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再加上慈禧留存的照片在我们的审美之中也不能算是一个美人，所以慈禧的形象就更加坏了。

尽管在中国人的眼中慈禧的形象实在不堪，但在外国人看来慈禧却是一个不折不扣的美女。

或许是因为西方人看待慈禧时完全没有先入为主的恶感，而且他们的审美于中国人也有所不同，这就造成了西方人对于慈禧的追捧。

虽然在我们看来慈禧的确是一个恶毒的女人，而且照片中的她也没有半点风韵，但这一切都有可能是因为各种环境原因以及照相水平低下所造成的。

1928年6月孙殿英盗了慈禧的陵寝之后，还打开了慈禧的棺椁。

在那个科技并不发达的年代，慈禧的尸身保存的非常好，甚至还是有弹性的，有些下流的士兵甚至还对慈禧的尸体做出了十分不雅的举动。

或许从这个侧面我们能够发现一些不一样的东西，也许慈禧并不是的老妇人容貌，只是因为现代人的审美已经发生了变化，所以我们会认为慈禧是一个十足丑陋的女人。

说道审美的不同，我们就有必要拿当时的外国人的评论出来做个对比。

当时美国的两位画家——凯瑟琳·卡尔、华士·胡博都一致认为慈禧是一个典型的东方美人，她不仅有着良好的身材，而且也丝毫不见老态，举手投足之间还有一种优雅的贵气，所以外国人对于慈禧的赞美恐怕也不全是阿谀奉承之言。

在这两位画家的眼中，慈禧不但容貌美丽气质绝佳而且手中掌握着大清的一应权利，这更是为她平添了一种气度。

有人可能认为这两位是为了讨好慈禧，哄她开心，以便在中国攫取更多的好处，其实不然，这两位画家都是美国人并不需要过分的讨好中国人，而且他们对于慈禧的评价也都是回国之后才对人说起的。

其实慈禧的容貌能够得到好评的原因之一也是因为慈禧的颧骨颇高，这一点正中洋人的审美观念，因为在他们的眼中，颧骨高就是美人的代表，他们的这种审美是从古代希腊的雕塑之中延伸而来，并且始终保留着，直到今天依旧是以高颧骨为美。

当然在中国人的眼中，颧骨过高就会使整体脸部五官有失和谐，显得有些突兀，所以我们对于慈禧容貌的这一点是有着不同意见的。

慈禧不止善于保养而且还到处搜罗能够让人保持青春的方子，除了使用中国传统的化妆品以外，慈禧还听信了喝人奶可以美容的偏方，有着大清一国的财力以及大清国最好的医生，慈禧完全能够享受到最好的保养，所以她的皮肤自然是很好的。

有一位英国军官——埃德蒙·拜克豪斯曾经在自己的书中写道：二十九岁的他曾经和已过花甲之年的慈禧有过一段忘年之恋。

这段感情坚持了整整六年，书中埃德蒙还对他与慈禧的感情进行了细致的描写，其中不免有些的场景。

如果慈禧果真是一个丑陋的妇人，这位外籍军官是为了慈禧的钱财去的，想必他也不会详细描述这些事情。

我们暂且不去凭借慈禧这样行为的正确性，仅就这位军官与其恋情本身出发，我们也不难猜测慈禧恐怕还是有些魅力的。

这个年轻军官埃德蒙·拜克豪就说道：已过花甲的慈禧完全不是寻常的老太太能比的，此时的她虽然已经逐渐老迈但却依旧能够保持着寻常人家四十岁左右妇女的容貌，加上她本人的贵气和权利，自然也能够吸引到这个年轻的英国军官。

当然，这位军官所言也不能全部相信，他的话也有可能是为了让自己的书《满洲的衰落》更为畅销而已，所以内容有所夸大也是可以理解的。

但是慈禧的确送给了这为军官很多的礼物，这些珍贵的礼物至今还在牛津大学中保存着，并成为镇馆之宝，从这个侧面来说，恐怕还是有些可信的依据的。

其实仔细想来，西方人对于女子的审美观念的确是和我们有所不同的，比如很多外国人身边的女子在中国人的眼中都不能算是典型的美人，所以慈禧受到外国人的赞美这个原因也占据了很大一部分，我们不能用自己的眼光和审美去评价古人，因为不同的时代自然有着不同的审美观念。

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那么事实上的岳家军到底有没有能力收复北方的失地呢?岳家军的北伐确实取到了一定的胜利，并且也击败过金军。

但是他们的战果十分有限，还远没有达到让金军遭受重创的地步。

岳飞的悲剧故事使他本人成为了民族大义的一个标志性人物，深化了忠奸对立的观念。

这样就给人们一种感觉：如果不是朝廷的腐败无能和奸臣从中作梗，岳飞就会带领着他的队伍收复中原的失地，他也就不会成为历史上的一个悲剧。

几乎所有关于他的故事会对人们产生这样的暗示，所以后人就对岳飞。

经过许多专家学者的考证，有关岳飞的许多著名故事大都是由他的岳珂杜撰出来的，并非确有其事。

只不过经过杜撰的内容迎合了当时汉人们的心情，他们被金军赶出了自己的家园，心中的愤怒之情就寄托在了这一个个能够令人振奋的故事上。

即使翻阅史料，我们会发现其中也有许多相关的内容，例如某某战争中杀敌多少，俘获多少物品。

但这些史料不能排除有夸大其词的嫌疑，所以也不能全信。

在我们大部分人的观念中，都会认为如果抵抗到底，最终的结果是肯定会取得成功。

但是历史却往往不是那么尽人意，有时处在弱势的一方即使拼尽全力也不能摆脱历史的宿命。

后人都觉得宋高宗作为一国之君却急于求和，听信小人的谗言，似乎就是一个十足的昏君。

但是如果我们抛开历史给我们造成的偏见，仔细思考他的这种决定也有一定的道理。

首先，他作为一国之君，就是想如何稳固自己的政权，而不是一味地采取冒进的手段去自取灭亡。

其次，在他看来，岳飞在战场上的短暂胜利是他和金国谈判的筹码，而不是作为目的去实现。

形势所迫，他顾不了那么长远。

单就当是的政治出发点来看，把他说成是一个昏君未免有些不公平。

赵宋王朝对待臣子极为戒备，在外直接领兵的将领虽然手握重兵，但却没有参与军政的机会。

身居庙堂之上的那些文臣，虽然没有军队可带，但是却有制定计划，调度军队的职能。

朝廷对武将的疑虑始终都打消不了，但是同时又给这些武将丰厚的报酬，在外武官的待遇要优于在京的文官。

正一品的宰相每月三百贯，但是从二品的武将每月却有四百贯，就这还没有加上武将的公用钱，这个每月最少也要三千贯。

按这个比例算来，岳飞当时的地位每月一万贯应该是没有问题的。

在当时财政非常拮据的情况下，朝廷依然给岳飞以优待，这就让朝廷更加确定岳飞会一直为他们的办事。

朝廷用这么高的价钱来养军队的用意，也在于使他们能够过得安逸，享受之后也就没有政治上的野心了。

我们后人在受到各种影响之后，会觉得岳飞是个实实在在的爱国者，为了国家去收复失地，但却栽在了奸臣的手中。

但是当时的看来，岳飞清廉自好，深受士兵的爱戴。

即使不给他那么多的赏赐，他也不会改变自己想要收复失地的决心。

有着这样远大志向的人，恰恰就是帝王最为疑心的人。

他所显露出的这种雄心，在皇帝看来如果不加以控制，早晚有一天会成为野心。

就在皇帝迟疑不决的时候，偏偏还有人在旁边煽风点火。

所以皇帝在不确定的情况下，宁可错杀这一员良将。

所以归结起来，岳飞的悲剧就在于他身居高位却丝毫没有政治头脑，只对带兵打仗感兴趣。

为人又十分的清廉，刚正不阿。

也可以这样说，他的这些性格特征成就了他，但也正是这些性格给他招来了杀身之祸。

他是皇帝最为看好的将领，也是在军队中提升最快的将领。

不仅如此，皇帝还给他亲笔题词，赏赐白银两千两来笼络他的心。

但是在收复失地遇阻时他却变得非常愤恨，对朝廷的议和充满了怨恨，甚至称病不再复职。

岳飞还曾上书建议立皇储，反对议和，要求朝廷增兵。

这可能正是岳飞本人真性情的流露，但是在皇帝看来，这已经触及到了皇权的底线了，这也就导致他必死无疑。

也可怜他至死都没有清楚这和自己平常没有心机和没有政治觉悟有关。

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