犬瘟热晚期狗狗拒食拒水时的喂食技巧
金毛现在瘦的不行，吃不下东西去，也不喝了，但并发症基本上都好了，金毛瘦弱的都要站不起来了，但看排泄情况已经不拉稀了，这点还不错，消化系统应没什么事了，
【千问解读】
今天第十七天了，拉布拉多看样子没大有事了，土豆的情况比较正常，现在等网购的试纸到了测一下抗体，才能知道什么情况，现在先天打一针球蛋白（血清）提高免疫力，喝点清开灵，土豆吃饭也比较正常。
给这个小金毛准备了2种：
一是奶粉，葡萄糖，益生菌，健胃消食品混成的很浓稠的，直接用针管灌。
二是面包，肉松，蛋黄，嚼好成丸子，带上手套硬掰开给放到喉咙处，不要让低头，直接咽下去。
把食物放下后要马上抓住上下嘴巴合拢不要让他张嘴吐出来。
用药还是和昨天一样，没有减，通过几天的用药还是有效的，最起码并发症都控制了，如果熬过这几天没有死的话，只要能吃东西了，机会还会有点，牙龈很白，贫血很历害，今天又给加了喷剂补血，各宠友可以看看自已的狗狗牙龈色，如果发白就有点贫血，注意补血。
特别提示，狗狗得病不到万不得一最好不要打点滴，细小除外（细小也不一定非得点滴），个人经验认为，一开始就打点滴的狗成活率比打小针的要低一些（具体的点滴的危害可以自已去百度查一下看看）
很多时候去宠物医院去了就给打上点滴，回去不久就死掉的很多，很多情况不是死于病情而是死于点滴的使用不当，打点滴的专业性很强，不同的狗，不同的病情，用的药，流速及用的盐水，葡糖等都需要拿捏的很准才行，搞不好就会加重病情加快死亡。
西汉武帝刘彻晚期崩溃边缘是怎么回事？司马光称有亡秦之迹
继2014年底辛德勇教授在《清华大学学报》撰长文后，相继有李浩《“司马光重构汉武帝晚年政治取向”说献疑——与辛德勇先生商榷》(载《中南大学学报》2015年第6期)、刘大木《汉武帝形象的三个制造者》(载《新京报》2016年3月5日)、胡文辉《制造司马光》(载2016年3月13日《东方早报?上海书评》)等几篇文章进一步展开争论。
近期《清华大学学报》又刊载了南京大学历史系成祖明《内部秩序与外部战略：论 轮台诏 与汉帝国政策的转向——谨以此文纪念田余庆先生》，及郑州大学历史学院的《再论汉武帝晚年政治取向——一种政治史与思想史的联合考察》，两篇文章篇幅都长达两万余字。
至此关于汉武帝晚年政策转折问题的讨论可谓达到小高潮。
综观这些争论，往往各持一方，如刘大木文赞同辛说，李浩、胡文辉、成祖明文则赞同田说。
相比上述诸文的鲜明立场，杨勇的论文虽赞同辛说，但对田说也未完全否定。
在其文章中，杨勇对《轮台诏》颁行及武帝去世后的历史，尤其及主政时代特别进行了考察。
汉武帝晚年的政治态势如何，是否有“守文”的转向?武帝以后，“守文”的政治转向又是如何实现的?近日，澎湃新闻就此相关问题采访了郑州大学历史学院青年教师杨勇。
澎湃新闻：“，独尊儒术”，通常被视为儒学成为封建正统统治思想的一个标志。
但在您看来，汉武帝并不是一个尊儒的。
儒学在武帝朝的地位实际是怎样的? 杨勇：我们对武帝朝政治思想常有误解，认为武帝是尊儒的皇帝，所谓“罢黜百家，独尊儒术”。
但实际上并非如此简单。
武帝在位初期虽有兴儒之意，也做了一些工作，就是班固所谓“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》”。
但这很快就成了一纸空文。
儒家信奉的是“修文德以来之”的和平路线，“不与民争利”的富民论及以礼乐教化代替严刑峻法的观念。
而武帝对外发动民族战争，对内实行兴利政策和酷吏政治，这些政策与儒家思想完全背道而驰。
尽管、儿宽等儒者也曾在武帝朝位列公卿，但正如金春峰指出，武帝一个接一个的政策“改变了经济和政治的发展，也改变了思想发展的轨道”，儒学在武帝时代“黯然失色，被历史扫进了无权的角落”。
武帝朝出仕的儒生只有在公孙弘“习文法吏事，缘饰以儒术”那样的扭曲中才能生存。
这种状况直到武帝一朝结束也没有看到什么变化。
澎湃新闻：在您的论述中，所谓“守文”的政治转向，即意味着它应该符合儒家的政治理念?杨勇：对。
对“守文”的考释是我论文中的一个重点。
田先生《论轮台诏》一文的一个重要观点，是根据《》载武帝对“太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。
欲求守文之主，安有贤于太子者乎”一语，认为武帝通过《轮台诏》完成了向“守文”的转变：“过去汉武帝把转向‘守文’的任务寄托给太子，现在却不得不由自己来实现了”，“‘内多欲而外施仁义’的汉武帝终于在现实面前转向‘守文’”。
但是翻检《史》、《汉》等书，并未有“守文”之说，也没有武帝晚年转而“守文”之说。
汉武帝是否在晚年通过《轮台诏》转向“守文”，《轮台诏》与“守文”是否有关系，是关涉政治思想史的重大问题，需要进一步考辨。
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榆林府谷发现三座远古石城遗址是怎么回事？皆为仰韶晚期
目前，已经发掘出100多米长的一段石城墙，发掘出目前中国国内最早的一座马面和目前陕北地区最大的一处史前墓葬。
继寨山石城遗址后，在距寨山石城遗址不到8公里的范围内，又相继发现了寨梁石城遗址和寨峁石城遗址两处史前石城遗址。
马明志认为，这3处史前石城遗址总面积约300万平方米，且都集中在石马川流域田家寨镇内，形成了一个史前石城遗址群，实属罕见。
据陕西省文物保护员、地方文化专家安锁堂介绍，新发现的两处史前石城遗址与寨山石城遗址为同一时期，且3座古城相距仅7.31公里，从西至东呈不规则三角形状镶嵌在一条流域内。
在新发现的石城遗址内发掘出大量陶片，有红陶、白陶、硬陶，陶器有敞口盆、敛口盆、折沿盆等，也有双耳及三耳盆、深腹罐、筒形罐、斝、鬲等，寨梁遗址还发掘出一只红陶腰鼓。
这些陶片纹饰以蓝纹、格纹、绳纹为主，皆为仰韶晚期、龙山早期遗址和遗物。
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