博人传95话：考德与十罗暂时达成合作，查克拉果实归属成了大问题
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【千问解读】
博人传漫画第95话已经正式更新了，所有的图透物料都出来了，川木和漩涡博人暂时放下了恩怨，再度联手，准备对付神树分裂人。
不过考德与十罗倒是引起了大家的注意，他们俩暂时达成了合作意向，而且查克拉果实的归属也成为了大问题，下面就让我们一起来深入看看吧。
考德与十罗暂时达成了合作
自从考德继承了大筒木一式的意志之后，本以为他的白楔能够所向披靡，毕竟这可是拥有了大筒木最纯粹的力量，可是万万没想到，考德什么事情也没干成，反而成了战力衡量器，但凡出现一个新的角色，都能够完虐他，无论是阿玛多制作的改造人，亦或者神树分裂人，这也让他好不容易打开的限制器，就这么沦为了摆设。
如今考德在木叶忍者村那里也得不到什么好处，更别说猎杀川木和博人了，毕竟就连川木都能应该考德，更别说漩涡博人了。
从漫画中能够看到，考德居然偷偷溜进了神树人的基地偷听他们的计划，要不是新神树人粒的出现，根本就发现了不了他。
本来考德还打算叫嚣一下，结果十罗仅仅用了一个眼神，就斩断了他的一只手臂。
不过十罗并没有杀死考德，毕竟考德对于十罗他们而言，也算是创造者，属于自己的恩人，不杀他算是还恩情了。
而且十罗也给考德提出了合作，因为十罗他们目前有着不少的优先级事情需要去做，暂时不打算猎杀大筒木的川木和博人，便让考德这个无聊的人生，多一个精彩的目标，让他发挥自己的能力，去猎杀川木和博人。
查克拉果实归属成最大问题
虽然考德嘴硬，但其实行为上已经默认了合作，毕竟考德要是不同意，恐怕都不见得能逃出去。
只不过考德给自己找了一个理由，毕竟本来他就对川木和博人充满了仇恨，杀他们俩也是自己的任务。
而十罗也是静静看着考德装，不过双方合作归合作，但是查克拉果实的归属成了最大问题。
要知道考德那么千辛万苦，圈养十尾，不就是为了将大筒木博人吞噬，好得到查克拉果实，然后考德自己吃下，成为真正的大筒木，并且按照一式的意志，朝着大筒木之神的方向进化。
但如今十尾变成神树人，十罗他们都有了各自的意志，觉醒了思想。
而且从十罗的谈话中能够看到，身为神树人的首领，十罗也对查克拉果实充满了好奇。
毕竟查克拉果实包含了整个星球的所有生物的基因和力量，要是他们吞下的话，又会出现什么样的进化呢？由此可见，十罗和考德都想染指最后的查克拉果实。
不过现在谈论还为时尚早，毕竟只有真正杀了大筒木博人，才有资格谈论这件事。
在此之前，十罗和考德双方暂时不会有什么摩擦，各自忙碌各自的事情，就看谁让杀死博人，拿到查克拉果实了。
只是考德对查克拉果实势在必得，但他的对手都太强，所以考德再不赶紧开外挂，就要被淘汰出局了。
以上就是本期的全部内容，各位看官，您们觉得考德会不会开挂呢？欢迎在评论处留言，与大家一起讨论，如果您也喜欢博人传漫画的话，还请一键三连，多多支持，谢谢，我们下期再见。
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王安石在变法前都做了些什么？是如何让大家支持他的
王安石自幼聪颖，酷爱读书，，。
稍大一些，便跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。
他的文章，立论高深奇丽，又能旁征博引，始终有移风易俗之志。
景祐四年(公元1037年)，王安石随父入京，以文结识好友，曾巩向推荐其文，大获赞赏。
宋仁宗庆历二年(公元1042年)，登杨寘榜(此次杨寘为进士第一名，故以杨寘命名此次榜)进士第四名，授淮南节度判官。
任满后，王安石放弃了京试入馆阁的机会，调为鄞县知县。
王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。
皇祐三年(公元1051年)，王安石任舒州(今安徽安庆)通判，他在任上勤政爱民，治绩斐然。
宰相以王安石恬淡名利、遵纪守道向宋仁宗举荐，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由，予以拒绝;欧阳修举荐为谏官，王安石又以祖母年高推辞;欧阳修再以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。
不久，王安石出任常州(今江苏常州)知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。
王安石主张“发富民之藏”以救“贫民”。
“有司必不得已，不若取诸富民之有良田得谷多而售数倍之者。
贫民被灾。
不可不恤也”董煟所著《教荒活民书》，以封建国家从到各级官吏职责为根据，提出在救荒时各自应该完成的工作。
他讲道:“赈济者，用义仓米施及老、幼、残疾、孤、贫等人。
米不足，或散钱与之，即用库银籴豆、麦、菽、粟之类，亦可”。
有学者认为董煟提出了系统的赈济学说理论，特别提出了对残疾人群体的救助，为后世的救助产生了重大的影响。
宋代还特别注重仓储在救灾救济中的作用。
历代出现过的仓储形式在宋代几乎都曾设立过，如常平仓、社仓、义仓等，另外还有广惠仓、半储仓、平余仓则是宋代的创举。
这些仓储形式对救济残疾人等社会弱势群体起到了积极的作用。
如仁宗嘉祐二年(公元1057年)下诏设置广惠仓，救济老幼贫疾不能自存者。
嘉祐三年(公元1058年)，王安石调为度支判官，进京述职，作长达万言的《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张。
在此次上疏中，王安石总结了自己多年的地方官经历，指出国家积弱积贫的现实：经济困窘、社会风气败坏、国防安全堪忧，认为症结的根源在于为政者不懂得法度，解决的根本途径在于效法之道、改革制度，进而提出了自己的人才政策和方案的基本设想，建议朝廷改革取士、重视人才。
王安石主张对宋初以来的法度进行全盘改革，革除存在的积弊，扭转积贫积弱的局势。
并以、等人只图“逸豫”，不求改革，终至覆灭的事实为例，要求立即实现对法度的变革。
但宋仁宗并未采纳王安石的变法主张。
此后，朝廷多次以馆阁之职委任王安石，均固辞不就。
士大夫们以为王安石无意功名，不求仕途，遗憾无缘结识;以致朝廷屡次想对王安石委以重任，都担心其不愿出仕。
后来，朝廷任命王安石与他人同修《起居注》，王安石也辞谢多次才接受。
不久，王安石任职集贤院，知制诰，审查京城刑狱案件，朝中士大夫都引为盛事。
王安石在京任职期间，朝廷规定，舍人院不得申请删改诏书文字，王安石认为立法不该如此，并据理力争，遂得罪了王公大臣。
嘉祐八年(公元1063年)，因母亲病逝，王安石便辞官回江宁(今江苏南京)守丧。
宋英宗继位后，屡次征召赴京任职，王安石均以服母丧和有病为由，拒绝入朝。
治平四年(公元1067年)，即位，因久慕王安石之名，起用为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，从此王安石深得神宗器重。
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如果宋朝延续下来，会成为发达国家吗
时期，我们曾世界领先，但也是在清朝时期，我们落后，我们挨打，我们被欺负。
历史是没有假如的，过去就是过去，已经发生就是已经发生。
但是，今天就来假设一下。
假如，这个王朝可以再延续百年，我们的历史是否会发生很大的改变，我们的近代史是否不会那么屈辱，我们是否在那个王朝就可以进入发达国家的行列? 让时光倒退到千年前，回到一个名为大宋的王朝。
在中国历史上，存在感说大也不大的王朝。
有趣的是，这是一个由武将所建立的王朝，但却重文轻武，最后也因此亡国。
不过，除了战斗力，宋朝其他都很完美。
宋朝的经济实力非常强大，商业能力也很强，它被称为是中国的“文艺复兴时期”，经济、文化和科技都达到了一个高潮，一个巅峰。
据相关资料显示，在北宋咸平三年，中国GDP总量达到了265.5亿美元，占世界经济总量的22.7%，人均GDP更是达到了450美元，超过当时西欧的400美元。
与此同时，宋朝的国民生产总值占当时世界的50%以上，最高达80%。
可以说，当时的宋朝，经济实力如果说第二，那就没有第一的国度。
无论如何，经济是一个国家的基础，只有有钱了，才能发展其他的事情，才可以继续繁荣。
在古代，一个王朝的人口和城市也是衡量一个国家是否繁荣的标准。
北宋末年，宋朝超过10万人口以上的城市就有52座。
同时，当时的北宋的都城东京还是世界上最大最繁华的城市。
《》是记载，“东京居民有20万户。
” 你知道吗? 那个时候，在遥远的西方，欧洲最大的城市伦敦等人口都没有超过万人。
可见，东京比其他欧洲城市繁荣。
除了有钱，经济繁荣，宋朝的科技和文艺也是很厉害的。
众所周知，中国有，而这四大发明大多集中在宋朝，或者是在宋朝时期被改善，达到了一个很高的水平。
甚至，改变了世界战争形势的火药都是在宋朝时期发明的。
在宋朝之前，世界属于。
可惜，尽管宋朝再有钱有科技，但战斗能力太差成了它的原罪。
一个国家，尤其是一个大国，战斗能力不行，怎么会震慑其他国家?怎么保护自己的子民?怎么让自己继续延续? 可惜，或是是因为的皇位来得不正，他和他的后人很怕武将，怕出现下一个自己。
可惜，这就使得偌大的宋朝，没有几个厉害的将领。
而当时，少数民族国家又。
这么一来，亡国似乎就成了理所应当。
假如它能继续存在，想来，最早进入资本主义社会的应该就是中国。
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