猫咪软便还需要吃蒙脱石散吗 会自愈吗

而这些人不仅仅只是充当保镖，他们还有另外一些作用我们所不太了解的。

在中国古代社会中，青楼的多少被视作一个朝代是否繁荣的重要标志。

它的作用主要是提供一些给富家公子的场所，从中赚取利润。

一个青楼要想获利，妓女也是必不可少的一个条件。

这也很容易理解，如果一个青楼连几个妓女都没有，而且都是一些歪瓜裂枣，那么谁还会来呢?那这样的青楼肯定开不了几天就要关张了! 不过在青楼中不仅仅是一些妓女和老鸨，还有一些壮汉。

他们承担青楼的保卫工作，防止有人喝醉了闹事。

如果有人胆敢闹事，那他们就把闹事的人给踢出去就完事了。

当然，这只是他们工作中的一项。

他们的第二项任务就是抓负责抓捕那些试图逃亡的妓女，保证青楼的货源充足。

这项任务就显得比较重要了!很少有女子自愿去当妓女的，她们绝大多数都是因为家境贫寒，被人卖进青楼的。

而这些人又是有谁愿意一辈子当妓女呢?所以她们想方设法的逃跑，老鸨肯定不会让她们得逞的，所以他就派这些壮汉前去追捕。

很多女子就是被这些壮汉给抓回来了，一顿毒打，然后老老实实的当妓女了，再也不敢有逃跑的念头。

从某种意义上来说，壮汉对这些妓女起到了威慑作用! 这些壮汉的第三项任务就是防止其他青楼的人找一些小流氓们来自砸场子，他们要保证青楼不是外界环境干扰，正常运营。

如果一家青楼的生意非常好，那么势必会影响其他青楼的营业额，这是其它老鸨所不能容忍的! 她们明着不敢动什么手脚，可是暗地里却找一些小混混去砸场子。

她们这样做就会威胁到这家青楼的生存了，出于自身安全考虑，这些壮汉就有存在的必要性了，老鸨用他们来对付小混混是再好不过的了! 由于壮汉具有以上这三种作用，所以他们才能够在青楼存在。

不过这些都是旧社会的事情了，现在再也不会出现这种情况了，中国的女性也不用再遭受这种摧残了! 随机文章唐朝的景教是正牌基督教吗？清朝皇帝对太监充满戒心！最后中国两千多年来的太监制度终结在他手上风靡整个大学的床帘现象，大学生陷入人际交流的困扰（自我隔离）鉴定陨石最简单的方法，外观/磁性能分辨出九成真假陨石为什么神仙怕人间皇帝，需要靠凡间皇帝吸收香火存在（不然消亡）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。

所以，古代官员在上朝的时候肯定要行最隆重的礼节，大家一起对着是吗?其实不然，官员们不光要三拜九叩，甚至要用跳舞的方式来表示自己对皇帝的衷心。

负责指挥行礼的官员一声号令，殿内殿外的上朝官员同时双膝跪倒，您“咚、咚、咚”地连磕三个响头，直起身来，第二次跪倒，又“咚咚咚”磕头三次，再起身，第三次跪倒，“咚咚咚”，好，这算完成“三跪九叩”了。

您抬头看看? 前后左右一大群官员已经不围观皇帝，改来围观您这个奇异生物了。

还有几个急赤白脸拿着朝笏走出队伍仿佛要揍您的，八成是要弹劾您“乱朝”的御史。

首先要说三拜九叩这个礼节出现的时间很晚，有说是到了才见记载。

古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。

《左传.僖公十五年》：“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。

宣帝时﹐始改三拜为常礼。

”“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，实闻君之言，群臣敢在下风。

’”《周书.宣帝纪》：“﹝宣政元年九月﹞诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼。

中古时代最隆重的拜君礼仪，以“再拜稽首”为主，的更加有特色，是在两次“再拜”之间，加入一段“舞蹈”。

两遍稽首礼拜完，大臣们爬起来站好，当朝的宰相之一“侍中”(三省之一门下省首长)要上前到皇帝那里接受诏旨，然后回来走到官员们的东北位置，面朝西，大声宣布“有制”(皇上有旨)。

这时候您一看官员们又开始下跪行礼了，得，又是一次“再拜”。

折腾完了，侍中才宣布刚从皇帝那里领受的旨意，说的是什么呢?“履新之庆，与公等同之。

”(新的一年来到了，我和大家一起庆贺。

) 就说这一句话，你们这些官员又开始折腾“再拜”啦!这回稽首两次还不算完，等您爬起来，发现庄严神圣的含元殿上，开始了一番……天魔乱舞的景象……我说您，不要傻呆呆站着呀!御座上那个天子正注视着你们呢，大过年的，各位官员都在比谁跳舞跳得卖力，争取给皇帝陛下留个好印象，您僵立着卖呆是不想干了?您说不知道该怎么跳?老办法，紧跟着前面那个官员同事，他扬臂您也扬臂，他跺脚您也跺脚，人家来个原地转体1080度，您至少得跟着转个720度吧? 光跳舞还不成，大家挥胳膊蹬腿地扬尘舞蹈一番，又同声高呼“万岁、万岁、万万岁”，随后又一次“再拜”，稽首两次，把欢庆气氛推向高潮，这才算结束了一年里最隆重的一次拜君礼，侍中也才能回到自己的位置上去。

这个对着皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”礼呢，其实也不是中原文化流传下来的礼俗，而是跟“”后北方游牧民的风俗有那么点儿不远不近的关系。

“舞蹈”作为大臣对皇帝行的礼第一次见诸史书，是在，到了唐朝就大大盛行，然后也还沿袭着，不仅是元旦大朝，凡是要表达激动兴奋情绪的时候，大臣都要对着皇帝开跳，而且一般是边跳舞边叩头边喊万岁，难度还不小呢。

中原汉人都被感染得热情奔放到这程度了，游牧民族一看，也不甘示弱。

你们不是对着老大跳舞嘛，不稀罕了，我们不但跳舞，还要行“捧足嗅靴”礼。

这个礼，用现代流行语来讲，就是“捧臭脚”。

先跳舞，跳到皇帝或者可汗身边，跪下双手抱住他的靴子，低头去嗅吻他的靴鼻。

这是唐朝游牧民族致敬的最高方式，有草原政权首领使节对李唐皇族行过这个礼，也有长安派出去的软骨头使节对草原可汗行这个礼(然后以丧权辱国的罪名被族诛了)。

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