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语言不通、，她们可以渐次学会，逐步适应;而身体要被几个男人们轮番占有规矩，可不像学发音、穿兽皮、吃腥肉那样所能够欣然接受的。

史籍中关于汉族公主历嫁两辈、数任外番国王或可汗的例子，不胜枚举。

如西汉的和，前者历嫁昆莫、岑辄(昆莫之孙)两任王，后者历嫁岑辄、翁归靡(岑辄之堂弟)、泥靡(岑辄之子)三任乌孙国王。

的义成公主，历嫁民、始毕、处罗、颉利(后三者，均是启民之子)四任突厥可汗。

相比之下，的咸安公主后嫁给了四任回鹘可汗;不过，前三任丈夫是亲祖孙三代，最后一任是以前的臣属。

这份离奇的婚姻经历，在中国和亲史上可以说是绝无仅有的。

咸安公主(?——808)，的八女儿，生母不详，应系普通宫人所生。

虽然不是嫡出，但她却是李适的亲生骨肉，是大唐的正牌公主。

咸安公主远嫁回鹘(原称回纥)，这是唐德宗没有办法的办法。

唐德宗即位时，国力衰弱，边境不宁，北有傲慢不逊的回纥，西有不断宼掠的吐蕃，大唐帝国一度陷入困境。

期间，回纥可汗“屡求和亲，且请婚，上未之许”(《·唐纪》)。

与此同时，吐蕃也多次侵犯唐朝，贞元三年(787)五月的“平凉劫盟”事件，就让大唐朝野为之震动。

九月，回纥趁乱再次请求和亲。

回纥和吐蕃，一个要女人，一个抢地盘，北、西边境两头吃紧，焦头烂额的唐德宗只好诏令咸安公主和亲回纥，借助回纥的力量牵制吐蕃，以夷制夷。

对于这桩期待已久的婚姻，回纥武义成功可汗“使使者献方物”，显得非常有诚意。

为此，唐德宗也命人“赍公主画图赐可汗”(《新唐书》)。

方物，是指地方土特产;画图，则是公主美人像。

回纥可汗的“实在”，咸安公主的“浪漫”，无疑是这段传奇和亲的良好开端。

贞元四年(788)十月，回纥宰相等率众千余人抵达长安迎亲，武义成功可汗也上书唐德宗说：“昔为兄弟，今婿，半子也。

陛下若患西戎，子请以兵除之。

又请易回纥曰回鹘，言捷鸷犹鹘然”(《新唐书》)，“又骂辱吐蕃使。

……聘马三千匹。

敕令朔州及太原分留回纥七百余人”(《唐会要卷九十八》)。

唐德宗喜悦之余，册封武义成功可汗为长寿天亲毗伽可汗，咸安公主为智惠端正长寿孝顺可敦。

然而，不幸却接踵而至。

一年后，即贞元五年(789)十二月，长寿天亲可汗病逝，其子忠贞可汗继立。

按照回纥奇异的“收继婚”制度，即“父兄伯叔死，子弟及侄等妻其后母”(《通典》)的北方少数民族风俗，咸安公主又和忠贞可汗结为夫妻。

三个月后，即贞元六年(790)三月，忠贞可汗被毒死，其子奉诚可汗继立。

按照风俗，奉诚可汗又娶咸安公主为妻。

五年后，即贞元十一年(795)，奉诚可汗去世，无子，宰相骨咄禄被大唐册立为怀信可汗，咸安公主再一次换了丈夫。

对此，《新唐书·回纥传》称“主历四可汗”，《唐会要卷九十八》称四人“皆从胡法继尚公主”。

从贞元四年到贞元十一年，在不到八年的时间内，咸安公主先后嫁给了长寿天亲、忠贞(长寿天亲之子)、奉诚(忠贞之子)、怀信，并创下了汉族公主历嫁两姓、三辈、四任可汗的“收继婚”历史纪录。

其中的酸楚和尴尬，不是一笔就能带过的。

为了解父之忧，为了边境安宁，为了臣民安居，咸安公主不惜牺牲自己的青春和爱情，毅然冲破汉族女子、寡妇守节的婚姻束缚，这种深明大义、委曲求全的精神，发生在一个受儒家思想和伦理观念熏陶多年的公主身上，着实让人敬佩。

事实上，咸安公主也确实不辱使命。

此次和亲，不仅使唐朝争取到了回鹘这个彪悍善战的“亲密战友”，同时也扭转了一百多年来唐朝与吐蕃交战失利的被动局面。

贞元七年(791)，吐蕃再次犯唐时，回鹘奉诚可汗“遣使献败吐蕃、葛禄于北庭所捷及其俘畜”(《旧唐书·回纥传》)，夺回北庭都护府，吐蕃遭到了空前大败。

此后，回鹘又多次挫败吐蕃，吐蕃逐步衰落，再也无力对唐朝发动大的进攻。

从战略实效上来看，咸安公主无疑是唐朝功劳最大的和亲公主。

此外，咸安公主对于维护双方的等价绢马贸易，也功不可没。

据《辞海》记载，“回纥与唐马绢交易，以马价折绢，名为马价绢。

”原来，回鹘以曾助唐平定叛乱有功为恃，“屡遣使……来市，以马一匹易绢四十匹”。

马价明显高于市场价格，且回鹘“得帛无厌”，一次“动至数万马”，而唐朝却“得马无用”，等于白送绢帛。

回鹘为唐朝财政上的一大沉重负担，以至于“朝廷甚苦之”(《旧唐书·回纥传》)。

后来，马绢交易趋于平等。

《旧唐书·回纥传》记载“贞元六年六月，回纥使移职伽达干归蕃，赐马价绢三十万匹”中的“赐”字，说明回鹘马的价格确实降了下来。

这无疑是咸安公主出面周旋的结果。

对此，写《阴山道》诗来咏赞她：“咸安公主号可敦，远为可汗频奏论。

元和二年下新敕，内出金帛酬马直，仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。

合罗将军呼万岁，捧授金银与缣彩。

” 元和三年(808)二月，咸安公主魂归天堂。

把责任放在肩头上，把痛苦放在心里面，咸安公主在回鹘生活了二十一年，先后经历了三次“收继婚”风俗的折磨，可以说，她把自己的一切，都献给了唐朝与回鹘的和亲友好事业。

咸安公主去世后，“废朝三日”，并册赠其为燕国大长公主，谥襄穆，也称。

白居易也再次用“礼从出降，义重和亲。

承渥泽于三朝，播芳猷于九姓。

远修好信，既申洽比之姻;殊俗保和，实赖肃雍之德”(《祭咸安公主文》)的诔文，对其和亲回鹘的历史功绩给予了高度颂扬。

咸安公主死后葬回鹘，是唐朝唯一一位没有叶落归根的正牌公主。

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那是什么原因了。

首先，是因为在唐朝时出现了历史上唯一的一位女——，因为她的原因让唐朝的女性地位得到了很大的提高。

然后是唐朝女子的思想得到了解放，最明显的是服装。

我们看古装剧，尤其电视剧，总是看到贵妃等女子穿着低胸长袍，极具诱惑力，很多人都很好奇电视剧是为了博得众人的眼球故意这么穿，还是另有原因？查阅一些古籍史载介绍，中国古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝，而唐代之代表，又首推皇室，《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。

外人不见见应笑，天宝末年时世妆。

”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。

这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和“时世妆”的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。

至于什么叫“时世妆”以及唐代女子追求时尚到了何种程度？《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚……上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。

”这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。

至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。

当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的，《后汉书》中长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。

城中好广眉，四方且半额。

城中好大袖，四方全匹帛。

”虽然本意是讥讽“上之所好，民必甚焉”，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。

有研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，这都是她们思想的解放。

最后是因为经济得发展，经济基础决定上层建筑，上层建筑又反作用于经济基础，运用这一理论看唐初政治和经济。

唐初社会的安定和政策的调整，是经济发展的前提；而经济的发展又巩固了唐朝的政权。

劳动人民在生产斗争中推动了农业、手工业和商业的发展，是物质财富的创造者。

使得她们的生活得到提高，地位就上升了。

唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视“男女平等”和“保障女权”的。

这就是不一样的唐朝。

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