教师资格考试笔试成绩今日发布

四川在线记者 江芸涵 寒假接近尾声，1月初，四川进行了2025年高考适应性演练测试，不少同学和家长都在关心，成绩什么时候公布？在哪儿查询？模拟志愿填报又是如何安排的？2月10日，省教育考试院相关负责人回答了这些问题。

【成绩查询】 适应性演练测试后立即开展扫描阅卷相关工作，考生可于2025年3月初（具体时间另行公布）登录省教育考试院网站（网址:https://www.sceea.cn）查询本人适应性演练测试成绩，以及在历史科目组合或物理科目组合中的位次。

提醒大家注意，本次演练不组织成绩复核工作。

【志愿填报】 适应性演练测试结束后，为帮助考生熟悉“新高考”志愿填报和录取流程，省教育考试院将组织有关高校模拟编制招生计划，模拟划定各批次录取控制分数线，3月将组织考生模拟填报志愿。

适应性演练时，各院校2025年招生章程尚在制订过程中，考生可以登录相关院校官网，查阅2024年的招生章程作为模拟填报志愿的参考。

【特别提醒】 本次适应性演练的考场编排、测试试题、测试成绩、招生计划、志愿填报、投档录取等仅用于2025年高考综合改革适应性演练，与2025年普通高考正式考试及招生录取无直接关联。

本次适应性演练的模拟录取结果不予公布。

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转载来源：超然客 2024年新高考I卷语文试题分析 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一： （四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。

（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。

中国能够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。

这个结论是正确的吗？我以为是正确的。

（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能的，因此上述结论是不正确的。

（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题的意见。

我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。

武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。

力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。

军力和经济力是要人去掌握的。

如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，那末，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。

而我们的敌人，经过长期战争和内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。

在这种情况下，难道中国也不能变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。

所有这些，经过长期发展，难道还不能使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？ 超然客公众号 （摘自毛泽东《论持久战》） 材料二： 1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。

首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。

他说：“中日战争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。

”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。

除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。

日本的强，表现在它的军力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。

日本的小，表现在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过持久战而最终打败日本。

其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。

这个条件是什么？简单地说，就是把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。

毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论述了全面抗战和全民族抗战的观点。

关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样才能激发官兵最大限度的抗战热忱。

关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”。

共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民战争理论的科学性也得到了广泛印证。

以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。

毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。

毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配合等问题。

在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。

有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。

这种说法主要依据蒋百里、陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。

这种认识都源于一个客观存在，即中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。

承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。

但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想。

蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。

而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。

因此它的持久战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。

（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A．《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化的宏观把握。

B．落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的持久战争过程。

C．“不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人心才是胜利之本。

D．中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了全面科学的分析。

【参考答案】B 【考查目标】 本题考查考生的阅读理解能力、信息搜索和整合能力，即能否客观全面地获取相关信息，能否全面把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑，能否从情境中提取有效信息并作出正确的判断。

【试题分析】 材料一第“四八”节提到“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末……”“如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末……”，材料二提到“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考”，综合这些信息可知，《论持久战》站位很高，视野开阔，故A项表述是正确的。

B项表述乍看起来像是对中日战争所经历三个阶段的客观概括，但其问题在于把具体情形上升为普遍规律，脱离了历史情境，也忽略了材料一和材料二立论的前提，所以该项表述过于绝对化，是不正确的。

C项“不但看到武器，而且看到人力”是材料一中反驳“唯武器论”时提出的。

“看到武器”即承认中国军力和经济力等不及日本的客观事实，“看到人力”即看重战争中人的主观能动性，看重中华民族同仇敌忾、众志成城的勇毅和斗志。

材料二所引“兵民是胜利之本”“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”等也提供了佐证，故此项表述是正确的。

D项可以从材料二中“仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思想”“中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析”等表述中获得信息，此项表述是正确的。

超然客公众号 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。

B．抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。

C．抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。

D．中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。

【参考答案】A 【考查目标】 本题考查考生融会贯通地把握信息，对信息筛选提炼、分析评价的能力，以及进行多元和比较阅读，并根据获取的信息进行有效的实证、推理、批判与发现的能力。

【试题分析】 判断A项表述需要综合两则材料，材料一提到“如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势”，这与A项的表述很相似，但值得注意的是，材料中的表述是一个假设句，有其必要的前提条件，而且“是优势”和“占优势”的语义也不是对等的。

此处，材料一和材料二都强调了日本军力和经济力的强大是客观事实，材料二还着意提到中日双方四个“互相反对”的特点，其中之一就是在军力和经济力上日本强而我方弱，因此说“不占优势”是不正确的。

超然客公众号 B项相关内容主要见于材料二的第四段，本段谈到“中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在占领地留下很多空虚的地方”，紧接着就说“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作战，而是在外线单独作战”。

二者因果关系清楚，可判断B项是正确的。

C项来自材料二的最后一段，此段谈到中国共产党的抗日持久战思想“对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析”，这里的“战略持久与战役速决的关系”为该项作答提供了关键信息，再结合材料一和材料二提到的，思考要避免机械论，避免“主观地和片面地看问题”，可知该项表述是正确的。

结合材料一“目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的力量，难道将来也不能吗？”“中国是大国，其战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助”和材料二“除战争的正义、非正义，以及与此相关的寡助、多助问题外”等信息综合推断，D项的表述是正确的。

3．下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（3分）（ ） A．敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。

B．除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。

C．中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。

D．动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。

【参考答案】D 【考查目标】 本题考查考生的信息整合和思维认知能力，尤其是准确把握和评价作者的观点与态度、辨析观点与材料之间联系的能力。

【试题分析】 该题的四个选项皆出自《论持久战》其他章节。

准确回答此题，需要理解材料二的核心观点和论证思路，了解用以支撑观点的关键材料。

材料二先提出的是毛泽东代表的中国共产党人实施抗日持久战的“外部原因”，进而又分析了实施持久战的“内部条件”，这要求考生要判断出所给选项到底是“外部原因”还是“内部条件”。

材料二第二段谈及的“外部原因”包括战争性质、中日双方的客观形势等，较为明晰；第三段对内部条件的阐述也很清楚，即“把已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战”。

四个选项中，D项正是全民皆兵的“人民战争理论”的具体体现，符合“内部条件”。

4．材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。

（4分） 【参考答案】 ①设问句在问答之间切中要害，驳斥了典型的错误论调，阐明了文章的主旨； 超然客公众号 ②以设问句和反问句层层推进，形成缜密的论证逻辑； ③设问句和反问句赋予文章雄辩的气势，增强了文章的感染力和说服力。

【考查目标】 本题主要考查考生的阅读理解能力、归纳概括能力和语言表达能力，着重在对作品思想内容、表现手法、语言风格和表达效果的理解和把握上。

【试题分析】 要准确回答此题，考生需要注意材料一所体现的鲜明的表达特点，并结合中学阶段积累的有关修辞手法的知识以及《反对党八股》等课文内容。

毛泽东的说理文通常直击要害，现实针对性强，论证深入浅出，文风雄辩，富有气势，《论持久战》也是如此。

节选的部分多处使用设问句和反问句，如第“四六”节，连续使用三个设问，驳斥“亡国论”等错误论调的同时，掷地有声地指出抗日战争必将是持久战这一主旨；第“四八”节又多处以设问推进，以反问作答，层层深入，逻辑缜密，语势强劲，以理服人，极具感染力。

【试题亮点】 本题呼应课标、回归教材。

试题围绕《普通高中语文课程标准》“学习任务群6思辨性阅读与表达”中“阅读古今中外论说名篇，把握作者的观点、态度和语言特点，理解作者阐述观点的方法和逻辑”以及“学习表达和阐发自己的观点，力求立论正确，语言准确，论据恰当，讲究逻辑。

学习多角度思考问题。

学习反驳，能够做到有理有据，以理服人”等要求设计，同时也包含对考生中学阶段课程相关内容的考查。

5．习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。

请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。

（6分） 【参考答案】 ①要从全局、长远和大势着眼； ②要抓住问题的根本； ③要切实考虑解决问题的具体路径和方法； ④要注意调动和发挥人的主观能动性。

【考查目标】 本题注重对学生思维过程和思维方法的引导，注重发展学生的辩证思维和批判性思维，注重培养学生思维的逻辑性，主要考查考生的信息转化能力和思维认知能力。

【试题分析】 《论持久战》是一部经典文献，它所蕴含的战略思维和思辨智慧，所昭示的科学的世界观和方法论至今仍具有跨越时空的意义与价值。

2022年1月11日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班上发表重要讲话时，便以《论持久战》为例，指出“战略问题是一个政党、一个国家的根本性问题”“要善于进行战略思维，善于从战略上看问题、想问题”。

虽然材料一仅仅是对《论持久战》的部分节选，但节选内容所体现出的站位全局、长远着眼、抓住根本、动态研判、辩证思考、重视人力和人心等看待问题和分析问题的思维方法已可见一斑。

此外，材料二也指出“以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法”“中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析”，也为我们“看问题、想问题”提供了启发。

超然客公众号 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。

放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。

我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。

而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。

我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。

能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。

我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。

我家的确需要一头牛。

父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。

父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。

买牛的那天我记得，你能想象我的激动。

在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。

在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。

我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。

那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。

主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。

他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。

小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。

一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。

这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。

当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。

我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。

换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。

几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。

我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。

当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。

在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。

就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。

放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。

三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。

我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。

让人烦的还有一个，大雨天。

这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。

还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。

漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。

不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。

野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。

放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。

水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。

后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。

牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。

如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。

有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。

如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。

很多武侠小说都是在坟地里看的。

乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，跷起二郎腿。

想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。

清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。

放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。

我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。

往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。

6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ） A．父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。

B．作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。

C．大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。

D．文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。

【参考答案】B 【考查目标】 《普通高中语文课程标准》要求，学生在鉴赏文学作品时，应“感受和体验文学作品的语言、形象和情感之美，能欣赏、鉴别和评价不同时代、不同风格的作品，具有正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位”。

本题考查目标集中于对文学作品语言、形象、情感之美的体会和鉴赏。

【试题分析】 《放牛记》属于回忆性散文，围绕着作者少年时代的放牛生活展开，感情较为丰沛细腻，文风亲切中带点幽默，对于高中生来说，阅读没有难度，需要注意的是一些细节部分，以及回忆文章中当下与过往之间的表述罅隙。

本题的选项设计，即本于此。

选项按照文本的阅读顺序来安排。

超然客公众号 A项针对文章前两段的内容而设。

第一段交代的是少年时代“我”对“吆喝牛马”那种生活的向往，“我”渴望做一个“野孩子”的心理，因此，“很早我就怂恿父亲买一头牛”；第二段则写了父亲同意买牛的现实原因，那就是家庭生产缺少人手，买牛很有必要。

父子二人在买牛这一问题上达成共识，但个中缘由并不一样。

父亲有没有希望通过放牛这一劳动行为改变儿子的性格呢？文中并没有说明。

更重要的是，结合上下文，所谓“不合群的性格”显然不准确：从上文看，“我”很乐意做个跟别人一样的“野孩子”；从下文看，“我”跟小伙伴们在一起放牛很快乐，最大的不同无非是“我”爱看书罢了。

因此A项错误。

B项针对的是买牛之后“我”的劳动技能大增那个段落。

“我”很快学会了驭牛的各种本领，成了一个“老把式”，“我”是很自豪的。

然而，作者却表示，这些扎扎实实的本领只不过是“副产品”，“我想说的还是放牛”。

这里，作者显然是刻意“颠倒”了“主副”，这种刻意而为，就引导我们关注“放牛的意义”所在，即接下来一段所写：“在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。

就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。

”因此，B项是正确的，是本题答案选项。

此外还需要注意的是，这个小段落不仅包含了本选项的答案，还显示了作者在写这篇回忆性散文时——也就是谈论“放牛”这个话题时——的不同“站位”：一个是“在当时”，另一个则是“现在”。

这一点对于深入理解全文其实是非常重要的，选项也以“曾经的‘老把式’”这一表述，给了考生一个细微的提示。

C项也与“现在/回忆”有关联。

内容上选项针对的是大雨天割草的那段描写，“漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”。

选项考查对特定语境中句意的理解。

“像我这种动不动就悲观的人”，包含了些许调侃的语气，或者说，对“今日之我”有点半真半假的自我评定，而这个“今日之我”，是多年来生活与思想发展的结果，并不全由放牛生活所造就，以“今日之我”的眼光回顾野地里大雨中那个形单影只的少年，未免开玩笑般地投射到“被世界遗弃”这样的“宏大悲怆”中。

C项将雨天割草的孤单表述为在“我”的“思想意识的养成”中“至关重要”的因素，是强加因果且无端夸大，是个错误的判断。

D项考查了一个细节描述，非常简单，考生只需要认真阅读文本即可知道该项是错误的。

可能有部分考生机械背诵一些“艺术手法”，一看到“坟地”这种似乎应该是“阴森怪异”的环境描写，就自动跳到“映衬了……”“凸显了……”的模式中，那就很可能轻率地认为这是一个正确判断了。

7．关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A．买牛让“我”格外激动，因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。

B．两里外邻村路边的锯木厂，对那时的“我”来说，俨然一个陌生而刺激的新天地。

C．这个段落看似闲笔，实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。

D．这段文字里弥漫着热、声、光影、气味，营造出记忆中少年旧事那独特的气息。

【参考答案】C 【考查目标】 高中语文课标中的“学习任务群5文学阅读与写作”的任务要求提出，学生应“理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。

结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现”，还要求学生能够“从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造”，本题的考查目标即基于此。

【试题分析】 新课标卷的文学类文本阅读，有两道客观选择题，设题往往各有偏重，同时形式上又很灵活。

有时以“相关内容”或“艺术特色”进行划分并考查，有时会挑选一个段落单独考查（如2022年新课标I卷《江上》第7题），有时会挑选几个句子分别考查（如2023年新课标I卷《给儿子》第7题）。

这里选择了“锯木厂”这个小段落设题考查，透过这一局部，来讨论文本中的重要问题。

超然客公众号 文章写到，决定买牛之后，父子二人前往邻村去牵牛。

可以想象，“我”的心情应该是激动的、兴奋的、迫不及待的；恰恰在这个当口，文章中插入了一段与买牛、牵牛无关的锯木厂情景的描写。

这个小段落的精彩之处，在于它写出了少年的“我”，以及那个“我”对“世界”的感知。

邻村很近，只有两里远，锯木厂这个巍然大物又坐落在“中心路边”，但“我”竟然是初次见到，这足以让我们再次意识到前文所写的“我”的形象：一个“温顺的可怜虫”，从不会像个乡下“野孩子”那样四处“冒险”。

同时，这个“可怜虫”的成长，似乎也正随着放牛生活而开始了：因为买牛，才有机会见识了锯木厂这样奇异的新世界；因为放牛，才进入了“野地”；因为放牛，才有了在乱坟岗子里读武侠的经历，想象那个“白衣飘飘的侠义世界”……总之，从锯木厂开始，“世界”在“我”面前展开了。

选项A从买牛的兴奋感着眼，说明锯木厂段落在文中出现的合理性。

这也符合我们的日常生活经验，我们对一件事记忆深刻，那么这件事的“周边记忆”往往也会同样深切。

锯木厂段落中那些特别鲜活的身体感受，非常真实而生动。

A项正确。

选项B从“那时的我”着眼，写出了锯木厂给“我”带来的感觉上的冲击：午后的热空气中，电锯反射着耀眼的阳光，带着尖利的啸声，将粗大的木料冲开、截断，锯末飞溅……处处营造出一种新鲜而刺激的感受。

B项正确。

选项C从结构角度着眼，讨论这个段落作为“闲笔”的功能。

的确，这个段落很重要，很“有用”，但其功能作用必须紧贴文本来分析看待，而不能用模板化的“套路”来硬套，不能因前后两个部分指向不同，就判断二者是“先抑后扬”“先扬后抑”“对比反衬”之类的关系。

结合上面分析过的A、B两个选项，可知锯木厂段落具有较强的审美激发功能，激起的是放牛的“周边记忆”，以及作者对一个新世界的领略，而不是要凸显下文牵牛时的兴奋。

因此C项是错误的，是本题答案选项。

选项D从表现手法着眼，分析锯木厂段落的艺术特点，尤其是以生动的文字再现当时的情景，唤起自己的身体记忆，似乎刹那间重返锯木厂，再次体味到那少年旧事的独特气息。

D项是正确的。

8．文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？（4分） 【参考答案】 ①少年时代，放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”，也让“我”拥有一些自由自在的好时光；②回首往事，感慨放牛生活曾使“我”那样亲近自然与大地，滋养了“我”的成长。

【考查目标】 本题考查对散文文体特征的把握。

【试题分析】 讨论散文作品，一个最基本的、已成为老生常谈的问题，就是所谓“形散而神不散”。

这句话几乎成了讨论散文的“万金油”，但有时也未免会沦为空洞之论。

要避免空洞，关键在于把握住其中的那个“神”。

一篇散文的“神”是什么呢？不少人可能愿意将其理解为“主旨”“主题”等，但是对于“无主题变奏”的篇目、“复调”式的篇目——这类篇目在散文中并不少见——恐怕不甚合宜。

我们不妨试着将散文的“神”看作其“神韵”的呈现，尽管这种呈现很可能是忽隐忽现的：它可能隐藏或游移在文章之中，但有时也会通过一个句子甚至一个词而闪现出来。

抓住这个句子、这个词，就抓住了这篇作品特有的“神”。

换句话说，就是要识别出散文中的“关键句”或“关键词”。

这道题考查的就是对《放牛记》一文关键句的理解。

“放牛给了我一个几近完美的少年时代”，是《放牛记》的关键句子，出现在最后一段的开头，带有一种“总结”的意味。

这句话很平实，也有层次感。

第一层，这是一个事实的认定，即少年时代的放牛生活很快乐，“几近完美”，如文中多处所写，放牛实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望，使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象，“满足了我的少年英雄梦”，是“我少年时代最快乐的生活之一”。

第二层，这是“我”在回首往事时作出的一个价值判断，从一个成年人的角度审视，承认自己有一个“几近完美的少年时代”，而这样一个少年时代是放牛生活带来的。

这里包含的，是一个成年人对“什么样的少年时代才是完美的”这一问题的理解，是对自己成长之路的梳理，因此，放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练，如自由感，如人与“野地”、与“自然”的无间融合，都是“我”人生的滋养，甚至那些当年放牛的烦恼，也都带着回忆中的“回甘”，弥足珍贵。

这两层意思的交织，就是这篇散文不散的“神”。

超然客公众号 9．文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。

你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。

（6分） 【参考答案】 观点一：做到了。

①文章以少年视角来写，紧贴少年的心理，写放牛的快乐，也写放牛的烦恼，都写得真实而生动；②文章就事论事，只记录当年的悲欢忧乐，拒绝拔高放牛的意义，也不对当年生活刻意美化。

观点二：没做到。

①文中的放牛生活虽然真切，但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑，已经被赋予了意义；②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化，读武侠而感叹虚实有无等，其实已经渗入了当下经验和现实感受。

【考查目标】 《普通高中语文课程标准》中的“学习任务群5文学阅读与写作”的任务要求提出，学生应“理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图”。

“学习任务群10中国现当代作家作品研习”提倡学生“从不同角度撰写作品评论，发表自己的见解”。

另外，在“学业质量”水平描述4-3中，也明确表明，“在鉴赏活动中，能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评论。

……能对同一个文学作品的不同阐释提出自己的看法或质疑”。

本题考查目标基于以上要求予以确定。

【试题分析】 作为试题材料，这里的《放牛记》不得不对原文进行了一定删节，但整体的框架还是相当完整的。

文章开头，其实就点出了“现在”，也即文章是以“今日之我”来回顾往事的；至文末，再次总括这种回忆性的写作其内部可能存在的问题，即文中画线部分：“往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。

”这句话说明了回忆性写作的两种不同向度，一种指向“回忆总是承载了意义”，另一种则是对此的“反抗”，想要消解这种意义的赋予。

看起来，“我”是倾向于后者的，“我更愿意就事论事”，不要什么“意义”，只想老老实实地记录自己的少年时光。

那么读者读到这儿，恐怕就会思考一下：是这样吗？回忆中的放牛往事，到底有没有被“赋予意义”呢？ 这个问题是开放性的，考生从自己的阅读感受出发，可以有自己不同的思考、不同的理解，本试题的参考答案给出了正反两种不同的观点。

观点一，认为文章做到了不为放牛赋予意义，也就是认同作者的“反抗性自白”。

从本文的书写内容来看，的确都是从少年的视角、心理出发，记录了自己的放牛生活，有快乐，也有烦恼，比如为了放牛，大夏天不能午睡、不能戏水，下大雨的天气还得去给牛割草等；从作者流露的写作态度来看，他“就事论事”，放牛就是放牛，放牛的悲欢忧乐是单纯的属于孩子的悲欢忧乐，是“意义”之外的悲欢忧乐。

这一观点，从根本上来说，是对“拔高意义”那种写作模式的警惕，包含着一种写作的自省意识。

这一点即便对于不从事写作的同学们来说，也很能共情。

毕竟，写作文时强行升华、寻找“意义”，都是极为不愉快的体验。

超然客公众号 观点二，认为文章没有做到不为放牛赋予意义，也就是质疑作者的“反抗性自白”。

这可以是从《放牛记》所属的散文类型即回忆性散文出发来思考的。

回忆性散文，其实是同学们读得很多、最为熟悉的一类散文，可以鲁迅《朝花夕拾》为例加以说明。

初中阶段，《朝花夕拾》是指定必读书，其中不少篇目也都是教材里的精讲篇目，并且教材里还会设计相关的思考题或学习任务，指向这类散文的读法与鉴赏。

比如，《从百草园到三味书屋》课后的“思考探究”提示同学们思考“小”鲁迅与“大”鲁迅间的关联；该册的“名著导读”以《朝花夕拾》的阅读来讨论如何读经典，也特意录了鲁迅在《朝花夕拾·小引》中关于写作与回忆的那段话：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。

后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。

他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

” 《阿长与〈山海经〉》课后的“思考探究”更直接讨论“写作时的回忆”与“童年的感受”的“交错转换”，并将其作为深入阅读全篇、领会全篇的重要方法。

《放牛记》作为回忆性散文，也可以从“写作时的回忆”与“童年的感受”这双重角度的交错来进行阅读与鉴赏。

我们可以对作者声称的“就事论事”进行质疑：所谓“事”当然不可能是放牛的全部，那些被选择、被记录的“事”，是在写作时被回忆所“筛选”出来的，其中不正隐含着“意义”的表达吗？书写回忆这种行为，不正是被当下的某种“意义”所驱使的吗？这一观点我们还可以从文本中读出来。

在文中，作者已经或隐或显地说明了回忆中“放牛的意义”，就是“规整”生活中那种“旁逸斜出的机会”，读书、干农活、成为套车驾辕的“老把式”，无非都是“规整”的生活，只有放牛，才是从规整生活里暂时逃离，无拘无束地进入自己的自在“小宇宙”。

文中还有相关的议论文字，试题中关于是否要“赋予意义”的议论，是顺承上文而来；“放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。

我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。

”再结合全文中多次出现的“现在”“就算现在”“当然后来我就知道了”等表述，我们其实可以读出来，作者的议论始终围绕着一个核心在转；放牛往事之于“今日之我”的意义。

往事的呈现，始终在今日之我回顾的眼光和心绪之中，正是在“我”当下的生活经验和现实感受的映照下，往事才那样熠熠闪烁。

因此，“我”对放牛往事的感叹，就始终牢牢地附着在“规整生活”中那些“旁逸斜出”的部分上，“放松”“自由”“野地”“野孩子”，乱坟岗子里读武侠，甚至大雨天独自在野地里割草，这些都已经逝去不会再来，所以作者才惊觉，原来那个“旧日之我”“跟自然和大地曾经如此贴近”。

这些，自然都是“意义”所在。

另外需要说明的一点是，从考生角度，两种观点无须分出高下。

大致而言，观点二需要将课堂语文学习融会贯通，进一步理解回忆性散文内部叙述的相对复杂性，能更好地体现出考生的思辨性阅读能力、深度阅读学习能力；观点一则能够体现出考生沉浸式阅读的能力，调动考生在文学阅读中的共情性，在理解作者写作意图时，能够抓住其“反抗性表达”的一面，可能更接近高中生这个年龄段较为普遍的阅读特点。

【试题亮点】 回应考生诉求，设置开放题型，给考生更充分的、能够体现个人思考的作答空间。

不仅考查考生对文学作品的审美感受能力，同时考查批判性阅读能力与思维品质。

教考结合，呼应教材和课标，促进考生对课内教学内容融会贯通、学以致用。

二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分...