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女子如果生活在唐朝，其实还是很幸福的。

今天，就带大家来体验一下唐朝一日游，看看唐朝女子一天都干嘛? 我出生于公元674年，换句话说，我出生于中国古代最繁荣的唐朝，是个女儿身，家在首都长安城，父亲是一个七品芝麻官，一县之长。

虽然不大富大贵，但日子过得也算小康水平。

这一年，是上元元年，我们的是。

也就是这一年，武皇后与唐高宗并称“二圣”，参与朝政，这注定是一个不平凡的一年。

683年的时候，我快满十岁了，但我们的统治者唐高宗却驾崩了。

690年的时候，终于称帝，改国号为周，定都洛阳，建立武周。

她当家做主了，也让我们女子感觉到骄傲，觉得她是楷模，是榜样。

此时的我也已经16岁了，但未曾嫁人，被父母邻居戏称一句老姑娘，然而我却丝毫不在意。

卯时，尚在睡梦中的我便被侍女叫醒梳妆打扮，我喜欢化妆，如果穿越到现代，或许我会成为像李佳琪那样的美妆博主。

从古至今，女喜欢，我也不例外。

我的化妆步骤主要分为7步，接下来让我为你们介绍介绍： 第一个步骤是敷铅粉。

或许大家都听说过“洗尽铅华”这一，这里面的铅华，就是我要敷的铅粉。

在你们现代人看来，铅粉就相当于在脸上打粉底，能够让我们的面容变得更加白皙光滑。

其实最开始，我们的前辈是用米粒研磨出来的米粉来敷脸，后来才研究出来的铅粉，铅粉能够让我们的妆容效果更加持久，类似现代你们的定妆粉。

第二个步骤是抹。

在我们唐朝，浓烈的红妆在当时十分流行，有许多唐朝的美人甚至在全脸都敷上胭脂。

到了夏天，甚至有些女子流的汗都是红色的。

在你们现在看来，或许感觉有点吓人恐怖，但在我们唐朝，这是十分流行的美妆。

第三个步骤是画黛眉。

眉毛作为我们女子五官最传神的部分，是最需要花心思的。

在我们这个时代，女子大多数画的都是青黛眉，青黛眉较为细长，并且颜色较淡。

这个在我们经常看的小说集《西京杂记》就有说明，魏时，就曾命令宫人们画青黛眉。

所以到了我们唐朝时，这个眉形流传已经十分久远了。

第四个步骤是点额黄。

点额黄又称贴花钿。

是用丝绸、彩纸、金箔、云母片等材料剪成的样式各异的装饰物，粘贴在眉心或前额，也可以贴在两颊或嘴角等处。

偷偷跟你们讲，这个化妆步骤似乎是从那里流传至民间的。

起初上官婉儿只是通过这些装饰物，来遮挡自己额头上的伤疤，但是谁曾想到，竟然引起宫里宫外女子的效仿，随后便在我们唐朝大为盛行，成为我们女子争风斗艳的“稀罕物”。

第五个步骤是画面靥。

画靥指的是在女子嘴边两侧，通常在酒窝处，用丹青或是朱红等颜料点缀出两个小圆点。

有一个成语叫做笑靥如花，说的便是这个。

第六个步骤叫做描斜红。

斜红起源于我们之前的魏晋时期，在女子的眼角两旁，各画一条红色的月牙形起装饰作用。

而在我们唐朝时期，许多女子喜欢在脸部描绘色泽浓艳的月牙形妆容，从远处看去，仿佛在白净的脸上平添两条伤疤。

当然，在你们现代人看来，这种妆容似乎有些非主流，但是放在我们唐朝，这在当时可是十分流行的妆容。

最后一个步骤叫做点口脂。

这一步骤就相当于你们现代人的口红。

我们唐朝时期的口纸色号有很多，比如红色、粉色、红褐色等等。

除此之外，唇妆的种类也繁多，在这一时期最流行的，要数樱桃型和花朵型。

巳时时分，我终于画好了妆，接下来就开始吃早餐了。

唐朝是肉食主义者的天堂，但是切记，牛肉是不可以食用的，因为吃牛肉是犯法的。

主要原因是我们内地的牲畜，多用于农作和运输，尤其是牛，它是重要的劳动工具，所以一般情况下不准宰杀，但我们可以吃羊肉。

今天餐桌上的早餐有水盆羊肉，胡饼，包子，蒸饼，面条，酥油饼，蒸梨等等，还是十分丰盛的。

现代的人们都以为我们唐朝女子以胖为美，其实是没根据的。

就因为后来司马光编撰的《》里写着“素有肉体，天资丰艳”。

包括现代出土的我们唐朝壁画上的女子，大多比较雍容华贵，姿态丰腴，腰肢浑圆。

其实这些都是你们根据古画以及对后面杨贵妃形容的猜测，实际上，我们唐朝人并未说过自己以胖为美，我们唐朝人喜欢的是丰腴、艳丽，而并非臃肿。

吃完早饭后，该干些什么呢? 或许你们现代人都认为，古代女子一般只能拘束于家里，仿佛金丝雀一般，如果你这样想，那便错了。

我们唐朝思想是十分开放的，女性学习诗文是一件非常常见的事情。

到了午时，便小憩了一会。

不多久，侍女告诉我，先生马上要来了，让我梳洗打扮一下。

还没未时，爹爹为我请的先生上门了。

或许你们会认为，先生会教我女红、刺绣以及舞蹈等等，那你们便想错了。

我们唐朝尚武之风兴起，无论是宫廷的宫女，还是各家贵族的女儿，都学会了骑射。

爹爹不愿让他的女儿落后他人，于是也为我请了先生，接下来的这段时间，我便要换上男装学习骑射，这是我学习的第十天。

对于天生活泼好动的我来讲，对于骑射我十分感兴趣，但这项项目实在太消耗体能了。

今天只练了半个时辰(相当于现代的一个小时)，我就有点遭不住了，那今天的骑射项目就暂时到这里了。

趁申时还未到，简单地换了身男子装扮，洗了个脸，准备和侍女偷偷出门溜达溜达了。

你们可能会好奇，女子能换男子装扮出门吗?当然可以!我们唐朝国风开放，就连男女婚配制度都是十分宽松的，女性可以再嫁，也可以以男装形象出现在外人面前。

并且我们唐朝的女子穿衣服主要分为两种类型：一种是性感妖娆的女性服饰，就类似你们现代人说的那种露胸装;而另一种便是以男装示人。

之所以说偷偷出门，是因为，虽然我们民风开放，但我们家教甚严。

我们出行的交通工具就是骑马，受外来文化的影响，我们女子的地位也有了显著提高。

所以我们出行，也可以如男人一样策马奔腾，这在我们唐朝，是外出十分盛行的交通工具。

我生在长安，长安城是我们的首都，也是我们唐朝最繁华的地方，面积约84平方公里(包括唐代新建、西内苑、东内苑)。

城内街道纵横交错，将分为星罗棋布的108坊，纵横南北的朱雀大街与承天门大街如中轴线般，将长安城分为东西两部分，两边各有东西二市，这便是我们长安的商业中心。

东市南北居二坊之地，占地极广，是我们长安城的经济活动中心，也是中外各国进行经济交流活动的重要场所。

东西二市商贾云集，商号荟萃，各类各样的商贩集体出动，什么糖葫芦、面人、以及各种小吃、字画等等层出不穷。

虽同为商业中心，但东西二市，也有所差距。

因为东市位置靠近西内、东内大明宫、南内，皆是琳琅满目的珍品，所以去逛的人非富即贵。

而西市多为衣、烛、饼、药等日常杂物的交易，故西市比东市要有人气，被很多人称为“金市”。

我们平常要是买日常杂物，就去西市，如果要买礼物送人，一般都选择去东市。

看了看时辰，还没到宵禁时间。

便又跑去听戏，也就是听百戏，就相当于你们现代的相声。

我们长安还是有很多戏台子的，听曲听戏的人也很多。

因为今天学习经文，又练习骑射，所以的时间不多。

搁平常，我们女子还可以去赏花，各自骑马乘车去赏花听戏。

姑娘们纷纷席地而坐，围在一起，看百花竞艳，嬉戏打闹。

除了赏花听戏，我们也会骑马打球。

在我们这个时代，很多女子都会骑马射箭，还会组队打马球。

简单给大家说一下打马球，顾名思义，就是骑在马上用球杖击毬的运动，也叫“打毬”“击毬”“击鞠”等。

这是一项在我们唐朝十分盛行的娱乐活动。

玩法很简单，我们乘马分两队，手持球伏，共击一球，以打入对方球门为胜。

这个娱乐活动是十分耗体力的，比我练习骑马射箭还要累，今天是没时间玩了。

还有一些就是其他的娱乐活动了，比如养鸟种花、荡秋千、捉迷藏、练习乐舞、看民间杂技等等之类的。

不知不觉，马上到了宵禁时间，我们这个时代对宵禁管理十分严格的。

平日一更三点敲响暮鼓，城门关闭;五更三点敲响晨钟，人们才能自由出行。

这个在我们国家的律法上有写：要是犯禁，被抓住了，就要挨四十板子。

况且，寻常百姓人家晚上也都没什么娱乐活动，如果你是有钱的公子哥儿，晚上想找个乐子，倒也有个地方。

就是咱长安城108坊中，有个平康坊，它位于东区第三街(自北向南)第五坊，东邻东市。

我们唐朝虽然宵禁制度严格，但重点严防的是在大街上走动的人。

坊内夜禁制度也不严格，对于平康坊来说，这个坊内就没有宵禁。

平康坊主营业秦楼楚馆，平时也有胡商聚集，所以平康坊中也可见带有异域风情的胡姬。

每到夜晚时分，平康坊内红烛高照，充斥着欢歌笑语，也会听到浅吟低唱。

所以，我们唐朝的夜生活，还是挺丰富的。

但这些基本都是针对有钱的公子哥儿，像我一介女子，可不会去这种地方，我只是和大家介绍一下，免得有人说我们唐朝晚上没啥娱乐的活动。

快到酉时，家里饭做好了，我们一天只吃两顿。

吃完饭，就泡完脚准备上床休息了。

乏了，累了，充实的一天就这么过去了。

其实，处于唐朝的女子已经够幸福的了。

我很自豪，出生于这样一个思想开放的朝代…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

葛嫩娘：巾帼生异人，须眉冠帻羞 明末清初的大文人，写有一本《板桥杂记》，记述了当年十里秦淮诸多故事，将那沉淀在岁月长河中的金沙银屑，一捧捧地展现在世人的眼前，由此，我们记住了，记住了旧院板桥附近的月光。

“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟”，《板桥杂记》记录的女子远不止八艳，其中有位名叫葛嫩的，现在是几无人知了，人们感兴趣的是那些美女们乱世前的轻歌曼舞，的是她们同那些名士的情感缠绵，这些美艳的女子，更因为在后来清兵南下后，以各种离奇的故事，用她们凄美的历程，在我们面前展示了一幅血雨腥风的壮丽画卷。

比起这八艳来，这位叫葛嫩的女子当属籍籍无名之人了，除了余怀书中所记载的那区区三百字，就没有任何资料可以参阅了，可以说，后世所有的有关她的文字，俱是由此三百言铺展而来，其它都属想象，意测之范畴，至于是否合情合理，就看如何解读了。

但不管如何解读，可以肯定的是，她是唯一在抗清活动中慷慨就义的秦淮佳人。

她叫葛嫩，后世一般称为葛嫩娘，大概是女子叫三个字的名来得顺口的缘故吧，比如在余怀书中那叫李香的，也被后人称作了一般。

这葛嫩娘之所以和其它秦淮女子不同，是因为她是唯一一位由烟花场走上战场，同清兵面对面殊死血拼的奇女子。

想当年，秦淮河畔，画舫缓缓，桨声灯影下，欢歌笑语，尽管那北方战火纷飞，杀声连天，似乎对此毫无影响，依约是旧日时光，尽管其中不少青楼女子，但那战场上的拼杀，当然是那些男人的事情，同她们是毫不相干的，而行走在旧院的文人雅士们，能有几人会记得自己肩上所应该承担的责任，在大厦将倾的危急关头，她们依旧是诗词唱和，歌赋愉情，推杯换盏，迎来送往。

此时的葛嫩娘，也是这一大群粉色佳人中的一员，但与其它女子不同的是，她已亲眼见证了那清兵入关后的暴行，她是从死人堆里逃出来的，的经历，是她心中永远的痛，永远的记忆。

葛嫩娘，字蕊芳，她出身将门，饱读诗书，从小她虽是父母的掌上，享尽宠爱。

并且也随父习得一身武功。

但她父亲后来在抗清的战斗中不幸殉国。

清军破城之际，她和家人走散，被迫和一名仆人一起逃亡，一夜之间，这涉世未深的葛嫩娘便从天堂跌入地狱。

历尽艰辛，她同随行的仆人一起逃难到南京，在盘缠用尽，举目无亲，走投无路之际，那个仆人竟将这葛嫩娘转卖，从此堕入风尘。

她有一头飘逸迷人的秀发，眼如朗星，才艺双绝。

书称：“长发委地，双腕如藕，面色微黄，眉如远山，瞳人点漆”，加上她自幼习武，身上自带有一股英气，所以，在这一群粉脂香香的美人中，更显得是的美。

当逼她接客时，她义正词严地表明了自己“卖艺不卖身”的立场。

因有武艺傍身，这鸨母也奈何她不得，只好随了她的心愿。

心中只怕是暗暗叫苦，做了笔亏本的生意。

的是，正是凭着这特立独行的方式，她以自己美丽的姿色和胸中的才识，加上不怒自威的冷艳，赢得了很多人的青睐，大家都想争着一睹这“出淤泥而不染”的奇女子，而她也因此在秦淮两岸的勾栏中，声名鹊起。

在迎来送往的日子里，她，只同文人雅士谈诗论赋，生活过得也算平淡，期间亦无那些欢场中风流韵事。

后来，随着她结识了一个人，便如死水微澜起，直到在她平静的生活中，掀起了大波，这个男人叫孙临。

孙临是世家子弟，是安徽桐城的名门望族，他有个表哥便是号称的方以智，他字克咸，聪明过人，从小受到家庭良好的教育，不仅熟读经史，且武艺高强，自号“”，是一个文武双全之人。

书载，他 “于书、传略一涉猎，即解大意。

娓娓而谈，或措之笔墨，皆成文章，尤工辞赋”; 孙临“负文武才略，倚马千言立就，能开五石弓，善左右射”，他胸怀大志，满腹文韬武略，一心欲仿效、抗击敌虏、建功立业。

男儿生逢乱世，当以身报国，然而南明小朝廷党争激烈，马士英、阮大铖等人把持朝政，热血之士报国无门，苦于无请缨之路的孙临深感前途渺茫，终日沉迷于歌舞声色，以掩饰心中的郁闷，怎奈“借酒浇愁更愁”。

他同余怀是好友，一日，他两人来找秦淮名妓，亦是他们红颜知己的李十娘，更由李十娘结识了这葛嫩娘，孙临对葛一见倾心，葛嫩娘那颗忍痛已久的心，也在孙临这里得到了抚慰，二人情感迅速升温，于是，孙临为葛嫩娘赎了身，书载：“是夕定情，一月不出，后竟纳之闲房”。

清兵南下，兵锋直逼金陵，弘光小朝廷作，黄道周、等人在福州拥立唐王，福州守将自知将弱兵薄，难以抵抗清兵的压城之势，他早听说堪称文武全才的孙临，便派部将前往聘邀。

孙临正寻求报国之路，遂带着葛嫩娘及李十娘、侍女美娘，星夜赶往福州。

孙克咸一到福州，就开始替杨俊出谋划策，将有限的兵力作最佳的部署，以待强敌攻城。

葛嫩娘也不闲着，她负责动员全城的妇女，对她们进行编排和紧急训练，以便作战时充当后援力量，必要时还可拚死一战。

清将博洛所率领大军进攻福建，一路，以福州之兵根本不能支持，围困日久，渐渐不支，葛嫩娘请缨杀出重围求援于郑芝龙，但郑已决心降清，拒不发兵，葛嫩娘无功而返。

随孙临一路退却至蒲城，后被清军追及，在同清兵血拼之后，力尽不敌，终至全家被俘。

葛嫩娘被俘后，博洛见其年轻貌美，欲私自占有，持刀胁迫她就范。

嫩娘坚贞不屈，嚼碎自己的舌头和着满口鲜血向敌将脸上喷去，抗节被杀，书载：“主将欲犯之，嫩大骂，嚼舌碎，含血噀其面”。

嫩娘血噀敌酋的壮举，如同一朵盛开在血雨腥风中的美丽鲜花，她以不屈之中华民族的死节精神，让那些跪在清人面前，号称忠臣虎将的无耻之徒们汗颜，她从以勾栏卖笑的生涯走到抗清最前线，其侠义忠贞，留芳千古。

在明清鼎革那个天崩地裂的乱世里，一些平日高喊忠信礼义、气节操守的名流高士，在利害和生死攸关之时纷纷忝颜惜命，变节屈膝。

倒是一些平日被人们鄙视的风尘女子却能正气凛然，以身赴死。

她们的人格、品行远远超过了许多须眉男子。

葛嫩娘，她以她年轻生命焕发出夺目的光彩，反衬出无数精神委琐、道德崩塌之软骨头的丑陋。

也印证了一句名言：“侠义每多屠狗辈 由来侠女出风尘”。

今天虽然葛嫩娘不太为人知晓，但在那抗日烽火燃遍大地之时，著名剧作家钱杏邨为宣传，以葛嫩娘的事迹为题材创作了一部话剧《碧血花》，此剧通过赞颂葛嫩娘在南京沦陷时，勇赴国难，壮烈牺牲的壮举，宣扬民族气节，激发人们的抗日斗志。

随后华成影业公司还将葛嫩娘的事迹摄制成故事片，以进一步传播她的精神，激励人们奋起抗争。

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