汉朝公主和亲，远嫁波斯途中，却意外怀孕，生子后就地建国
在群星闪烁的古老夜空中，流传着一段关于远方公主的传奇，关于在异域土地上孕育新生的故事。
它并非虚构的神话，而是扎根于历史的土壤，生生不息，诉说着塔吉克族，这个鲜为人知的中华民族的悠久源流。
在汉朝时期，他们就已在此地繁衍，并在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔。
那时，西域的三十六国中，就有一个名为小王国的地方，是塔吉克族先民的家园。
他们如同在荒芜的高原上播撒希望的种子，默默生长。
中国的史书，如同一位忠实的记录者，多次提及了朅盘陀国。
史书告诉我们，朅盘陀国的国王，其姓氏竟与疏勒国一致，都姓裴。
而据慧超的记载，这位国王的名字叫做裴星，这更进一步证实了两者之间的血缘联系。
玄奘的《大唐西域记》如同拨开历史迷雾的利剑，清晰地揭示了他们的关联——他们的语言文字，竟出奇地相似。
这不仅仅是语言上的相似，更是文化和血脉的深层联系，在岁月的长河中，顽强地延续下来。
他们自称是汉日天种，家族的始祖竟是一位汉土之人，也就是中原汉人。
这仿佛一幅精美的画卷，将汉朝公主与远嫁波斯的传说奇妙地连接起来。
或许，那远嫁的公主，带着中原的文化与血脉，在异域的土地上，孕育了新的文明。
汉指汉人，日则指太阳，古代东伊朗人对太阳神怀有敬畏之心。
朅盘陀王室将自己定义为太阳神后裔，无疑是为了彰显其尊贵与权势。
透过这个神话传说，我们可以窥见塔吉克族与汉族之间的深远渊源，感受历史的厚重与神秘。
朅盘陀国，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在葱岭高原上，地处古代丝绸之路的咽喉要道。
五百年的繁荣岁月，见证了无数商旅的穿梭，也留下了无数历史的足迹。
然而，青藏高原上崛起的吐蕃，最终将势力伸向了葱岭，朅盘陀国在国王裴星的率领下，选择了归降。
随后，随着大唐的崛起，这片土地又回归了唐朝的统治之下。
时光荏苒，岁月如梭。
宋元时期，塔什库尔干逐渐被称作色勒库尔，而朅盘陀的后裔们，也开始被称为色勒库尔人。
他们经历了察合台汗国、叶尔羌汗国、东察合台汗国的统治，漂泊在历史的风雨中。
清朝时期，塔吉克人置于伊犁将军的管辖之下。
清末阿古柏入侵新疆，塔吉克人奋起反抗，用鲜血捍卫着国家的统一。
他们的英勇行为，赢得了清政府的嘉奖与赏赐。
新中国成立后，塔吉克族的聚居区设立了自治县，他们也正式成为了中华人民共和国的56个民族之一。
如今，塔吉克族依然坚守在葱岭高原，守护着他们的历史与文化。
他们的故事，就像一条古老的丝路，将中原的文明与西域的异域文化紧密相连，诉说着中华民族的多元与包容。
它也告诉我们，在历史的长河中，每一个民族都有自己的辉煌与坚守，共同构成了中华民族的壮丽画卷。
汉朝之后我们才叫汉族，那么汉朝之前叫什么？名字有些霸气
中华民族，源远流长，拥有五十六个各具特色的民族共同构筑的辉煌画卷。他们身处同一片土地，风俗人情虽有差异，却又紧密相连，休戚与共，如同枝繁叶茂的同一株大树。
在漫长的历史长河中，汉族以其庞大的人口和深厚的文化底蕴，占据着显著地位。
汉字、汉文化，如同深沉的根系，滋养着这片土地。
但一个问题随之而来：在汉朝的称谓汉族定型之前，我们的祖先又自称为什么呢？这个问题曾困扰着无数历史学者，但随着研究的深入，那个尘封已久的谜团，逐渐拨开云雾，显现出其真实面貌。
历史的尘埃往往蕴藏着令人惊叹的力量。
在汉朝之前，虽然没有一个固定的民族称谓能够一直沿用，但当时人们使用的称呼却极具气魄——华夏。
这个词语，听起来就充满了古代英雄的豪迈与力量。
究竟是怎样一种历史脉络，让我们最终从华夏过渡到汉族呢？ 追溯中华文明的源头，我们自豪地认为自己是一个拥有五千年悠久历史的古老国度。
数千年的时光变迁，也见证了王朝更迭，文明兴衰。
古人流传下来的文化，绝非凭空捏造，而是建立在历史事实的基础之上。
比如，我们自称炎黄子孙，正是受到上古时期炎帝和黄帝的影响。
这承载着中华民族的共同起源，是对中华文明的深厚认同。
刘邦建立汉朝，自此，汉人的称谓也逐渐在百姓间流行起来。
百姓们自称汉人，也象征着他们对汉朝的忠诚和归属感。
尤其在汉武帝时期，汉朝的军事力量达到鼎盛，国力空前强盛，也让汉人的自豪感与认同感更加强烈。
汉朝的强大，不仅仅体现在军事上，更在于其所展现出的气魄和实力。
朝廷破格任用了一批有才干的将领，无论内外，都展现出无与伦比的自信和气势。
在强大的汉朝统治下，百姓们得以安居乐业，汉朝皇帝也十分重视农业发展，整治黄河，兴修水利，改善民生。
饱经战火的百姓终于迎来了相对安定的生活，这无疑也加强了他们以汉人为荣，以汉人为自豪感的认同。
久而久之，汉人、汉族人这两个称谓便逐渐定型，并成为了中华民族的代名词。
然而，汉族之所以能够延续至今，并非仅凭其强大的历史地位，更在于其后的历史发展趋势。
紧随汉朝之后，并没有出现能够与之并驾齐驱的强大政权，因此汉族这个称谓得以保存并流传下来，几乎没有遭到挑战。
但如果我们将目光追溯到汉朝之前，你会发现，那些用于代指国人的称谓，与汉族、汉人等并无关联。
在那个时代，华夏族才是人们普遍使用的统一称谓。
这个称谓的历史渊源可以追溯到西周时期，当时已经出现了华夏蛮陌，罔不率俾的说法，意思是说无论身处何地，都归属于周国。
《尚书·周书·武成》作为一本重要的古籍，也对此做出了解释，进一步推动了华夏的传播。
然而，在奴隶制社会，部落之间的权力割据，导致华夏的传播度并不高。
直到秦朝结束了长期的分裂局面，建立了中央集权的国家，情况才发生了根本性的改变。
秦朝虽然建立了一个强盛的帝国，但严苛的统治让百姓们生活在水深火热之中。
然而，秦朝的覆灭，也为汉朝的崛起创造了条件。
汉朝建立之初，便采取了一系列措施，迅速平息了国内的动荡，并展现出强大的对外姿态，同时在国内推行休养生息的政策，恢复经济，安抚百姓。
当然，华夏民族这个称谓被汉族所取代，也与汉朝存在的时间较长有关。
如果秦朝能够延续更长的时间，或许也会出现秦族等称谓。
就这样，气势恢宏的华夏民族，被平淡无奇的汉族所取代。
在中华历史的长河中，曾出现过许多不同的称谓，但最终都未能像汉族一样，长久地流传下来。
汉族人心地善良，文化包容性强，他们并不拘泥于血脉的纯正性，这与周边许多民族对族群血统的重视形成了鲜明对比。
这种包容性，也让汉族能够不断吸收其他民族的优秀文化，从而不断发展壮大。
汉人的称谓涵盖范围广泛，人数众多，因此，许多人自豪地将自己定义为汉人。
在中国的历史长河中，除了元朝和清朝这两个由少数民族建立的王朝，其他朝代都是汉人统治的。
历史潮流浩浩荡荡，不同的时代背景、不同的客观条件，都会影响人们对自身民族认同的理解。
或许，连汉人自己都难以预料，汉人这个称谓竟然能够流传如此之久，成为中华民族最重要的身份认同之一。
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国足首负塔吉克斯坦遭遇三连败，部分主力缺席是原因，但主帅邵佳一应承担主责
继上一场热身赛创历史地五球大败给巴勒斯坦队之后，中国男足10月6日晚再次制造了全新的尴尬历史，在本次国际足联比赛窗口的最后一场热身赛中以0比1不敌塔吉克斯坦队，有史以来首次负于这个对手。至此，中国男足在重庆邀请赛中遭遇三连败，先输新西兰，再输巴勒斯坦，最后输塔吉克斯坦队，如此不堪的结果超出了很多人的预料。
韦世豪（左）的表现的确有点不太冷静 本场比赛开始前，国足主帅邵佳一曾经表示，相信球队能用完美的态度和结果来结束本次重庆邀请赛：“相信明天的比赛我们无论是从精神层面，还是从技战术的层面都能够比前几场比赛更加统一。
我相信明天我们会给重庆的球迷、给全国的球迷一个完美的答案，或者说是完美结束本届比赛。
” 只可惜事与愿违，国足不仅输掉了这场比赛，过程也相当难看，此役塔吉克斯坦队控球率高达七成，射门次数以10比4占据绝对优势。
无论从哪个角度来看，这场比赛都与“完美地给球迷一个答案”相去甚远。
国足不仅输球还输人。
第58分钟，担任队长的韦世豪在一次拼抢之后抬手肘击对方球员，累积两张黄牌被罚下场。
在U23国足在亚运会上摘得铜牌的情况下，成年国足在重庆遭遇如此连败着实令人感到遗憾。
在大批主力参加亚运会的大背景下，国足教练组此次招入了多名年轻球员与部分成熟球员补充到球队中。
经过这四场热身赛，谁能成为未来国足的后备力量，谁不具备入选国足的实力，相信国足教练组心中已有答案。
下半时替补登场的赵松源（红）未来值得期待 “无论是王庚睿、杨铭锐、布尼亚明，还是黄晟豪，我从入选球队的这批年轻球员中看到了很多好的东西，我觉得今天他们在比赛中又向前迈了一步，我们教练组满意他们的表现。
在我18岁的时候根本没有他们的能力，更不可能站在国家队的赛场上，他们能够站在这里去比赛真的已经很棒了。
”昨晚的比赛结束后，邵佳一给了入选球队的七位U21球员很高的评价，他同时承认球队在本次比赛中的确表现不佳，“很抱歉，在国庆期间没能给球迷增添一些快乐，但这次集训也让我们学到了很多，在组织这次赛事的时候我们就想到了很多困难。
但当我们真正亲历的时候，依然能够感受到团队和队员的很多不适。
我觉得问题出得早肯定是好事，我们还有三个月的备战的时间，我相信我们完全可以振作起来。
” 重庆球迷对于中国足球的支持绝不会付诸东流 邵佳一看似什么都没说，但似乎又什么都说了。
11月9日至17日，中国男足将在国际足联国际比赛窗口中再次组织集训，而这也将是U23国足结束历史使命之后，全新国足第一次以完整结合体开启的第一次集训，届时王钰栋、李昊、胡荷韬、杨希、毛伟杰、吾米提江·玉苏普等年轻球员都将回到国足阵中，邵佳一也将凭借这一阵容正式开始明年亚洲杯的备战工作，到了那个时候，这支男足国家队也才能真正第施展开手脚，展现出中国足青训发展的成效。
更需要恢复信心的是国足少帅邵佳一。
本期集训出战四场热身赛，对马尔代夫队一战没有任何参考价值，而后三场有意义的比赛里，邵佳一得到了零分，他一无所获。
将所有责任归咎于主力不在、现有球员能力不足，是不客观的，毕竟他手头仍有半支国家队。
以邵佳一为首的国足教练组没有呈现出任何值得称道之处，要结果没结果，要内容没内容。
如果继续这样的表现，邵佳一的任期最迟在亚洲杯后就将结束，留给他的时间不多了。
