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1856年，太平天国领导层发生的一次严重内讧，东王、北王韦昌辉及燕王秦日纲三王被杀，天京城内大面积流血，约两万人丧生，翼王石达开出走。

此事，史称“天京之变”，又称“天京事变”、“杨韦事件”。

这期间，有两位在南京生活数月的两名欧洲人亲历了事变过程，那么，让我们通过“在南京生活数月的两名欧洲人”的叙述来看看，在这场影响晚清局势的巨变中，天京城内到底发生了什么，且，在外国人的眼里，太平天国到底是怎么回事儿。

镇江和南京——原始的叙述（有删节）我于1856年4月离开上海，四天后到达Glenlyon，泊船于焦山附近。

由于此行的目的未能实现，我便想观察一下叛军。

于是，我就和一位同伴在扬子江北岸登岸，沿着江岸步行到瓜洲的叛军炮台。

进入炮台后，他们问我们从何处而来，我们答称来自上海。

他们以为我们还要回去，便送给我们许多他们的书籍。

我们表示愿意留在他们中间。

他们听后似乎十分高兴。

当晚就餐时，他们将一张小桌子放在敞开的门处，桌面上摆有三碗饭、三杯茶、三双筷子，众人站着唱赞美诗。

接着，炮台的头目在屋中央的桌前下跪，屋内所有人则跪在他身后，祈祷数语后，焚化祈祷文，不等纸张烧完，便抛向空中。

然后众人起身，仆人搬走门口的小桌，大家一同进餐。

在规定众人祷告的时刻，如有人缺席并且没有充足的理由，将遭到鞭打。

他们在饭后不作感恩祷告，但通常在三顿饭前作同样的祷告。

由于曾和上海城内的叛军相处过，我们已对我们的新处境感到失望，并且无疑已流露出几分郁闷。

此后的两天接连下雨，我们与镇江府一时没有联系。

第三天，一名士兵带来一件大公文，跪呈给炮台指挥官。

后者吩咐我们与这个士兵同去镇江。

到了镇江府首领面前，我们不得不下跪。

首领示意我们起身，问我们从何而来，并问我们是否愿意留下。

我们答称从上海而来，愿意留下来。

他对此似乎感到满意。

然而，我们留在镇江的日子无所事事。

一日，1500名南京守军开回南京，行进10英里后因遇到一支庞大的清军而扎营。

镇江守军一万人便同他们会合，与大队清军发生遭遇战（回到上海后，我们才得知这些清军是由吉尔杭阿亲自指挥的，他在这次交战中被打死，但当时无论在镇江或者南京都无人知道这一点），我们激战三天，共逐个攻陷了八座炮台。

战斗结束，司令官（原文作Yeen ting yue，其实应该是Ding ting yue，指秦日纲）问我们是否愿意到南京去，并称将为我们提供马匹，我们在南京会比较舒适。

我们便同意去南京。

三天之后，我们到达南京，从城西距琉璃塔约第三个城门入城。

我们身穿中国服装，通过了第一道门，但在过第二道门时被阻。

我们与门卫一同进餐，他让我们等待允许我们进城的命令。

在停留城门期间，我们吸引了不少观众，过道上挤满了过往行人。

第二天，第七位（秦日纲，即我们同他一道从镇江来的那位首领）领我们去见第二王（即第二位，杨秀清）。

我们被事先搜身，任何人不得携带武器接近他。

他的所有官员，他的妹夫和我们都在他面前下跪；官员们齐念一篇短的祈祷文。

他有两个各为三岁和七岁的男孩，当其中的任何一位出现在街上时，所有的官兵都得立刻下跪；只要他们出现时，连我们也不得不这样做。

有时我们得下跪十分钟之久。

第二位（杨秀清）问我们是如何打仗的，似乎认为我们仅会使用拳头。

我们便示范给他看，我们不仅会用刀，而且还会使用火器。

于是他递给我们一根棍子，我们便使出表演攻守动作。

我们告诉他，我们只在喝醉时才用拳头搏击，并举起杯子摆出喝醉的姿势来表达这层意思。

他们让我们表演了几招拳术，第二位（杨秀清）觉得很有趣，不禁开怀大笑。

他们递来一支英国手枪让我射击，在相距50码的墙上贴了一张纸。

我射中了纸的中心。

我瞄准时第二位（杨秀清）就站在我的身后，当我开枪时他显得有些紧张。

第二位（杨秀清）环顾并注视着他的宽大宫殿，问我们的是否也有与此类似的宫殿，我们当然回答没有。

在他死前逗留南京期间，我们大约见过500名从事烹饪、做鞋等杂役的妇女。

每天早上8点，约有800-1000名穿着体面的女子跪在第二位（杨秀清）的门口听候吩咐。

我们获悉这些妇女是已阵亡的那些叛军的妻子、亲戚和朋友，受雇在第二位（杨秀清）的王府里。

此后的三个多月间，我们在城里闲逛，在情形许可的范围内自行。

该地是如此之大，以至于即使我们离开住所数月也不会被怀疑已离城出走。

有一次，我们看见三个男人和三个女子因私通而被斩首——一位年轻的男子因乱伦被斩首后又被肢解，而这名女子仅被斩首；一名男子因偷窃被斩首。

由于厌倦于无所事事，我们便让翻译告诉东王，我们想出城参战。

他劝我们不要忧闷和气馁，因为他想马上就和我们交谈。

但他并没有找我们谈话。

我们最后一次见到他时，他正在一个公共场所作演讲，大约有3000名广东人下跪着。

我们听说他们对出城作战犹豫不决。

我们注意到在该城的所有地方和所有街道，到处都有妇女；没有人被限制居住在某一特定的地方。

凡是有丈夫的妇女都可以不工作，但所有没有依靠的妇女都不得不干各种体力活，诸如搬运砖头、木料、大米等。

南京城里的大部分男子都是士兵，他们不做杂务，也不搬运。

第二位的宫殿紧挨着西门，满城的所有房屋和大部分城墙已被毁。

仅有叛军军官才可以穿黄色衣服，士兵可以任意穿除此之外的任何颜色的衣服。

尽管他们从不剃光头的前部，但并没有废除辫子，仍然将头发编成辫子，有时还用红色和黄色丝绸将辫发扎起来。

辫子垂扎在头后，盘叠在帽子里。

我们曾两次看到由纸糊的龙和各种动物的象征物组成的很长的队伍。

我们的住所距第二位（杨秀清）的宫殿约50码，位于街道的对面。

一天早晨约4点左右，我们被炮声惊醒，一发炮弹就落在我们住所的附近。

我们立刻起身，想跑到街上去，但被阻拦住了。

街面上排列着许多士兵，禁止任何人离开房屋。

黎明时分，我们出了屋，吃惊地发现满街都是死尸——我们辨认出这些是第二位（杨秀清）的士兵、下属官员、司乐、文书和家仆的尸体，我们还看到一具女尸。

此时，数千名第五位（韦昌辉）和第七位（秦日纲）的士兵，甚至第二位（杨秀清）的属下，正在第二位（杨秀清）的宫殿里抢劫。

我们随着一群人进了宫殿，发现房间的装饰并不奢侈。

我们曾听说他的筷子、笔架、印玺和其他几件小物品都是金制的，他的脸盆是银的。

我们看到他的桌面上有两个小的金狮子和一个金钟。

在几个小时内，宫殿被洗劫一空。

第二天，我们到第一位（）处来找第七位（秦日纲）（因为他是我们唯一的朋友，是他把我们从镇江带到这里的）。

我们的翻译也在那里，他将我们的朋友指给我们看，我们惊奇地看到，他们和第五位（韦昌辉）一同跪在第一位（洪秀全）的门前，每个人的脖子都套着锁链，头裹蓝巾。

他们并不像犯人一样被拘禁着。

第一位（洪秀全）的一个女宣诏使出示一块两码半长、半码宽朱笔书写的大黄绸，放在他们两人面前。

他俩便读上面的诏书，许多第二位的官员也挤上去看。

诏旨很快就念完了，被递出来贴在正对第一位（洪秀全）宫殿的墙壁上。

第五位（韦昌辉）和第七位（秦日纲）屡次通过这些女宣诏传递消息，她们都是大体上还算美丽的广东女子，传递口时声音清楚而又沉着，在30码处都能听得见。

传话间歇期间，第五位（韦昌辉）和第七位（秦日纲）退到一个小屋里一同商议。

最后，两位宣诏使宣布他们每人将被责打500下。

随即有人递过了五根棍杖，第五位（韦昌辉）和第七位（秦日纲）被自己的军官带去受刑。

大约有6000名第二位（杨秀清）的部下无疑已成了囚犯，被关押在第一位（洪秀全）宫殿两侧的两间大房子里。

返回第七位（秦日纲）住宅，我们通过翻译向第七位表示，对他受到杖责深感遗憾。

第七位（秦日纲）表示不要紧，并给我们安排了一个卧室，紧挨着第一位（洪秀全）宫殿的大门，对面便是长时间悬挂着第二位（杨秀清）首级的地方。

当天夜间，我们跟着第五位（韦昌辉）和第七位（秦日纲）查看关押那6000人的房子，他俩在窗外察听，并策划如何消灭这些人。

次日黎明时分，这些囚室的门窗被打开，几个炸药包被扔到这些囚犯当中，出口处则被牢牢看守着。

士兵们冲进了其中的一个囚室，几乎未遇到什么抵抗就杀死了所有的囚犯；但在另一个囚室，囚犯们用墙壁和隔墙上的砖块殊死抵抗了六个多小时才被消灭。

这些囚犯除了被枪击外，还遭到两门发射葡萄弹的炮的轰击。

这些可怜鬼自己脱光了衣服，许多人因气力衰竭而倒下。

此后，我们进了屋。

天啊，场面太恐怖了，有些地方死尸竟重叠了五六层；有的自己吊死，有的被扔进来的炸药包炸成重伤，这些尸体被抛到一片荒野上，无遮无盖。

此后，城里每户家长都得报告家中所有男女孩童的人数，每个人被发给一块小木牌，佩戴在胸前，一旦发现第二位（杨秀清）的人就得抓住。

在几周之内，被抓获的第二位（杨秀清）的人五人一队，十人一队，甚至成百成千地被押到刑场斩首。

所有吃过第二位（杨秀清）饭的妇女儿童也都不能幸免。

约在第二位（杨秀清）被杀的六周后，第六位（石达开）和他的部分人马进了城，赶往第一位（洪秀全）处。

当夜，第六位（石达开）悄悄地集合了他的部队来到西门，但因未经第五位（韦昌辉）的许可而被拒绝通行。

他便杀了门卫，同他的大部分属下出了城。

如果那天夜里他没有出城，他就会被斩。

不少人也乘机出了城。

第二天早上，全城处于极度的骚动状态，每个人都携带着武器。

他们四处出动，欲逮捕第六位（石达开），但不能断定他走的是哪条路。

他们洗劫了他的住宅，杀死了他的妻子和小孩以及夜间没有出走的他的所有部下。

第二天一早，第七位（秦日纲）派人来叫我们，我们非常担心他会杀我们，便打算宁愿越城而逃也不去见他。

我们找到我们的翻译，让他向第七位（秦日纲）的一个军官探听找我们的目的——原来他只是想知道我们是否已出走。

对第二位（杨秀清）追随者的屠杀持续了三个月，我们估计约有四万名成年男女和儿童丧命。

当他们感到心满意足后，第七位（秦日纲）便率领载有15000人的船队溯江行驶到芜湖江岸的新岭山，我们两个人也随同前往。

第七位（秦日纲）奉命回南京。

镇江的第二号头领带领500名手下一同前来，他接掌了对整个部队的指挥权。

这似乎引起了极大的不满和不小的牢骚。

第七位（秦日纲）当晚就赶往南京。

在此之前，我们两名外国人和我们讲葡萄牙语和英语的侍童曾过江，来到第六位（石达开）的营地和堡垒，从其部下那里得知，第七位（秦日纲）因为在南京的暴行，很快将被斩首；他们还相告，第五位（韦昌辉）已被砍了头，如果我们有什么危险，可以过江和他们住在一起。

由于第七位（秦日纲）不在，我们便加入了第六位（石达开）的部队，发现已有一些第七位（秦日纲）的人投奔了第六位（石达开）。

我们想亲自面见第六位（石达开），对方便为我们备好轿子。

我们走了约40英里来到芜湖，发现那里驻有6万-8万的军队。

我们没有见到首领，但他捎口信给我们，表示我们会相安无事，并让他的一个军官照看我们。

我们在芜湖看到第五位（韦昌辉）的一名军官脖子上套着锁链，还看到第五位的首级被挂在一根杆子上，它是保存在盐里从南京送来的。

此前，在我们离开南京期间，第六位（石达开）曾致书第一位（洪秀全），表示如不处死第五位（韦昌辉），他将率部攻取南京。

不久就收到了第五位（韦昌辉）的人头。

我们随同第六位（石达开）再次返回南京，没有遇到任何抵抗，城门像第二位被杀前一样洞开着。

第六位（石达开）对第五（韦昌辉）、第七（秦日纲）和第八位（胡以晃）的死感到满意，但并不准备杀死他们的任何一位手下，仅要求将从他家中抢去的物件（事发于他匆匆离城的那天夜间）归还给他，已抢劫者也不予追究。

对第二位（杨秀清）属下的屠杀持续了三个月。

在此期间，他们中止了一切宗教活动。

在此后我们外出征战时依旧如此。

但当我们回到南京后，他们已恢复了宗教活动，像往常那样举行宗教仪式。

我们见到第二位（杨秀清）王府中的500名妇女均被斩首。

我无法说出南京居住着多少人，街道上总是挤满了士兵，尽管已有不少人被杀，却让人觉察不出。

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