇敢挑战封建家长的权威，执着于追求自己的爱情。
她们的难能可贵之处在于，在那个“父母之命，媒妁之言”盛行的时代，即使有一些人不满这样的安排也是无可奈何，但他笔下的人物能够勇敢的进行反抗，最终收获自己的幸福。
《拜月亭》中的女主角王瑞兰，因为一些因缘际会和蒋世隆坠入爱河，但是因为蒋世隆的家庭条件不好，是一个穷书生，被父亲生生拆散。
之后便日日思念，在父亲把她许配给状元的时候，不惜和父亲断绝关系，甚至仇恨父亲。
而婢女燕燕为了自己的幸福，不惜在主子的婚宴上大闹一场。
这是她们为了争取自己的爱情和婚姻，愿意付出一切的爱情觉醒，同样也是女性个人意识的觉醒，不再将自己当作男性的附庸。
元杂剧这种文学形式因为有了关汉卿的出现而更加的丰富多彩，其中对女性角色的描写刻画更是改变了从前女性在文学中“失语”的现象。
关汉卿对那些“叛逆”的女性给予了无限的赞美，倾注了自己的人生哲学，从此社会对女性的认识开始进入到理性阶段，在文学作品中让女性发声，也预示着女性解放的必然。
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