狗狗骑跨行为背后：社交沟通还是其他原因？
为什么一开头就要特别交代这么一句话呢？实在是因为我准备给大家好好讲一讲狗狗骑跨这一万恶之源。
也许有人不知道骑跨是什么意思，那你可以想一想声名远播的泰迪，它们却被人所熟知的动作是什么？没错，就是将某一样东西夹在胯下，然后疯狂的做出一些少儿不宜的动作。
这个动作就像大家在日常生活当中没有见到过
【千问解读】
今天我要讲的是非常严肃，希望大家千万不要笑。
为什么一开头就要特别交代这么一句话呢？实在是因为我准备给大家好好讲一讲狗狗骑跨这一万恶之源。
也许有人不知道骑跨是什么意思，那你可以想一想声名远播的泰迪，它们却被人所熟知的动作是什么？没错，就是将某一样东西夹在胯下，然后疯狂的做出一些少儿不宜的动作。
这个动作就像大家在日常生活当中没有见到过，也一定在网上有所了解。
其实，这种动作有一个专有的名词，叫做骑跨。
不仅是泰迪，其他的狗狗也会做出骑跨行为，而这些行为也让很多铲屎官哭笑不得。
那么究竟是什么原因会让这些平常温柔可爱的狗狗做出这种让人脸红的行为呢？这一切究竟是道德的沦丧，还是狗性的扭曲？就我所见，大部分的铲屎官都将其解释为这是狗狗发情了。
各位铲屎官也不妨想想，当看到狗狗骑跨时，是不是也是这么想的？甚至还有一位铲屎官专门向我咨询过，她说她家的狗狗还处于幼犬期，居然会也会对着另外一只小狗做出骑跨行为，这难道是发情了？
铲屎官会这么想，让我也有一些无奈。
我们先不谈这么小的狗狗是否具有“性”这种概念，单说在幼犬期它们的身体都还没有发育完全，就算是发情也是心有余而力不足啊。
这就是为什么开头我让大家不要笑的原因，其实狗狗骑跨是一个很严肃的事。
狗狗骑跨行为的发生，除了代表它在发情以外或者想要耍流氓外，还有另外一种可能，那就是这是它们正在玩游戏。
也许会有人觉得这不可思议，但我还是会一脸正经地告诉大家：“没错，狗狗骑跨有时候不一定是发情，而是它们正在用游戏的方式社交。
”
要理解狗狗骑跨行为，我们就要先了解骑跨的本质。
我们知道，所有动物当中我们人类才能将你的交配行为玩出这么多的花样，而大部分的陆生脊椎动物在交配时都是采取后入的姿势，这种姿势就是骑跨。
也就是说骑跨行为确实是一种繁殖动作，是动物交配时必然会发生的。
不过请各位明白一件事，骑跨虽然是繁殖动作，但动物并不只有在繁殖的时候才会骑跨。
这话听起来有点绕，不过没关系，各位不妨跟着我一步一步地深入下去，首先我们先来看看幼犬骑跨的行为。
幼犬骑跨。
要想理解幼犬骑跨的行为，我们就必须先了解动物游戏的本质。
在自然界当中，越高等的动物越需要一些游戏来调节身心和互动，但动物们娱乐手段匮乏，所有的游戏都只能围绕着本能来设计。
而我们知道，动物的本能无外乎觅食、繁殖和社交，这三个本能成为动物所有游戏的核心，哪怕是我们人类所设计的游戏也是如此。
比如斗鸡游戏就是根据觅食本能在攻击性方面的争斗，过家家游戏则是繁殖和社交本能的体现。
因为动物的社交规模以及社交能力远在人类之下，所以它们的游戏一般只是围绕觅食和繁殖两个本能展开。
比如我们常见到两只小狗互相打架，其实这就是它们根据觅食本能玩的游戏。
只是玩游戏难免会玩过火，如果是围绕着觅食本能而玩的游戏攻击性难免过强，最后就会导致小狗之间的受伤。
而与觅食本能相对的繁殖游戏就简单多了，毕竟这是背面或侧面的接触，彼此之间不存在正面的冲突，可谓是又好玩又安全。
那么狗狗如果要玩繁殖游戏，又会采用什么样的形式呢？答案相信大家都已经猜出来了吧，因为骑跨是交配时必要的繁殖动作，所以幼犬往往会将骑跨这个动作当作游戏来进行。
所以说如果铲屎官看到了幼犬彼此之间相互骑跨，完全不要想歪，这只不过是它们在玩游戏而已。
这就是为什么我说“骑跨是动物的繁殖动作，但动物并不只有在繁殖时才骑跨的原因。
”
成年犬骑跨。
不同于幼犬，成年犬的身体已经发育成熟，所以是有可能出现因为发情而骑跨的情况，但凡事都不可一概而论，幼犬时期的的游戏行为依旧会随着狗狗的长大而有所保留，所以成年犬也可能会出于社交的原因而做出骑跨动作。
当然，成年犬的骑跨和幼犬的骑跨是有区别的，它们做出这种行为虽然也是为了社交，社交的目的并不是通过玩游戏来增进彼此的感情，而是一种社交位阶试探，即两只狗狗之间判断彼此的地位高低。
在这种情况下，狗狗的骑跨动作也会有细微的不同。
比如，狗狗在骑跨时并不会做出抽送的动作，而仅仅是一只前肢或两只前肢搭在对方的背部。
在这样的动作下，如果对方表示屈服，双方的等级就建立了起来。
而如果对方表示反抗，那就代表它不认可自己的低地位，在这种情况下那两只狗狗之间就有可能爆发冲突。
所以说，骑跨行为在成年犬的世界当中，是交配和社交都会进行的动作。
如果铲屎官发现自家的狗狗对别的狗狗作出社交位阶试探的骑跨行为，那就一定要及时表态终止，以防两只狗狗之间爆发冲突。
以上就是有关狗狗骑跨行为的大致内容，当然，我也们也不能排除有一些特殊的狗狗性欲特别强盛，又或者是出现了类似性早熟的症状。
如果铲屎官在生活当中，见到了狗狗出现骑跨行为，先别急着想歪，最好多留一个心眼，必要的时候也可以咨询兽医或训犬师。
千万不要随便将其归类到发情的原因当中，毕竟这是铲屎官对狗狗应负的责任。
秦始皇嬴政没有立皇后是母亲行为造成心理扭曲？
秦始皇没有立皇后是母亲行为造成心理扭曲? 但是秦始皇自己却终生没有立皇后，他也是立后制形成以来唯一没有立皇后的皇帝，以致园内一墓独尊而没有皇后墓，成为一个难解的历史之谜。
秦始皇十三岁即位到二十二岁亲政，中间有九年的太平天子时间，也正是古代男子要娶妻的时间。
即位三年，他便有资格立后，但前后九年都未立后。
二十二岁到三十九岁的十七年是其自己掌权、统一六国的时间，尽管国事繁忙，在后方立后也不费事。
从三十九岁到五十岁时，秦始皇多在巡游路上，但是立后以“母仪天下”也花不了多少时间。
秦始皇没有立皇后是母亲行为造成心理扭曲? 虽短，但秦始皇有充足的时间立皇后，不是他来不及立皇后，实际上是他自己不愿意，更非其母亲不操心，也非大臣不尽职。
秦始皇在长达三十七年的统治时期一直没有立皇后，其中的原因应该是多方面的，但究竟是什么决定性的原因使得他坚持不立后，史料中并未记载，我们今天也只能够凭借当时的点滴资料和想像进行猜测了。
归结起来，大概有四方面的影响，促使秦始皇不立皇后。
四原因促使秦始皇不立后 其一，最有可能也是对其影响最大的，当是其母的行为给他带来的巨大心理创伤和心理扭曲。
史载，秦始皇的母亲行为失检，先是做投机商人的小妾，怀孕两个月(多数人认为怀的就是后来的秦始皇)后，又被吕不韦献给秦国的王楚，继位后称庄襄王，庄襄王死后，身为太后的她仍经常与吕不韦重温旧情。
后来她又与缪?私通，并生下两个儿子。
母亲的失检行为令秦始皇恼羞成怒，无地自容，使他心理压抑，性格变得极为复杂。
因母亲带来的心理上的阴影一直伴随着秦始皇，而且由对母亲的怨愤，发展和泛化成对一切女人的仇视，造成他后来在婚姻上的偏执。
用今天的话来讲，秦始皇已经陷入病态，需要去做心理健康咨询了。
所以说，由母亲的行为而形成的心理伤害和心理扭曲，是秦始皇一直不立皇后的重要因素。
其二，秦始皇是第一个将中国基本统一的帝王，站在后代人的立场上肯定和赞赏其历史功绩就不必说了，秦始皇当时也很自命不凡，自认功德超过了古代的圣贤——，对皇后的要求自然也就非常高了，高到连自己也说不清楚，于是左看右看，后宫佳丽中竟没有一个人能符合他的标准。
其三，由于身世及受到周围环境的影响，养成了秦始皇从小刻薄、多疑的性格。
一方面心气极高，他连年征战，横扫六国，抚定四方，建立起一个统一的大帝国;另一方面他可能担心立了皇后会对他有所掣肘，妨碍他实现远大的理想。
试想一个因对家庭不满而将全部精力都转移到政治理想上去的人，理想对他来讲意味着什么，而为了实现理想，牺牲一些个人俗念又有什么舍不得呢? 其四，众所周知，秦始皇追求长生不老，对方术、炼丹术等情有独钟。
秦始皇曾四次巡视六国故地，其中三次都会见了等方士以求长生不老之药，还派徐福率领三千名童男童女赴东海神山求药。
这种对长生不老梦想的浓厚兴趣和孜孜追求，在一定程度上也抑制了对其他事情的兴趣，结果之一便是导致了立后这一大事却被置之脑后。
秦始皇没有立皇后，倒是省了许多沉湎于后宫的时间以及麻烦。
他每天日理万机，白天审理案子，晚上批阅公文，而且给自己定下了工作量：每天必须批完一石公文才能休息。
除了埋头工作以转移注意力外，秦始皇还大造宫殿楼榭，并经常四处驾车游玩，巡视六国故地，再不就是暴施天下，“”，赭衣满道，黑狱丛冤。
有一件事情也许可以帮助我们理解秦始皇不立皇后的真实缘由。
秦始皇对统一六国后收人后宫的众多佳丽非常鄙视，但对守贞重节的女子却赞赏有加。
据说有一个年轻寡妇名清，她数年如一日遵守妇节，秦始皇曾赐令她“旁座”，与自己，而秦时就连当朝丞相在皇帝面前也只能站着，少有赐座之事。
秦始皇还为这名寡妇修筑了一座“怀清台”，以彰扬其事迹。
至今蜀中有一山名贞女山，便是该寡妇曾经寡居的地方。
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祢衡击鼓骂曹：古时候的一种“裸体行为艺术”
可是，抛开衣服的这层意义不说，衣服对于人类来说始终是一个问题，因为自古至今人们动不动就要于在大庭广众之下脱衣服，全身精光，裸身以对。
人们广为熟知的京剧《击鼓骂曹》说的就是一次裸体行为艺术，裸身击鼓骂。
《》里记载，与祢衡交好，多次在曹操面前推荐他。
曹操听说祢衡善击鼓，就招他担任了一个掌鼓的小吏。
一天曹操大宴宾客，让祢衡穿着制服击鼓，趁机羞辱他一番。
于是，祢衡当即地当众脱光衣服……表演完之后，也毫无羞愧之色。
曹操非常尴尬，质问祢衡庙堂之上为何裸身，祢衡说是“以显清白之体”。
接着，祢衡如连珠炮一般铿锵有力地大骂曹操是一个通体污秽的浊物…… 魏晋之际的竹林名士刘伶，在家里喝酒，，客人们来访，他也不回避，坦然相见毫无愧色。
他说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们为什么钻到我裤子里来?”加上这句精彩的解说词，他创造了中国历史上最前卫的行为艺术之一。
千百年来，刘伶被人，不是说他没教养，而是赞扬他特立独行的真性情。
他可能觉得，人在外面衣冠楚楚装模作样，满口仁义道德，活得很假，回到家里，脱去裹在身上的伪包装，彻底解放，还一个真我，“，纵意所如”。
同样是玩世不恭、才华横溢，比起祢衡来，江南四才子之一的唐寅，就显得聪明多了。
当时的昏庸无能，宁王朱宸濠想要取而代之，于是暗中练兵，招贤纳士，重金聘请唐寅。
唐寅后来发现宁王有异心，恐怕事发后牵连自己，遂生去意。
《》记载他装疯卖傻醉酒癫狂，还脱了衣服去裸奔……宁王实在受不了，就把他放还了。
之后，唐寅在桃花坞建筑房屋，饮酒作乐，花前坐花下眠…… 祢衡之裸，击鼓骂曹，是故意为之，目的是要告诉曹操，不是好惹的;刘伶之裸，是率性而为，属于自娱自乐，一番话让人对其生出些许敬仰;唐寅之裸，虽是明哲保身，可道不同不相为谋，没有必要为他人陪葬。
本来裸身之事不登大雅之堂，可名士就是名士，经他们这么一折腾，却也裸出了无尽的风采和境界。
其实，这些人或许并不是要放弃这层衣衫，这身的“铠甲”。
恰恰相反，他们更需要铠甲。
因为他们或许更脆弱，貌似坚强，只有用肉体来抵御，或者说是把裸体作为一种武器，别无其他的法子了，就像的弥衡，他除了能赤身裸体击鼓骂曹之外，又能把曹操怎么样呢?!脱，是解决不了问题的。
弥衡看不惯曹操，演了一出裸身击鼓骂曹的悲喜剧又如何呢?曹操依然是奸雄，还握着刀把子，你裸身又能怎样?还不是照样死在武夫黄祖的手里。
你看人家父子，也没有裸身，衣袂飘动之间，就静悄悄地把政权拿到了自己手里。
改天换日，解决了大问题，不穿着衣服是难以想象的。
以上的“裸体”都是大老爷们的，古代妇女动不动就裸一下，中外鲜闻。
如今，女士们也继承了这一传统，乌克兰的一个女权主义组织FEMEN，进行抗议而著称，她们是以裸体作为武器的鲜明的体现者，看到她们花枝乱颤活色生香地被警察们追逐、拉扯、抱抬，娇躯颤颤，娇声莺莺，着实让一众观者有些。
她们以身体作为政治抗争武器的出位行为也招致不少争议，但FEMEN的创办人依然认为，唯一让她们的诉求被听见的方法，就是“脱掉衣服”。
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