嗣音？罗汉鱼混养指南：探究与其他观赏鱼共存的可能性
因为其色泽鲜艳，观赏价值高，成为了很多观赏鱼爱好者的选择饲养的对象，原本就属慈鲷类观赏鱼，性情十分凶猛，领地意识相较于龙鱼有过之而无不及，无法容忍自己的领地内有另一条观赏鱼的存在。
大部分鱼友饲养罗汉鱼的目的 大部分鱼友饲养罗汉鱼的目的，无外乎欣赏其起头过程、享受其互动乐趣、以
【千问解读】
罗汉鱼，属于人工杂交品种，是水族圈中比较常见的单养观赏鱼。
因为其色泽鲜艳，观赏价值高，成为了很多观赏鱼爱好者的选择饲养的对象，原本就属慈鲷类观赏鱼，性情十分凶猛，领地意识相较于龙鱼有过之而无不及，无法容忍自己的领地内有另一条观赏鱼的存在。
大部分鱼友饲养罗汉鱼的目的大部分鱼友饲养罗汉鱼的目的，无外乎欣赏其起头过程、享受其互动乐趣、以及某些品种色彩上的蜕变。
在饲养罗汉鱼的过程中，有可能添加其他观赏鱼所谓它们的陪练，也就是鱼友口中的沙包，但是，这不代表罗汉鱼就可以和它们混养，大部分情况下，这些陪练鱼都会被罗汉给干掉。
也就是说，只要是体型比罗汉鱼小的其他观赏鱼，一般是干不过罗汉鱼的，不是被咬死就是被吃掉了。
为什么罗汉鱼可以在某些龙鱼缸内出现？那么，为什么我们会在某些鱼缸内看到罗汉鱼混养其他中大型观赏鱼呢？
一个是因为，本来鱼缸内就是胡乱混养的，品种很多、很杂，而且水体很大。
第二点就是，罗汉鱼只是作为了配鱼出现，并不是主鱼，主要品种。
第三点是因为，罗汉鱼的体型不大，绝对不会在25厘米以上，不是那种特别凶悍的个体。
而且，类似于这种混养缸内的罗汉鱼，大部分发色很差，体表是遍体鳞伤、胆小怕事、受尽欺负，和一些身形比它还要大很多的大型观赏鱼饲养在一起。
如果罗汉鱼可以混养，为什么要分隔饲养呢？我们在鱼店里经常会看到，只要是售卖的罗汉鱼，大部分是分隔饲养的，如果品相好一点的，可能是单缸单独饲养，没有随便把罗汉鱼和其他观赏鱼混养的。
这就很好地证明了这一点。
很多新手鱼友之所以不相信，近期总是来不停询问，可能还是没有真正饲养过罗汉鱼的缘故。
等我们自己饲养了，观察一段时间，就会明白罗汉鱼的个性了。
罗汉鱼之所以会和主人有互动性，大部分还是由于进攻和领地意识，也就是说，主人被当成了它们的假想敌，当然那也投喂食物形成的条件反射。
罗汉鱼对于其他观赏鱼的进攻，主要也是攻击体表，撕咬鱼鳞，或者把小点的观赏鱼一口吞下，虽然它们的体型不大，但是，嘴巴能吃进去的也是毫不客气，即使吃不进去的，有的可能就被活活拨皮了，然后很快就会死掉。
包括了大型的锦鲤、鱼缸内的清道夫，都有被凶残的罗汉咬死的案例。
所以，对于新手来说，未必是眼见为实，看到人家缸里的摆设，罗汉鱼好像可以混养，等到我们自己手里，就不是那么回事了，一定要谨慎，最好，还是单独、单缸饲养一条罗汉鱼。
复旦mba如何考复旦MBA考试指南
以下是关于复旦MBA考试的详细介绍：复旦MBA的报考条件包括：具有大学本科及以上学历；具有良好的英语水平，通过国家英语六级考试或雅思6.5分以上；具有两年以上的工作经验，且工作业绩突出；身体健康，能够适应MBA的学习与生活。
复旦MBA的招生流程包括：网上报名、资格审核、参加笔试、面试、复试、录取等环节。
其中，笔试和面试是最为重要的两个环节，笔试主要测试考生的基础知识和逻辑思维能力，而面试则主要测试考生的综合素质和领导潜力。
再次，复旦MBA的学费较高，每年约为20万元人民币。
此外，复旦MBA的课程设置也非常全面，涵盖了管理学、经济学、金融学、市场营销等多个领域，旨在培养具有国际视野和创新能力的高级管理人才。
复旦MBA的毕业生就业前景广阔，他们通常能够在大型企业、跨国公司或政府部门担任高级管理职务，为企业的发展做出重要贡献。
同时，复旦MBA的校友网络也十分强大，许多校友都在各自的领域取得了卓越的成就。
复旦MBA考试是一项极具挑战性的任务，需要考生具备扎实的专业知识和良好的综合素质。
因此，建议考生在备考过程中注重基础知识的学习，提高自己的应试技巧，并积极参加各种实践活动以提高自己的实践经验。
同时，也要关注复旦MBA的最新动态和招生政策，以便更好地准备考试。
复旦MBA考试是一项非常严格的选拔过程，只有真正具备实力和潜力的考生才能成功进入这个高水平的MBA项目。
对于有志于成为商界领袖的人士来说，考取复旦MBA无疑是一条光明的职业道路。
本文主要介绍了复旦MBA考试的报考条件、招生流程、学费、课程设置以及毕业生就业前景等相关信息。
通过这篇文章，希望能够帮助考生们更好地了解复旦MBA考试的要求和特点，为他们的学习和职业发展提供有益的指导。
文章大纲： 1.引言：介绍复旦MBA考试的重要性和选拔标准。
2.报考条件：详细说明复旦MBA的报名条件和要求。
3.招生流程：介绍复旦MBA的报名、资格审核、笔试、面试、复试、录取等关键环节。
4.学费和课程设置：说明复旦MBA的学费情况和课程内容。
5.毕业生就业前景：分析复旦MBA毕业生的职业发展路径和市场需求。
6.结论：总结复旦MBA考试的特点和优势，鼓励有志于成为商界领袖的考生积极备考。
阿罗汉：指一切的漏尽者，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子
又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。
略称罗汉、啰呵。
意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。
阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。
指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。
是南传上座部中最高果位。
Arhat]∶梵语的音译,即得道者、圣者的意思。
南传上座部佛教所理想的最高果位,佛果;也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。
又叫罗汉。
罗汉是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。
含有杀贼、无生、应供等义。
杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心，无明烦恼已断(杀贼)。
已了脱生死，证入涅槃(无生)。
堪受诸人天尊敬供养(应供)。
于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
--宋.沈括《梦溪笔谈》 阿罗汉按巴利语应翻译为“阿拉汉”。
“阿拉汉”是对佛陀的尊称，也可以指一切的漏尽者(khinàsava,断尽烦恼者)，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子。
“阿拉汉”有五种含义： 1.以已远离一切烦恼故为阿拉汉; 2.以已杀烦恼敌故为阿拉汉; 3.以已破轮回之辐故为阿拉汉; 4.以有资格受资具等供养故为阿拉汉; 5.以对恶行已无隐秘故故为阿拉汉。
(Pr.A.1 Vm.1.125-130) 依巴利论藏(阿毗达摩藏)所说，在“阿拉汉道心”，永断五上分结，已断的五下分结与五上分结，永不再。
阿拉汉───「阿拉汉」意为杀敌，即杀死烦恼之意。
是否要积极地帮助别人决定于阿拉汉自己的意愿。
大多数阿拉汉都很积极地帮助别人，如沙利补答(舍利弗)尊者、马哈摩嘎喇那(大目犍连)尊者。
有些阿拉汉则独自住在森林里，没有积极地帮助别人，如安雅衮丹雅(憍陈如)尊者。
然而，即使是不积极帮助别人的阿拉汉也还是带给别人很大的利益：当他们托钵时，供养食物给他们的施主获得非常殊胜的功德。
即使像安雅衮丹雅尊者住在森林时并不外出托钵，但是供养他食物的大象与天神都因而得到很殊胜的功德。
在佛陀的圣弟子当中，阿拉汉是最高的阶位。
我们所皈依的三宝之一就是佛陀的圣僧团。
圣僧团由四对或八种出家圣众所组成(即所谓四双八辈);换句话说就是达到四道与四果的四类圣者。
这四类圣者就是入流、一来、不来、阿拉汉。
如果将圣道与圣果分开来说时，这四类就分成八种。
佛陀开示说这四类或八种圣者是世间的无上福田;而阿拉汉果圣者正是他们当中最高的一种。
即使只是对阿拉汉表达恭敬或赞叹都已经得到很大的利益。
因此，就算阿拉汉没有积极地帮助别人，自然也已经在利益世间的众生了;积极帮助别人的阿拉汉就更不用说了。
巴利圣典中有许多部经是如沙利补答尊者所开示的，如《大象迹喻经》。
有时在他的一次开示当中，成千上百位听众证悟圣果。
他教授了对禅修很重要的《无碍解道》。
当他托钵时，在每户居士家门口他先站着入灭尽定，出定后才接受食物。
正是为了使施主能获得崇高与殊胜的利益，所以他才如此做。
马哈摩嘎喇那尊者往往会到天界去问诸天人是什么善业造成他们投生天界。
有时他到地狱去，问地狱的诸众生是什么恶业造成他们投生地狱。
如此，他了解了佛陀所说的何为生死轮回，不管投生天界还是投生地狱，都是无常苦，轮回是苦。
所以他言传身教解释佛陀所说的法，就是脱离三界的灭苦之法，使许多人明白天界不是解脱的终点而舍离诸恶，奉行众善。
富楼那弥多罗尼子尊者是善于说法第一的大弟子。
他在许多场合开示佛法。
由于他善巧的阐述，许多人因而证得圣果或在信心与修行方面获得提升。
例如阿难尊者就是在听闻富楼那尊者说法之后证得入流果的。
马哈咖吒亚那(摩诃迦旃延)尊者是将佛陀的简要开示详尽解释第一的大弟子。
他在偏僻的国家持续地弘法，使无数人获得法益。
他开示了《导论》，这是批注藏经的一部著作，详尽地解释几部深奥的经，对佛教徒理解佛陀的教法有很大的帮助。
有一个非常要紧的重点我们必须谨记在心，那就是：阿拉汉弘扬佛法与延续佛法。
这就是为什么在佛陀般涅盘后二千五百多年的今天，我们还能听闻与修行佛法的原因。
关于这点，我想再稍加解释： 最初的五比库听闻《无我相经》而证得阿拉汉果之后，耶舍与他的五十四位朋友后地出家，然后证得阿拉汉果。
于是包括佛陀在内，世间有了六十一位阿拉汉。
当时佛陀嘱咐他们要四处游方，弘扬佛法。
佛陀说： 「诸比库，我解脱了人、天的一切陷阱，你们也解脱了人、天的一切陷阱。
去游方，诸比库!为了大众的利益，为了大众的安乐，出于对大众的悲悯，为了诸天与人的利益、幸福与安乐，切勿两个人同行在一条路上。
诸比丘，开示初善、中善、后善，具足义理与文句的佛法，显示圆满具足的梵行。
众生当中有尘垢较浅的人，若没有机缘听闻佛法则会退堕，若听闻了佛法则能了悟。
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