关于日本的狗文化，你究竟知道多少？
不管是在平假名还是汉字里，inu都写作“犬”。
这一现象的
【千问解读】
在日语中，狗的写法与中文一样，为“犬”，发音为inu。
不管是在平假名还是汉字里，inu都写作“犬”。
这一现象的主要原因在于汉字字符的“犬”字十分便于书写，所以日本人在当时造字的过程当中直接照搬了过去。
典型的日本犬包括秋田（Akita）、土佐（Tosa）和柴犬（Shiba）。
在日语里，狗的叫声也与“汪汪”相类似，发音为wan-wan。
在日本，人们认为狗早在索文时期（约公元前1000年）就开始被训导。
在民间，白色的狗被认为是非常吉祥的，并且经常出现在各种传说中（比如华班爷爷的故事）。
在江户时期，第五代幕府将军、虔诚的佛教徒德川昭尼下令立法保护所有动物，特别是对狗狗极其重视。
在这段时期，关于狗狗的规定十分极度，以致于德川昭尼被嘲笑为“狗奴”。
***每一个工作日结束，八位英雄都会在涩谷站等主人。
即使有一天他的主人在工作中去世了，八个字仍然在车站等了十年。
八公成了忠诚狗的流行象征。
他死后，尸体被搬进了博物馆。
在涩谷站前，人们还为他树立了一座铜像。
***
在日语中，有关狗的短语和俗语也和汉语中一样普遍。
并且，狗似乎同样被赋予了较多负面的意义。
比如“”犬死に（像狗一样死去）指的是毫无意义的死去。
称某人为狗，实际上是在指责他是间谍或者骗子。
“棒に当たる”（当狗走路的时候，会越过一根棍子）。
这是一个非常常见的说法，意思是当你在外面的时候可能会碰着意想不到的财产。
根据日本人的信仰，“爱狗者，爱猫者”。
一天养狗三年，一天养猫三年。
这是对狗忠诚的赞美。
因此，日本人认为狗进门是吉祥的，而猫进门则是不祥的。
甚至有人认为，一只野狗在屋檐下生孩子意味着这个家庭正在繁荣昌盛，所以我们应该做红米饭来庆祝。
原则上，日本人不杀狗，不吃狗肉，甚至不穿戴狗的皮毛制品。
可是有时狗肉会被作为药用。
日本人认为狗的药用价值在于狗性凉暖体，与补血密切相关，这是源于生活实践的智慧。
在中日文化交流的过程当中，“七夕传说”在良久之前就传到了日本。
但在这个传承过程当中，犬却被加了进来。
在日本的历史文献中，“七夕”的故事都是狗狗帮助男青年上天达到了会见仙女的目的。
其中犬起到了能够通天的重要作用。
从中我们能够知道，虽然同为农耕文化，但犬在中日文化中的传承和内涵是有差别的。
柴犬与土佐犬详细对比
文化 日语 江户时代 忠犬八公 日本人 柴犬 动物 故事 狗狗
会发出臭味的垃圾人。 “唾弃”名词的源头。
相关知识
柴犬
土佐犬
相关推荐
1.中华田园犬***2. 拉布拉多拉布拉多犬，又称猎犬，智商世界排名第六。 个性忠诚，大气，朴素，温柔，阳光，开朗，活泼，智商很高，对人也很友好。 3.杜宾犬杜宾，又名杜宾，起源于德国，是世界上最聪明、身体结构最优秀、气质最高贵的杜宾。 中国有个怪相，但凡有点钱赚的地方，一定会有个别丧尽天良的人钻各种空子，利用法律的空挡，不顾社会道德，为了钱，做各种灰色的事情。 天气寒冷，有些人喜欢吃狗肉，据说能修身，价格还是很高的，所以就催生了狗贩子等行业。 中国名家笔下的狗01张贤亮：《大话狗儿》20多年前访问北欧，头一次出国，听瑞典人说你们中国人父母老婆子女是一个家庭，在我们瑞典，一个人和他的狗也可组成家庭。 他们把狗看做家庭成员之一，当时颇感新鲜，回来后还写了篇游记专谈此事。 柴犬是一种来自日本的犬种，它作为一种小型猎犬，具有忠诚、机灵、灵敏、亲近主人，警惕陌生人等，年轻人对柴犬的喜欢也日益增加，那么新手对饲养柴犬不是很了解，小编也为大家解答一下！首先，我们需要为柴犬安装一个犬舍。 现在，养宠物的人越来越多，狗狗自然成了宠主们的首选，大到金毛犬、边牧、阿拉斯加，小到博美、泰迪犬、吉娃娃等，可选择的宠物犬有十多种。 如何选一个聪明、乖巧、听话的狗狗，就成了宠主们讨论的话题。 一般来说，狗是否聪明，智商是否高，主要是因为狗接受和理解主人的指令。 小编今日在某吧看到了一个十分有趣的问题，居然有人问：“本人出差，可是寄样又嫌麻烦，可否在家备好五天的粮和水，关他在厕所里面呢？“看到这个问题，很多人可能都会嗤之以鼻，笑着说，狗而已嘛，又不是人，肯定能够啦。 柴犬最古老的犬种之一，柴犬能够应付陡峭的丘陵和山脉的斜坡，拥有灵敏的感官，使得柴犬多次成为上乘的狩猎犬，对自己喜欢的玩具、会一天到晚的把玩，并且柴犬和哈士奇一样是个行走的表情包，今天小编要讲的是柴犬的8大优缺陷！ 柴犬属于治愈系的宠物犬，因为它性格特别的温顺，对自己的主人又很忠诚，所以说是深得主人欢心的宠物犬，并且柴犬的体积比较大，所以看家护院也绝对没问题，但要是饲养的柴犬太瘦了，我们应当怎么办呀?接下来就让小编给你分析一下太瘦的原因，以及解决办法。 尽人皆知，英国是全球最喜欢养宠物的国家。 有超过44%的家庭有饲养狗狗，狗狗的数量超过了540万只。 然而因为有过半的英国人因为信仰问题而选择吃素，所以他们也会要求狗狗们陪着他们吃素。 然而这样的习惯却和狗狗在千万年来养成的习惯相反。 本文由红妹宠物说原创首发，如有转载，敬请说明！提到金毛犬相信大家的第一印象就是温顺、可爱、聪明，金毛寻回猎犬，就像它的名字一样，老是如黄金般闪闪发亮，吸引众人的眼光。 接下来就让红妹宠物说带着你了解一下金毛犬名字的由来和起源文化！
相关文章
狗究竟是我们口中的食物还是我们口中的宠物？现在生活当中拥有着很多“爱狗人士”，每当爱狗人士出现的地方都会引发网络上新一轮的骂战，那么到底狗在我们生活中饰演着什么样的角色呢？狗的作用历史最原始的狗众所周知，狗陪伴人类多年，可追溯到人类养狗史上约1.6万年。 此排名根据世界犬种智商排行榜而来，仅供参考。 第一位：边境牧羊犬Border Collie边境牧羊犬起源于英国，最初用来帮助牧羊人。 这种护卫犬的身高可达50厘米，体重约20公斤，背部和胸部都非常强壮。 柴犬，笑起来有一种特殊的魅力！能够憨厚、妩媚、嘲笑，能够说是宠物界的演员！美女，约吗？这是一种很多人都很喜欢养的狗。 这种狗在日本是国宝级宠物，所以很多人在养它之前都很期待对它有一个了解和认识，这样我们可以更方便地照顾它。 宠物狗狗是需要照顾的，大家最担忧的就是养狗狗太脏，需要很多的精力处置。 其实有些狗狗是十分爱洁净的，养在家里不必担忧狗狗弄脏家里。 要是你有洁癖，又想养宠物，就选这2种爱洁净的狗狗!1、柴犬柴狗很在意它的清洁... 一些主人只是看着各种视频里萌萌哒的柴犬，就冲动养了一只柴犬。 然而养了之后发现，云吸狗和养狗，差别简直是自己和别人家的孩子。 为什么别人家的狗狗都那么乖巧，而自家狗狗会乱咬东西，把家里弄得一团乱。 之前，柴犬目前在我们国内并不是十分流行，可是它却是日本国宝的存在。 到了现在，国内也因为一些柴犬搞笑表情包的存在，而认识到柴犬这一品种，并且慢慢地喜欢上它。 当然了，也有一部分人是因为知道柴犬有很多我们所不知道的优点。 柴犬的日常护理,柴犬是一种较好饲养的狗狗,它的日常护理相对来说也是比较轻松的,因为柴犬是一种比较爱洁净的狗狗,所以家长要注意常常给它梳理毛发还有需要定期的给它洗澡,总之清洁护理工作是要做到位的,这样柴犬才能保持健康美丽.柴犬的日常护理有哪些? 今天给大家讲讲狗狗世界的随和巨人——大丹犬。 虽然它的名字源于丹麦可是实际上它可是德国境内发展的犬种，在德国，它又被称为德国犬或德国獒犬。 它的体形特别高大，号称犬中斗士，被德国人称为犬中皇帝！这称呼，真的是特别威风啊！
弥生人有着怎么样的生活习惯？有着怎么样的文化
起初，稻作是由新移民带来的，但更早的时候，稻作已被引进。
然而，在弥生时代稻作才被大规模地推广，特别是水田的种植，而且是在南部与西部，这清楚地反映出新来者的文化偏好。
这将成为后来的日本人直至现今日本人的文化基础。
如青铜与铁的传播一样，稻作的传播反映出移民可能的移动。
至公元1世纪左右，稻作从西南部相当迅速地传播至本州中部，但进一步向北传播较缓慢。
虽然稻作、青铜及铁从早期阶段就已存在于北部，但并未被大规模采用，而北部直至8世纪或甚至更晚仍停留在绳文阶段。
易言之，北部与南部之间存在着相当的文化鸿沟——今日北海道的虾夷民族的存在仍象征着该鸿沟。
日本出产有限的金属矿，因此金属用具倾向于和高地位有关。
然而，持有金属的“象征地位的物品”并不是当时社会愈来愈阶层化的惟一因素。
如同大多数的农业发展一样，稻作引起社会内部资源基础的缩小，使社会精英较容易控制社会资源。
稻作也导致较永久的定居、较广泛的土地确认以及保卫且扩大边界的需要，特别是当人口增至200万人左右之时。
战斗随之增加，持有金属武器加上有能力号召战士的人，他们的社会地位就进一步提升。
当然，部落之间战斗愈来愈多，使得各部落依据战斗胜负而排列等级。
在这愈来愈阶层化的世界，奴役很常见。
低阶者在路上遇见高阶者时退至路旁并鞠躬让后者通过——这种习俗继续延至19世纪。
阶级由头衔来区分，高阶男子有四五个妻子，较低阶的男子也有两三个妻子。
加速阶层化的另一个因素是财富，特别是经商带来的财富。
有些部落够幸运，在他们的领地内有金属资源。
有些部落因新的技术发展获利，例如从公元1世纪左右起在九州生产的丝绸。
玻璃技术与冶金也有所发展。
产品多样化导致交易增加，包括与大陆之间的交易以及列岛内的交易，而每一个区域都有一个市场。
爱知县朝日，就是这样的一个交易中心，它是迄今为止发现的弥生定居地遗址中最大的，占地约0.8平方公里，而典型的定居地介于0.02到0.28平方公里之间。
部落之间的战斗、精英的出现以及控制资源的竞争，导致政治化程度的增加。
许多部落首长与邻近的部落缔结同盟，组成了无数的小王国。
农业、纺织 村落多建在河流附近的台地或平地上，周围往往设壕沟。
房屋一般是竖穴式的，平面呈圆角方形或圆形。
为了贮存谷物，建筑干栏式(见干栏式建筑)的粮仓，其遗迹在兵库县的田能、静冈县的山木和登吕等遗址被发现。
村落附近有水田，以登吕遗址为例，它们被划分成许多整齐的长方形田块，用木桩和木板加固畦埂，水渠纵贯田间。
除种植水稻外，其他农作物有瓜类、粟、豆类及麻等。
农具除石、铁制品外，还大量使用木锹和木锄等，收割则多用石刀(镰)。
与绳纹时代相比，狩猎和渔捞在技术上虽有进步，但在整个经济生活中的比重已大大下降。
随着农业的发展，开始有了纺织业，织物是平织的麻布。
普遍发现陶制和石制的纺轮。
从奈良县唐古、爱知县瓜乡、大分县安国寺和静冈县登吕等遗址出土的木制织机部件来看，当时使用的是一种单综的原始织机。
铁器和石器 铁器出现于前期，熊本县斋藤山遗址出土的铁斧便是例证。
中期铁器普遍增多，种类包括锹、锄、镰等农具，斧、凿、锥、?(简单的刨)等工具，刀、剑、戈、矛、镞等武器，以及鱼叉、鱼钩之类。
但直到中期，石器的使用仍很普遍。
与绳文时代相比，打制石器显著减少，磨制石器大为增加，后者主要是斧(锹)、锛、凿、刀(镰)等工具和农具。
福冈县的今津、今山和立岩发现专门制作磨制石斧和石刀的加工场遗迹，其制品在九州北部乃至中部地区广泛分布，可见磨制石器的制作已专业化。
到了后期，由于铁器进一步普及，石器才迅速减少，乃至绝迹。
一般认为，前期的铁器是从大陆输入的，中期和后期则主要利用输入的铁料在日本本地加工制作。
铜器 主要为铜剑、铜矛、铜戈和铜铎。
剑、矛、戈分“细形”和“广形”两类。
前者系从大陆输入，发现地点主要在九州北部。
后者是本地铸造的，形体庞大，铜质不良，不是实用的兵器，而是祭器，除九州北部以外，还广泛分布在四国、中国(本州西部)和近畿一带。
铜铎是日本本地产的铜器，也属祭器，其分布范围在以畿内为中心的本州中西部和四国的东部地区，但在九州北部也发现了铸铎的范。
铜镜主要是从中国输入的“汉式镜”(见铜器)，也有少数是从朝鲜输入的“多钮细纹铜镜”(见朝鲜青铜时代和早期铁器时代)。
此外，还有本地仿中国镜而制作的“倭镜”。
据研究，日本本地制作的铜器，铜料是由大陆输入的。
陶器 陶器是弥生文化重要的内容之一，称弥生式陶器。
一般呈红褐或黄褐色，烧成温度约850℃。
制作方法是泥条盘筑，经慢轮修整。
器形大致可分壶形器、瓮形器、 钵形器和高脚杯等类。
由于地域和时期的不同，弥生式陶器的形制变化比较复杂。
前期的器物属“远贺川式”(1931年首次在福冈县远贺川畔的立屋敷遗址发现，故名)，花纹用篦尖刻划，或用贝壳押印。
进入中期，“远贺川式陶器”衰落，代之而起在九州出现无纹陶器，在本州西部出现栉齿纹陶器，而本州东部的陶器则含有浓厚的绳纹式陶器的遗风。
后期本州西部栉齿纹陶器盛行，影响及于九州，并扩展到本州的东部。
最后，陶器上施花纹的风气衰落，便形成了与古坟时代的“土师器”相似的素面红褐陶。
弥生陶器的特点是薄而坚固，纹饰简素，讲究实用。
弥生中期以后实用了旋转台，制陶业开始与农业分离，进行专门生产。
装饰品 最常见的是手镯与项链。
手镯主要是用贝壳制成的，也有铜制的玻璃制的，后两者的形状仿自前者。
项链由各种不同形状的珠饰组成，其质料有玉石、玛瑙、琥珀和玻璃等。
玻璃手镯和勾形珠等的原料可能自大陆输入，但系在日本当地制造。
福冈县须玖遗址和三云遗址的瓮棺葬墓出土的玻璃璧，形制、纹饰与中国的相同，是从中国输入的。
墓葬 墓葬有瓮棺墓、支石墓、石棺墓、土圹墓、方形周沟墓(土圹墓周围设沟)等类。
瓮棺墓和支石墓的分布限于九州北部。
石棺墓除九州北部外，也见于本州西部的山口县一带。
土圹墓课方形周沟墓分布在九州和本州各地，范围较广，有的墓中用木棺。
各类墓中的尸体多为仰身直肢。
大多数墓很少有或完全没有随葬品，但九州北部如佐贺县的宇木汲田、福冈县的三云、须玖和平原等遗址中有少数墓却有数量甚多的珍贵随葬品，种类包括铜剑、铜矛、铜镜、各种珠饰和玻璃壁等。
这说明当时的社会已存在着少数占统治地位的人，他们拥有多量的财富。
随机文章发生在06年真龙吃人的照片真相，疑似神秘生物活吞游客探寻美国巨菜谷之谜，大量放射性照射导致蔬菜疯狂生长（辐射变异）世界上最后一条美人鱼，距今1万多年历史(美人鱼真实存在过)天生反骨能成大器吗，头有反骨才智过人/反骨人多为成功人士月亮的别称有哪些，月亮别称和诗句(银钩/玉钩/玉兔/玉弓/嫦娥)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
弥生人：指弥生文化时代，又叫弥生时代的日本列岛的居民
公元250年，在绳纹时期之后，随后是科孚时期。
弥生时代这个名字来自东京的地区，那里与该时期有关的第一件文物，是在公元1884年发现的。
在此期间，水稻种植和金属加工在绳文时代结束后推出。
即使在绳文时代结束时引入金属加工，弥生人仍然首先使用石器和物品。
然而，由于能够使用金属，最终淘汰了石制工具，取而代之的是用青铜和铁制成的武器，盔甲和饰品。
随着水稻种植的引入，还必须开发适当的工具; 有石头刀片和头部的锄头和黑桃被金属取代。
在此期间，稻田和其他农田开发了灌溉技术。
随着农业的引入，弥生人的饮食和生活方式发生了巨大的变化，因为他们现在已经永久定居，他们的大部分食物 - 大米，小米，豆类和葫芦 - 都是在当地种植的，任何狩猎和聚会都会发生更多的事情。
作为补充。
在稻田附近建造了用于储存食物和获取水的公共粮仓和水井。
由于农业革命，人口在此期间稳步增长，达到最高点2,000,000左右。
起初，城镇和村庄将包括坑屋，类似于之前的绳文屋，茅草屋顶和土制地板，但逐渐发展为使用木质支撑在地面上升起的木结构。
就像在绳文时期制作的陶器一样，弥生陶器也是通过卷起粘土制成，使内部和外部平滑，然后烧制，但由于弥生陶器更具功能性和更少多孔，因此相似性结束。
然而，弥生陶器的装饰也不如绳纹陶器。
这个时期的主要陶器形状是长颈瓶，广口盆，深盆和底座碗。
虽然在绳文时期群体之间有一些联系，但贸易并不是主要关注点或优先事项。
然而，在弥生时期，贸易蓬勃发展，拥有宝贵资源的城市和贸易中心成为最大的定居点。
在现代的爱知县，最大的弥生定居点是一个名为旭光的交易中心，占地200英亩。
在弥生，一个基于阶级制度的社会出现了大约100个部族，形成于公元100年。
在这段时间的剩余时间里，这些人会互相争斗。
虽然部族之间相互争斗，但偶尔会有联盟，这些联盟会形成小国，以达到军事力量或相互经济成功的目的。
这显示了早期的绳纹没有的日益增长的政治体制。
在各个部族的统治下，征收税款并实行惩罚制度。
不幸的是，当时日本的金属矿石供应相当有限，因此有金属物品表明地位较高。
其他具有较高地位的材料是在日本最南端的九州九州生产的丝绸和玻璃。
身份高的男性通常比低级别的妻子多。
在此期间，低级别的男性习惯于走出路边，让位于他们的社会上级，这种习俗将持续到19世纪。
弥生的信仰与绳纹的信仰完全不同，因为基于已经找到的证据，他们崇拜各种神灵并举行节日庆祝活动。
钟声，镜子和武器等青铜器物似乎专门用于仪式目的。
一般公众和精英之间普遍存在坟墓，普通人被埋在一起，很少与他们一起埋葬的物品，而精英成员被埋在一个单独的区域，他们的坟墓里装满了仪式用品。
有时，在一个人被埋葬并腐烂到骨头之后，人们会挖出骨头，洗净它们，然后用红赭石涂上它们，然后将它们放入罐子中，并再次将它们埋在有时有护城河的大坑里。
关于后来的弥生文化的大部分信息实际上来自汉代和后期的中国。
中国记载中首次提到的日本是汉代的汉书，它于公元82年完成。
日本在那里被称为Wa，意为“矮人之国”，它有一百个王国，并经常通过基地向中国致敬。
在魏志中做了更详细的记录，中国魏国的历史，写于公元297年。
记录中的一个条目是公元240年，其中叙述了一些魏中国人对日本的访问以及他们所说的最强大的王国或氏族，大和及其女王卑弥呼的描述，他被描述为萨满在业余时间练习魔法，并通过多年的战争和征服来掌权。
在公元238年，据说女王卑弥呼派遣了一个向中国致敬的代表团，并且像日本的其他统治者一样认可了她的王室地位，但与他们不同，她的地位是全日本女王。
据魏志说， 女王卑弥呼于公元248年去世，享年65岁，自从一位不受欢迎的国王掌权以来事件发生了一段时期，当一位前女王的亲戚，一位名叫爱阿的女子取得控制权时，事件才平静下来。
弥生将标志着日本社会从狩猎采集者的圈子过渡到与其他人很少接触到农业，金属加工，政治和军事化社会。
弥生在现在被称为日本的地区奠定了基础，引进了水稻种植和金属加工，这使得人口扩大并增加了用于军事目的的武器和装甲生产。
氏族和王国以及阶级制度的发展最终会导致大名，武士和菊花系统与一系列皇帝保持不变至今。
随机文章清朝皇帝对太监充满戒心！最后中国两千多年来的太监制度终结在他手上深不见底的危地马拉城天坑，深度100米吞噬3层小楼（死5）中国第一神山昆仑山为什么驻军，昆仑山出现虫人/巨兽/死亡禁地日本龙三角有什么秘密，里面暗藏外星人的时空门（抓捕地球人做实验）法国起死回生的圣泉是真的吗，就连癌症都可以治愈（产生了67次奇迹）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
