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” 民间还流传着若干关于洪洞大槐树移民的故事。

为了证实这种说法，老人们总是让孩子们看小脚趾甲，说凡是过去从山西洪洞县老鹳窝底下迁来的，最小的那个脚趾甲都是两瓣的。

这是对发生在惊天动地的“老鹳窝底下”事件的惨痛记忆。

大移民 据记载，从明洪武三年(1370年)至永乐十五年(1417年)，明朝先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。

通过这种方式，明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民，达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，在世界移民史上也是罕见的。

民朝大槐树移民路径 元末战乱之后，朱元璋统一天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，山东、河南、河北一带多是无人之地。

为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。

1. 黄河泛滥 “石头人一只眼，挑动黄河天下反。

” 时的黄河，曾有20多年不打口子，任其泛滥自流，致使中下游大片土地沦为沼泽。

据《·王行志》载：元末至正元年到26年，几乎每年都有特大洪水。

至正四年(1344年)，黄河在曹州、汴梁等地三处决口，人民游移45.8万户。

同年五月，济宁、兖州、汴梁、鄢陵、通许、陈百、临颖等县大水害稼、人相食。

至正八年正月，河决济宁路。

23年七月，河决东市、寿张、没城墙、漂屋庐、溺众生。

26年2月黄河北徙，上至东明、曹州、濮阳，下及济宁皆受其害。

由于当时黄河、淮河多次决口，淹没州城村寨甚多，漂没民居无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。

人们被大水撵得，无处安生，不少地方人烟绝迹，村舍变为废墟，良田淤成沙滩，所剩无己的居民，往往又在瘟疫中命丧黄泉。

2. 战乱不断 持续17年的元末农民战争，主战场在黄河下游、黄淮平原一带，使山东地区“白骨露于野，千里无鸡鸣”。

连朱元璋也不得不承认：“中原诸州，元季战争受祸最惨，积骸成丘，居民鲜少。

” 后，迁都北京。

由于河北一带连年战争，百姓死的死，在河北这块大平原上，，没有人烟。

永乐帝随即下令，派十万人马督押，把山西的众多百姓移到河北及其它人少的地区来。

3. 山西情况 山西晋南一带四周都是群山峻岭，易守难攻。

在元末的战乱中保持了相对的和平。

另一方面，正好那些年，，百衣足食，。

而中原一带的老百姓也纷纷往那里逃。

如此一来，山西倒是人满为患了。

据《实录》记载：明洪武十三年(1381年)，全国总人口为59873305人，而山西一地的人口就达到了4103450人。

明朝移民，势在必行。

移民方法 明朝大移民的方法和步骤大体有遣返、军屯、商屯、民屯等几种。

更多的还是采用招诱、征派的强迫的办法。

"四口之家留一;六口之家留二;八口之家留三”。

凡移民者，都必须到洪洞县的广济寺办理迁移手续，领取“凭照川资，”然后从这里出发，按官方指派的方向，在官兵的监护下，分别迁往中原各地。

有民间传说称，当时的官府预先张贴告示：除广济寺大槐树底下的人不迁，所有地方的人都迁，也有的传说限定某日凡愿迁者都到大槐树下报道，不愿迁者也必须到那里向官府央情。

结果，当的民众齐聚在大槐树下的时候，官府出其不意，调集大批官兵，一举将大槐树下团团包围，所到之人不论男奴老幼，一个不留全部迁移。

凡不从者，便绳捆索绑，一串一串连接起来，在官兵的喝遣下不得不依从。

那些留在家里的老弱病残，闻讯后赶来。

自然是“爷娘妻子奔走相送、牵衣顿足、拦路哭喊"的情景了。

当时，洪洞县是平阳人口最多的县，而且洪洞县地处交通要道，北通幽燕、东接齐鲁、南达秦蜀、西临河陇，洪洞县北关的广济寺，又是唐宋以来的驿站，明朝政府在这里设局派员，集中移民队伍，发放川资凭照。

这都决定了洪洞县广济寺的命运。

移民过程 明朝大移民共移民十八次。

其中洪武年间十次，永乐年间八次。

涉及十八个省，五百个县，八百八十一姓。

朱元璋也为移民设立了有效政策，凡移民垦田，都有朝廷拨发路费，耕牛和籽种，免税三年。

移民分布 根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等正史及笔记史料的记载，洪洞大槐树移民分布在30个省市，2217个县市。

其中河南123个县市，北京、天津、河北142个县市，山东109个县市，山西104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。

地名和村名 山西移民来到中原地区，看到那么多肥沃的土地无人耕种，一时间慌了手脚，有的跑马占地，以马蹄印为界，谁圈起来就是谁的;有的以犁占地，围着大地犁上一圈，这地就归我所有了。

有了地，就张罗着盖房造屋，建立村落，有的依据地形建造，叫某坡、某坑、某河口、某湾;有的依据自己的姓氏，叫某村、某庄;也有的依据不同的行业，会种菜的叫某菜园;会打油的叫某油坊;会造纸的叫某纸坊。

还有的依据盖的房子取庄名，盖瓦房多的就叫某瓦房;盖平房多的就叫某平坊;盖楼多的就叫某楼等。

还有不少地方以“屯”、“营”取名的村庄很多。

如：丁官屯、马坊屯、欧山屯以及张营、李营、孟营等。

这些屯和营的来历，大都是明朝洪武至永乐年间，实行军屯田、民屯田、商屯田所致。

据部分调查资料显示，中原特别是河南、山东一带，半数以上的村庄都是明代建立的。

历史典故 1. 歌谣 在黄淮地区广为流传着一首歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树;祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。

” 民间传说，移民们动身一般是在秋收后，为的是多积攒点安家落户的费用。

飒飒秋风之中，树叶凋落，一个个老鹳窝更加醒目。

移民拖儿带女上路了，故土难舍，忍不住频频回首，再看一眼故乡。

路远了，村舍看不见了，映入眼帘的唯有那棵巍峨的大槐树和错落其上的一个个老鹳窝。

于是，这大槐树和老鹳窝便成为故乡的标志。

大多数方志、家谱、墓碑以及口头传承只是笼统地说来自洪洞县，也有一些具体到某个村落，如核桃园村、打水巷子、卧疃村、老吴村、双龙街、东门里、双狮子胡同等等。

2. 诗词 清末，有个叫景大的人在曹州当官(今山东菏泽)，当地百姓听说他是洪洞人，像见了娘家人一般格外亲热，有些人还翻出族谱给他看，说祖上本也是洪洞人。

景大启很受感动，就和另一个在山东做官的洪洞人刘子林相商，募资修复古大槐树遗址。

此议得到了若干洪洞人的支持。

于是，他们在大槐树旁建起了碑亭，还有牌坊。

牌坊横额两面刻有4首怀古诗，其中一首云：迁民往事忆当年，拄杖穿云窗夕烟。

嘉木扶疏堪纪念，犹留经塔耸巍然。

景大启等人还编辑了一本《山西洪洞古大槐树志》。

从20世纪80年代以来，随着海内外“寻根热”的出现，洪洞移民成为人们关注的一个热点，关于洪洞移民的研究论著，数量也颇为可观。

3. 解手 传说，当时移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手，在官兵的押解下上路了。

需要大小便的时候，就冲着押解的兵卒喊一嗓子：“解开手，我要方便。

” 时间一长，懒得多费口舌，只喊一声：“解手。

”从此，大小便又多了一个代名词—解手。

4. 身体特征 据移民后的后裔讲，他们有两个特征：“走起路来背抄手，小拇趾甲是两个。

”背抄手走路，那是因为两手被成年累月反绑，遂成习惯。

小拇趾甲是两个，说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹，乍一看像是两个指甲。

“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。

惟洪洞移民有此特征。

一个更为盛行的传说是，说官兵怕移民路上逃跑，就让他们脱掉鞋子，在每人的小拇趾上砍一刀，作为记号。

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比如我们南方的邻居越南，在历史上，越南与中国的恩怨纠葛不断。

越南曾多次被纳入中国的版图，又每次都发现中越南太有性格，日子过不到一起。

越南文化上向慕中华不假，真要拉到一个屋檐下过日子，两个人都不舒服。

懂这个道理。

他对于安南(越南古称安南，1803年改称越南)没多少兴趣，把安南列入十五个不准征讨的国家名单内。

朱元璋说：“(安南)限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令。

”越南这个地方离中国本土又远，交通不便，得到这块地方供给不了朝廷赋税，朝廷还得倒贴钱去维持，得到这里的人民也使唤不动，又不能让他们横跨几千里去服役。

朱元璋怎么算怎么觉得征讨安南这买卖不划算，就明令自己的子孙千万不要做糊涂事，去打安南领土的主意。

安南的形势在初年风云突变。

在的同时，越南王朝的国王被迫禅让王位给了权臣。

父子先后称帝，大肆屠杀陈氏王族后裔。

他们还往北方骚扰明朝边境，往南攻打小国占城。

新登基的永乐不时收到明朝边境的战报，还有小国占城的哭诉。

当然，父亲朱元璋算的经济账，儿子心里也明白，不到，他也不想去兴师讨伐安南。

这万不得已的事情偏偏就来了。

1405年，安南陈氏的后裔到了明朝首都南京，向永乐皇帝哭诉自己家族被黎氏谋朝、大肆屠杀的惨况。

永乐皇帝虽然自己也是谋朝篡位来的，一旦坐在了皇帝的位置，心里也忌讳臣子篡位的事情。

他痛骂黎氏父子的行为“天地鬼神所不容也”，还痛骂安南的老百姓被奸臣欺蔽，整个国家都是罪人，如何能容得下?天子一怒，伏尸百万，流血百里。

安南人顿时吓怕了，赶紧上表谢罪，表示要迎接陈氏后裔回国登基，还回王位。

永乐皇帝一听，这还差不多，就派了五千精兵护送着陈氏后人回安南登基。

哪想到黎氏皇帝在半岛上伏兵十万，把陈氏的后裔连同明朝的五千精兵全部给消灭了。

这消息传回到南京永乐皇帝耳朵里，永乐暴怒!朝野上下听说了，!堂堂天朝王者之师，竟然被安南人算计了，是可忍孰不可忍。

于是，朝野上下也不管朱元璋不准讨伐安南的警告了，大家一致赞同出兵讨伐安南，兴师问罪去，要把大明王朝的面子给挣回来。

永乐皇帝戎马一生，手下的刚受过靖难之役的洗礼。

1406年，一支号称八十万的大军，很快就攻克了安南都城。

安南百姓一看明朝的军队这么强悍，反正黎氏父子逃离都城，原来的陈氏王族被，找不出来个像样的本地人当皇帝，索性就投降了明朝，希望提出明朝在安南设置郡县治理安南，安南纳入明朝版图。

永乐皇帝当然欣然接受，大明朝兴师远征，所图也不仅仅是为安南陈氏国王报仇吧!1407年，明朝消灭安南胡朝之后，得到了府州15个，人民320万，将占领的越南土地称为“交趾布政司”，安南成为明朝的地方行政单位。

只可惜安南这个国家虽然文化礼仪上仰慕中华，以中国为师，但要论政治立场上却不甘沦为中国的郡县。

从1407年攻占安南开始，一直到1426年的二十多年间，安南一地不断涌现地方反对势力，让明朝的军队疲于应付。

永乐多次派兵反复征讨，才能够维持明朝名义上的统治。

永乐皇帝死后，刚刚继位的索性于1427年下令从安南撤军，废除交趾布政司。

据估算，明朝占领越南之后，每年的军费最少也在300万两以上，而明朝从越南征收的赋税，最多的一年也只有区区的7万两银子。

如此，明朝占领安南的这二十多年，每年都要花近300万两银子供给军政开支。

，对明朝财政无疑是个沉重的负担。

更何况，来自于北边蒙古人的威胁始终存在。

明王朝要同时维持南北两线的长期战争状态，有些。

再说越南人也对大明王朝没什么好感。

在越南人自己写的历史书《大越全书》中就用“北寇凶残，南民困屈”这样的词汇来形容被明朝占据的历史。

在越南人的眼中，15世纪来自明朝的军队与20世纪来自太平洋彼岸的军队何其相似。

古代中国一不小心在邻邦那里留下了不光彩的形象。

还好继承位的明宣宗在历史上是个守成的皇帝，没有雄才大略。

等大臣一劝，他也就，让驻守在安南的8万明军撤离，裁撤交趾布政司。

明朝虽然结束了对安南短暂的统治，但安南依然是中国的藩属国，向天朝纳贡称臣。

事实上，明朝不再占领越南的土地，转而承认越南藩属国地位，对于明朝自身也是一种解脱。

越南重新回到朝贡贸易的秩序体系中来，依然主动学习中国的文化，维持与中国的良好的关系。

一百多年后，明朝本来还有机会将越南纳入到中国的版图中，但中国吸取了此前的教训，冷静对待。

年前后，安南政权再次发生内乱。

越南人再次请求明朝出兵来平定内乱，的大军屯扎在镇南关，准备攻入越南境内。

1539年，叛乱的政权君臣主动派人到镇南关请降，将安南土地册、户籍册献给大明皇帝，愿意将安南政权纳入明朝版图。

明朝将安南从属国，降为属地，将安南国降为安南都统使司。

安南国三年一纳供，名义上再次纳入中国版图，实际上仍然由越南国王直接统治。

这是另一种的中国政治智慧，退一步赢得更多的余地。

大明有很多藩属国，虽然没有直接统治，但是他们都会定期朝贡。

当然，这种朝贡制度对于这些藩属国来说都是一件占便宜的好事。

日本曾经就朝贡贸易就能赚钱十万，相当于日本一年的收入。

这也难怪后来日本倭寇肆意中国东南沿海了。

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