为啥建议你别养“泰迪犬”?这几点,真的hold不住

【千问解读】
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相信不少人都很喜欢泰迪犬吧,如果你正在考虑养一只泰迪犬的话,那么建议你先看完这篇文章,因为下面这几点,我怕你真的hold不住!
第一点:它很疯癫,喜欢到处奔跑
如果你考虑好养泰迪犬的话,那么你一定要准备好,泰迪犬是一只很活泼的犬种,要是你一整天都不带它出去玩耍,只把它关起来养,那么它就会很疯癫。
放出来的时候就到处跑,而且性格也会变得很暴躁,它会出现咬你的情况,因为它觉得你把它关起来,就是在惩罚它!
第二点:它没有想象中那么好打理
泰迪犬其实没有想象中那么好打理,它的毛发比较卷,很容易藏脏东西,每天都需要给它梳毛,不然就很容易打结,而且眼睛周围的毛也需要定期修剪。
要是你没有时间做这些事的话,那么泰迪犬肯定会很丑的,所以主人要多打理!
第三点:智商高,喜欢耍小聪明
泰迪犬的智商比较高,它比较喜欢耍小聪明,平时也喜欢跟主人斗智斗勇的,而且还喜欢搞破坏,所以要是你忍受不了这一点,劝你最好别养。
第四点:很喜欢叫,看人就叫
泰迪犬最大的缺点,其实就是爱叫的问题,泰迪犬的警觉性很高,遇到陌生人的时候,它就会叫,家里附近有什么人经过也会叫,很容易打扰邻居休息。
所以主人就需要多训练它了,这样泰迪犬才会乖巧很多,不会乱叫的!
第五点:体弱多病,身体比较差
泰迪犬其实是一只体弱多病的狗狗,它的身体还是比较差的,特别是骨头比较脆弱,所以就很容易出现骨折的现象,所以养它需要很细心的。
建议饲养泰迪犬的家长,日常多提高它的免疫力,这样泰迪犬就更加健康了!
第六点:饮食很讲究,不然很易褪色
饲养泰迪犬对饮食很讲究,泰迪是一只很容易褪色的犬种,要是给它吃太杂、太咸的话,那么就很容易正常毛发褪色的问题,所以想要它毛发好看,饮食一定要清淡为主。
建议给它选的主食狗粮,最好选清淡、含鱼油成分的,这样泰迪犬就更加好看了!
第七点:寿命太短,陪伴时间不长
其实养泰迪犬最伤心的就是它在快速的变老,泰迪犬的寿命很短暂,能陪伴主人的时间其实不长,一般它只能活15~17年左右,生离死别是很难受的。
所以不少人忍受不了这一点,就不敢再养泰迪犬了,如果你有在养,请一定要好好珍惜!
结语:你觉得养泰迪犬难吗?
诸葛亮和后出师表有什么关系 这篇文章是不是诸葛亮所写
我们知道写过《出师表》,但是又分为前后两篇,而且每一篇都是学生时期的课文,都是需要背诵的。
然而却有人怀疑,《后出师表》这篇文章的作者的真实身份,认为这篇文章的作者其实并不是诸葛亮,这究竟是怎么回事?诸葛亮和《后出师表》到底有什么关系,为什么会有这样的一种说法呢? 在陈寿《三国志·诸葛亮传》中,只载有《出师表》,而没有《后出师表》。
《后出师表》是刘宋裴松之注《三国志》时引录东晋习凿齿《汉晋春秋》的,而《汉晋春秋》中的这篇《后出师表》又是出于三国的《默记》。
著名的《昭明文选》,也只选录《出师表》,而不收《后出师表》。
由此,有悖于“常识”的见解便出现了:《后出师表》并非诸葛亮所作。
否认诸葛亮写《后出师表》的理由大致可归纳为如下几点: 一、《后出师表》与《前出师表》的立意完全不同。
《前出师表》表示了诸葛亮对北伐必胜的信心:“当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
”又说:“愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。
”《后出师表》却语气沮丧:“然不伐贼,王业亦亡;惟坐待亡,孰与伐之?”虽然此时已有街亭一败,但“受任于败军之际,奉命于危难之间“的诸葛亮怎会雄心全挫呢?而且,如果是诸葛亮自己所写,此文应该,没有必要故意贬低自己。
二、《后出师表》写作的目的不明确。
根据历载,当时蜀汉并没有人反对北伐,《后出师表》谈到“议者谓为非计”,不符合当时的情况。
因此诸葛亮根本无需上此表以说服别人。
表中又有许多可能起涣散人心作用的话,以诸葛亮的明智,岂能为此! 三、《后出师表》提及的一些事情与史实明显不符,人名也有错误。
《蜀志·赵云传》说赵云“建兴七年卒”,《后出师表》上于建兴六年十一月,却说:“自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘命、邓铜等及曲长屯将七十余人”,而且阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等人,均不见史书记载,显系作伪者故意捏造,以混淆视听。
四、《后出师表》和《前出师表》文辞风格迥然不同。
《前出师表》是忠臣志士无意为文,故风格至为高迈。
《后出师表》是作伪者有意为文,因而辞意不免庸陋,如“群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征”四句,均一句四字,两句对偶,意思完全雷同,《前出师表》就没有这样的句子。
学者黄式之就说:“《前表》悲壮,《后表》衰飒;《前表》意周而辞简,《后表》意窘而辞繁。
” 既然认为《后出师表》非诸葛亮自作,那么,伪造者又是谁呢?由于《后出师表》出于张俨的《默记》,因此,一些学者就肯定它是张俨所作。
但有人指出张俨对于诸葛亮的将才是估价很高的,对北伐也抱有乐观态度,以为假使诸葛亮寿命长一些,北伐是可以取得胜利的——这与《后出师表》悲观失望的态度全然不同,因此,伪作者不可能是张俨。
也有的认为伪作者应是诸葛亮的胞侄。
诸葛恪在252年临死时,受命为吴大将军,全权辅佐幼主孙亮。
当时皇族与江南大族的势力非常强大,诸葛恪为了树立自己的威望和掌握兵权,就发动对魏的战争。
然而这却引起举国反对,正如《后出师表》中所说的“议者谓为非计”。
于是,诸葛恪一方面“著论以谕众”,另一方面伪制《后出师表》,以便使自己的伐魏主张得到一个有力的旁证。
张俨死于266年,这个伪制品后来被收录进他所撰的《默记》。
但是,坚持《后出师表》是诸葛亮所作的学者,针对诸葛格伪造一说提出异议。
他们认为,由于亲属关系,诸葛恪可以得到诸葛亮的文字,因此《后出师表》还是出于诸葛亮的手笔。
诸葛亮究竟有没有写过《后出师表》,还是个谜。
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古时候人也喜欢在头发上做文章是怎么回事?男子染发也成瘾
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