狗狗过度依赖主人的原因 如何纠正狗狗太黏人
【千问解读】
如果你家狗狗对家里的某一人，表现出不正常的依赖，并且已经到达难舍难分的底部，那狗狗就是过度依赖症了，这种过度性的依赖甚至会导致狗狗出现破坏性的行为，比如在屋内排泄，主人不在家的时候不停的叫，若幼犬曾经在家大部分的时间都是有人陪的话，而因为主人工作无法陪伴的时候，狗狗会非常不喜欢这种变化，不管你的家人是否在它身边，狗狗都会觉得它是独自在家的。
狗狗需要有一个领导者，若是你非常强壮，不管是简单还是困难的决定都能做出正确的选择，你家狗子就会很开心，这个决定可能只是出门散步时走哪条路，什么时候进食，狗狗不戴牵引绳的时候是否安全，什么时候让狗狗睡，捡屎官好比是首领，但你知道吗？这就是狗狗过度依赖的早期症状哦，如果你不及时发现，之后可能会更加的难以管控。
在充满安全感并且心情愉快的时候，狗狗不需要和狗狗对视或者对话，不过当它们一旦听到厨房有声音，或者听到牵引绳的声音，它们会跑到主人的身边，做出回应，如果主人没有做出需要活动的信号，它们会待在喜欢的地方休息或者是等待。
相反，如果狗狗和主人在家中走动或者安静的看电视的时候，狗狗在捡屎官的脚边是在联络你们之间的感情，如果这种非常亲密的接触一旦被打断了，它们立马会觉得不安。
当狗狗第一次纠缠你，你需要非常的自然的推开它，并且发出安静挥着不的命令，大多数的狗狗会觉得你在和他玩耍，你可以准备一本书，当它靠近时举起来格挡它，然后它就会走开然后乖乖的趴下。
当你家狗狗学会不纠缠你之后，你可以拿出零食作为奖励，让它知道它这样做是对的，以方便之后对它的管理。
母系氏族和父系氏族是如何过度的是怎么回事？中间发生了哪些事情
在古代人们的母系氏族社会，母亲具有很高的社会地位，人们通常都会出现只知其母不知其父的情况。
在当时的时期女性普遍掌握了氏族的领导权，当时女性作为首领是人们推举出来的。
推举一个酋长负责公共事务的管理，另一个是军事上的首领。
在母系氏族存在明显的阶级主义，世系按女性继承子孙归属于母亲，同氏族之间的人互相会承担帮助保护和共同复仇的使命。
而且在氏族成员死亡后他的财产归所族的人一起享有。
古代人们对于从母系氏族过渡到父系氏族的原因上有很大分歧。
可以参考美洲印第安人的易洛魁氏族，就是典型的母系氏族社会。
人们普遍认为，在母系氏族社会的晚期，人们男女间的分工转向社会分工转变，这也是在从未出现阶级的时期，男女间产生对立的主要原因。
人们第一次的社会大分工和私有财产的出现使得人们产生了矛盾和斗争。
恩格斯就在《家庭、私有制和国家的起源。
》一书中曾说，目前制度被推翻是女性最具有世界历史意义的失败，也是人类经历的最激烈的革命之一，因为最早的阶级压迫就是对妇女的奴役一起同时发生的，但在他看来，这一场革命并不需要出现侵害任何一个活着的氏族成员似乎是一个自然而然的过渡过程。
而满都尔图认为这个过程是自发进行的，在经历了从低到高从量变到质变的过程中男性在经济上的地位逐渐提高，这也使得系的转化，有了物质基础，又由于婚姻关系的比较稳定，对配偶的进一步发展，使子女可以认识亲生父亲。
一方面是男子在生产生活上产生的巨大作用，另一方面则是传统的财产继承上无权无地位。
这两种对立的结果产生了冲突，这也是导致母系氏族覆灭的原因。
而母系氏族向父系氏族过渡的整个过程也并非是变成女性俯首贴地的恭听男性的命令摆布，而是也采取了强硬的措施和顽强的抵抗，所以说这个过程也是一个长期发展的复杂过程。
中国在大约4000年前就从母系氏族进入到了父系氏族。
其实母系氏族和父系氏族的本质区别就在于世系是按照父系计算，在财务上依然由子女继承，但男子是社会和家庭的核心生产。
因此男子具有支配家庭财产的权利，也有权力能够支配家庭成员。
在此同时社会夫妻制度也在发生改变，在婚姻上男女之间转变成了一夫一妻制过渡，父权制也跟随家庭的变化而出现，财产的继承由父系继承。
世系也随父系计算。
在社会生产生活中，男子的作用越来越突出，使得男子的社会地位也发现了明显的提高，男子已经开始占据了主要地位。
在我国文化遗产中还保留有龙山文化和齐家文化，大汶口文化和良渚文化等。
这些学发现都在新石器晚期。
跟母系世族相比较，父系氏族在社会生产水平上有显著的提高，它的表现不仅在于农业的发展，更有家庭畜牧业饲养的规模扩大和陶瓷等技术的提高，另外还有青铜器制造的产生和丝织品的发明，也使得手工业水平普遍提高发展和社会分工显著形成。
母系氏族对女性极为崇拜曾经考古学家在红山文化中出土的女神像裸体女神等都是女性崇拜的体现。
而父系氏族则自有他的崇拜，在父系氏族中盛行的男性崇拜也有根据。
是考古学家在龙山文化中的华县泉护村等地发现的陶祖，在湖南发现的石祖和青海东部柳湾出土的画有裸体男相的陶罐，这些也都是父权崇拜的证据。
随着社会生产力的发展，使得百姓除了满足自身和家庭需要外，还额外产生了剩余物品的出现。
可以说剩余物品就是私有制产生的前提，因为只有在吃饱穿暖后才会有私人财产的累积。
再加上社会出现分工和商品交换，更是有利于私有制的发展成型，私有制是从占有开始的，一开始有占有工具，生活用品和深处的，进而出现了对房屋和奴隶的占有，到后来土地也出现了私有制。
而是私有制的产生，也就会造成贫富两极分化，有人富有有人贫苦。
这也在父系氏族的遗址中表现得很清楚。
在大汶口遗址中，贫穷者的墓穴里配上的东西极少，甚至连一件衣物都没看到，但在另一个墓中却发现了十几个猪头，又在另一个墓穴里发现三串首饰和梳子、雕刻品等，还有很多稀世的出现。
也伴随着墓葬，使得很多文物被发现，越发证明了当时贫富分化的差异之明显。
在父系氏族的社会里，有男人和他的儿女子孙组成一个父系的大家族。
男人在家中娶妻生子，把生的男孩留在家庭里生的女儿获姐妹就给嫁出去，在家里留下的仅仅是男子。
通过这种方式的继承，便通过男子来计算世系了。
之所以要用这种方式计算它的本质，就是为了财务的继承权归男性所有。
另外，在有些家庭里没有男女继承世系时。
母系氏族和复习氏族的方式也很类似。
在母系氏族没有女儿时则可以通过过季货收养女儿的方式把血脉传递下去。
而在父系氏族时，如果没有男子也会通过过继或收养男子的方式来保证家族有人传宗接代。
也是由于父系氏族的形成，使得私有制出现萌芽，使得贫富加剧，进而出现了阶级对立的情况，这也使得原始社会逐步解体，使得国家的概念慢慢产生。
母系氏族和父系氏族社会，从本质上讲只是权力大小的问题，但母系社会则偏向于原始，生产生活不均衡导致人们生活水平不高。
父系社会氏族则在生产生活上出现私有制使得阶级主义的出现和国家产生，这也是一个更加均衡稳定的社会阶段。
但在历史上都是人类艰辛探索的过程。
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我国古时候帝王多短命是啥真相？是纵欲过度？
不足50岁死去的有142，占67%，平均年龄只有39.2岁。
中国的皇帝具有至高无上的权力，享有最好的生活、医疗条件，为什么反而多短命呢？ 原因是多方面的，因争夺皇位相互残杀，被杀死或被逼自杀是一个原因，因此而早早死去的有65个。
早婚和多妻是造成短命的另一个重要原因。
皇子一般11—14岁结婚，身体发育尚未成熟，影响健康。
做了皇帝之后，皇后、嫔妃多达几十个，甚至成百个，贪色纵欲不仅使他自己早卒，而且影响到下一代的健康，使后代多体质孱弱。
一般的是开国皇帝寿命还可以，其子孙则越来越短寿。
另外，皇帝有病多难治，御医怕担风险不敢用药，皇帝有的怕用药和治疗，有头痛病，要为他动手术，他不同意，最后华佗被杀害。
病重，也拒绝医疗。
有的皇帝崇信炼丹术，服用“仙丹”中毒而死。
这都是造成中国皇帝短命的原因。
中国的皇帝多短命，中国的皇子皇女也多夭亡。
有人做过一个统计，共有10位皇帝，有生育的7个皇帝共有子女146人，但他们在15岁以前夭亡者竟达74人，超过了出生数的一半。
造成这种现象的主要原因是早婚。
帝15岁得长女，14岁做父亲。
除去虚岁和十月怀胎的时间，康熙当时还仅仅是一个12岁的孩子，其子女怎么能健康？再精心护养也难成活。
康熙帝18岁以前出生的子女，全部夭亡，皇帝的头6个子女也是全部夭亡，清朝其他几位皇帝的头几胎子女也多是如此结局。
即使皇帝长大成人，也因妃嫔众多，纵欲过度而影响子女的健康，子女的死亡率也是很高的。
这是皇子皇女夭亡和早逝的根本原因。
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