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地球的远古时期也经历了很多的时代，其中在侏罗纪时代，恐龙就曾统治地球数亿年。

今天小编，要来给大家揭秘史前最让人不解的十大动物谜团，小伙伴们速度围观吧! 1、恐龙身体上没有跳蚤 之前科学家曾认为恐龙身体上有跳蚤，便将目标锁定在“strashilids”，并且认为这种跳蚤的钳状腿部特征是用于抓紧寄生体。

最新研究表明，实际上strashilids是一种水栖或两栖蝇类，它的钳状腿是用于抓紧配偶完成交配。

雄性长有腹部呼吸腮，可能擅长飞行。

2、揭晓恐手龙之谜 50年前，科学家发现两块恐手龙前肢化石，当时依据爪子的结构，初步推断它是一种可怕的肉食性恐龙。

但是后期研究显示，实际上恐手龙并不可怕，而是一种笨拙、反应迟钝的恐龙，它体重达到6吨，体长11米，背部长有帆状结构，它们进食不是撕咬咀嚼，而是将食物吸入口中，并且是食草动物。

3、伤齿龙蛋化石暗示恐龙坐着孵化蛋 最新发现一些奇特的恐龙蛋化石，显示至少一些恐龙物种是坐着孵化蛋，与现今的一些鸟类十分相似。

4、哺乳动物祖先冬眠躲过物种灭绝灾难 一种哺乳动物祖先是类似于现代猬的物种，它们在进化历史上变化很小。

马岛猬被称为脊椎动物活化石，最显着一个特征是具有较长冬眠时间，能够进入新陈代谢静止状态，可以降低体温，一年四分之三的时间冬眠。

科学家推测这种类似马岛猬的远古哺乳动物可以冬眠度过物种灭绝灾难。

5、远古动物“公共厕所” 一些食草哺乳动物懂得使用“公共厕所”，主要原因是出自群居和卫生等因素，这种行为会让掠食者意识到它们是众多数量生活在一起的。

阿根廷境内挖掘发现一种粪化石，显示哺乳类祖先也喜欢使用指定厕所，这些动物包括体形庞大的犀牛等素食物种。

6、远古骆驼源于北极 科学家通过分析远古骆驼胶原质，发现它们起源于度北极地区。

远古骆驼骨骼发现于埃尔斯米尔岛，其中胶原质保存完整，历史可追溯至350万年前。

毛发蓬松的远古单峰骆驼曾生活在地球最寒冷荒凉的地区，最终它们穿过曾经连接阿拉斯加至俄罗斯的大陆桥，向南方气候较温暖的地区迁徙。

7、恐龙具有色视觉并且使用羽毛作为通讯工具 目前，古生物学家发现恐龙具有独特的色视觉能力，可以察觉紫外线和短波光线。

一些恐龙物种的羽毛除了呈现美丽的色彩，向异性展示求偶之外，它们还会像现代鸟类一样“抖臀”，摆动自己的尾部羽毛，潜在地是一种通讯工具。

8、发现迄今最古老的恐龙 之前科学家认为恐龙在三叠纪末期崛起，很快激增成为当时的地球霸主。

然而，学家挖掘发现一种恐龙物种--帕林顿尼亚萨龙，它的尾巴长1.5米，是迄今最古老的恐龙物种。

可将恐龙的历史向前追溯1000-1500万年，它与远古鳄鱼等爬行动物生活在2.4亿年前的中三叠世时期。

9、鱼龙进化缺失环节 多年以来，科学家对于鱼龙的进化历程迷惑不解，直到近期古生物学家才揭晓鱼龙是如何以及什么时间进入海洋环境的，其关键在于发现鱼龙进化缺失环节--Cartorhynchus，这是一种类似海豹的两栖动物，它的存在证明最初鱼龙是在陆地生活，之后绝大部分时间在水中度过。

10、恐龙不是冷血动物也不是热血动物 近期科学家研究发现恐龙是一种独特的爬行动物，它们既不是冷血动物，也不是热血动物，事实上它们正好处于新陈代谢范围中间位置，完全不同于其它生物。

它们比类似体型哺乳动物需要更少的卡路里热量，却能像其它爬行动物一样更具灵活性。

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佛陀十大弟子之一。

又作优婆离、邬波离、忧波利。

意译作近执、近取。

迦毗罗卫国人。

出身种，为宫廷之理发师。

佛陀成道第六年，王子跋提、阿那律、等七人出家时，优波离亦随同出家。

实为佛陀广开门户，四等摄化之第一步。

优波离精于戒律，修持严谨，誉为‘持律第一’;后于第一次经典结集时，诵出律部。

有关其前生功德、出家因缘，载于佛本行集经卷五十三至卷五十五。

又中阿含卷五十二优婆离经，记述优婆离就律向佛陀请问;而同经卷三十二之优婆离居士，与师乃同名异人。

在密教，为胎藏界曼荼罗释迦院中诸声闻之一，居于释迦左方上列第七位。

其形像，全身呈肉色，现比丘形，趺坐于荷叶上。

优波离尊者能被列入佛陀的十大弟子之一，在阶级森严的印度社会，实在不是一件容易的事! 优波离出身在首陀罗族的贱族，命运注定他就是别人的奴隶，生为首陀罗的种族，在古印度是被认做「初生」的人，其受社会的歧视，好象一块粪土，。

首陀罗的人，在路上如遇到和，要跪在路旁让路，如果偷看他们一眼，眼睛就会被挖掉，如果和婆罗门或刹帝利讲说理由，就会被割掉舌头，可怜的优波离，出生在首陀罗族中，就是过着如此悲惨的生活。

优波离的童年，唯一可给他安慰的就是他的父母，不管怎样被人嘲笑、轻侮，父母爱子之心总不会比人稍差。

优波离从小就没有受教育的权利，婆罗门教的摩奴法典，他虽然有心学习，但对生在首陀罗族中的他，这简直是一种妄想。

当优波离长大以后，父母想让他学一项手艺，以备将来生活餬口。

在当时，政府的公职或商行的买卖，生为一个首陀罗族的人，无法参加，而且一个没有受过教育的人，要想参加军政商教的活动，也不容易。

父母知道孩子的出路，唯有在农工、劳力、奴隶之中选择其一，藉此度过可怜的人生。

起初，父母本想让优波离学习耕种农田，但后来想到种田过于辛苦，而且种田需要大的力气，从小生来瘦弱的优波离，父母怕他受不住而作罢，继之父母想把他送去做工，为人赶马拉车，但后来又想到马夫和车夫的生活，起早带晚，奔波劳碌，又舍不得让孩子受那些辛苦。

天下父母心，为了优波离的职业问题，父母真伤透脑筋! 为别人做奴隶，也要找个好主人，要想找到好主人，还得自己先学一项专长的技术，父母商量的结果，选来选去，就送他去学做一个剃头匠。

优波离是一位很易于接受教导的孩子，他的天赋性情有虚心和服从的良好习惯，虽然是剃头的手艺，不要多久，他就能把各种发型，各种剃法，全都学会。

学会了手艺，父母又为他托人介绍，好不容易，迦毘罗的王宫，允许他前去剃头理发。

优波离虽然是一个理发匠，但他的心地纯良，本性忠实，终于获得释迦族的信任，让他在宫中，专门负责为一些小王子们理发。

像跋提王子、阿那律王子等，都是优波离为他们理的发，这些小王子们见他理发细心，不但很快，而且不痛，大家很欢喜他，他也很尊敬大家。

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