加菲猫的性格特点和活动是什么（加菲猫外形贴点及不高兴的表现）

虽然在最早版本的《水浒传》中并不出众，但是到了的时候，因为统治者崇尚道家的风气，公孙胜在《水浒传》中的出现得到了许多的拔高。

到了最后公孙胜成为了一个能够，，日行千里的世外高人。

公孙胜是一个道士，道号一清先生，绰号，从很早的时候就开始跟随二仙山紫虚观的罗真人修习道术。

要知道公孙胜到底为什么会选择离开梁山，首先要先知道公孙胜为什么会上梁山。

公孙胜之所以会上梁山，是因为当时与和等八人一起劫取了大名府梁中书送给权臣的生辰贺礼。

最后遭到官府的严追堵截，为了保住性命，不被官府抓住，于是公孙胜便与晁盖一起投了梁山。

公孙胜与大部分梁山好汉一样，都是因为迫不得已才进入梁山的。

但是与旁人不同的是，公孙胜不是一个武力高强的莽夫，或者是智谋无双的文士，公孙胜有着道士这么一个特殊的身份。

他不仅仅是一个简单的道士，而是一个道法高深的道士，当初他们能逃开官府的追捕，正是因为有公孙胜施法。

公孙胜自己说：自幼乡中好习枪棒，学成武艺多般，人但呼为公孙胜大郎。

为因学得一家道术，亦能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称贫道做入云龙。

这一点就告诉我们，公孙胜道法高强，并不怕官府的武力堵截。

所以在事情过去之后，公孙胜有选择离开的资本，而不怕官府仍然在追捕他。

其次，公孙胜是一个道士，道士本就隐居山林潜心修道，而不会过多的在外抛投露面。

如果说在梁山上是为了躲避官府的追杀，那么隐居山林，回到人烟稀少的二仙山继续修道，与在梁山涉足红尘之事相比，公孙胜自然会选择回到二仙山。

最后公孙胜喜欢游历山水，这个喜好，注定了公孙胜不可能一直待在梁山上。

除了公孙胜离开梁山，我们还要注意到，公孙胜是第一个选择离开梁山的人。

而且他的时间节点，卡的非常奇妙，是在上了梁山之后。

这一点我们可以想到这么一个原因，宋江上了梁山之后，晁盖的领导人地位，受到了动摇，渐渐的被宋江联合吴用等人架空。

到了后来宋江已经隐隐超过晁盖，成为实际上的领导者了。

这么一个情况的出现，想来与公孙胜的离去有着关系。

公孙胜与晁盖交好，并且十分欣赏晁盖。

首先我们看两人见面之时，公孙胜说：“我不为钱米斋粮，闻知保正是个义士，特求一见。

”“贫道久闻郓城县东溪村晁保正大名，无缘不曾拜识，今有十万贯金珠宝贝，专送与保正，作进见之礼，未知义士肯纳受否? ” 一个“义士”的称呼，已经 足以看到公孙胜对晁盖的欣赏了。

晁盖是一个极为有义气之人，想来在逐渐的相处过程中，公孙胜对你的感官可能越来越好。

这就导致了后来他在见到宋江上山之后，联合他人一起架空了晁盖，选择离去的原因。

公孙胜想要帮助晁盖，但是却并没有那么大的权利，所以他最后选择了离开。

另外追加一点，公孙胜当时离开之时，借用的是自己老母亲一人在家，他不放心的理由。

所以从明面上来看，公孙胜选择离开就是因为自己的老母亲。

公孙胜淡泊名利，从来不要任何功名。

正因为他的性格让他选择过着的生活，没有任何功名利禄，所以他在最后选择了离去，得到了一个对他而言特别圆满的结局，是一个极为幸福的人物。

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性格刚直烈壮，海内闻名。

陈宫是因其捉又放曹操一事，看此事件就觉得陈宫是一个忠义之人，他对忠义之士也是相当敬重的，以天下为己任，有着抱负的他，当见到曹操是位为天下的忠义之士时，便毅然弃官从操而逃，对一职无留恋，并不在乎名利一事，他所在乎的是国家天下吧，一般说来是难得有人有如此气魄的，所以在我眼中他算得上是英雄了。

而出逃没多远所发生的事情却不好判断陈宫究竟是如何想的了。

曹操错杀吕伯奢一家，又说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我。

”的话，令陈宫察觉其实曹操也是狼心之徒，留操，必有后患，欲杀操又觉不义，只得弃操而投东郡。

说到这里，陈宫是力求自己为忠义之士，具有儒家传统思想，他人不义也罢，但自己是应当做一个忠义之人的，这里不杀曹操也没有报官出卖曹操，我也可以猜测陈宫认为曹操是识人之人，两人其实是彼此欣赏的，杀操陈宫心中也有不舍;而他心中也应该知道，此时留下曹操，对自己的未来肯定是巨大的威胁，即使弃操之时无法完全看透以后的国家形势发展，但他还是了解曹操为成大事之人，以后若被操擒，自己必是无后路可退的，这件事算是为陈宫的灭亡埋下了种子。

陈宫在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，后被张超引荐，恰巧吕布来投张邈，宫劝邈结吕布攻衮州，此时是陈宫谋士的身份第一次在《演义》中展现，而攻略的对象为曹军之地——衮州。

其实刚到陈留的陈宫应该也不非常了解张邈究竟是否为可得天下的明主，但他却直接劝张邈攻衮州，其意图真的是在想帮张邈谋天下?亦或其实是因为知道曹操欲尽杀徐州百姓，而陈宫心中不忍，才出此策略，一方面可令曹操退出徐州，另一方面，又可得新主的信任? 尔后，陈宫便一直辅佐吕布，在很多人看来吕布是骁勇之人，但却是典型的有勇无谋，因此在后面的几场战役中只要吕布听从了陈宫的谋略，便获得了胜利，从这里可以看出陈宫确实是一个足智多谋的人，在战场上“知己知彼，方能百战不殆。

”而陈宫在与曹操的对战中也算是将曹操的性格分析的透彻了，了解曹操会在何时使用什么计谋，因此陈宫在促吕布成业时是有大功劳的，那时的吕布很多事情也肯听陈宫之言，只可惜后来吕布鲜少听从陈宫的谏言，才拖累属下一起被操所缚。

在关于陈宫后来一直辅佐吕布一事，可能很多人都会认为陈宫已经由一个忠义之士，变成了一个放弃国家利益、只图自身发展、摇摆不定、为虎作伥之人，但这里我却有我个人的观点……我认为陈宫是个很有责任的人，他完全的履行着“居其职，司其责”的原则，一开始弃官是因为执政之人已非陈宫想效忠的人，而后几经辗转，跟随吕布;虽然《三国演义》中的吕布实在是个除了武力无什么可取之处的人，但当时的情况，陈宫不另择明主，我觉得是有他自己的原因的，我个人有少许猜测如下：俗语说“伴君如伴虎”，在君王属下做事是要伴着被杀的危险的，此时，选择一个心胸相对宽广的上司于自身是比较好的，曹操虽然惜才，但他也是妒才之人，陈宫已觉他不仁，肯定是不愿再跟随曹操了;但对于吕布，陈宫自己也说布虽无谋，却不似操诡诈奸险，为吕布谋略可尽其所能，因为吕布即使不听陈宫的策略也不会对陈宫如何，而曹操则不一定了……想想之死，自然是觉得辅吕布要来得安心得多;那就又有疑问，为何陈宫当时不去投呢? 在《三国演义》里，作者其实是偏向蜀国的，所以在作品中陈宫的做法对刘备算是不仁不义了，一开始刘备以徐州相让时，陈宫说“强宾不压主”，后来又主张吕布攻徐州，再到后来的连灭刘备，看到这里，恐怕又有人要说，陈宫果然已非忠义之人，当日刘备给了吕布，如今陈宫却又纵布反噬恩主，自是有很多人对陈宫不满了，但我也还是要提那句话“居其职，司其责”，陈宫那时并不了解刘备是否为仁义之人，而当时也没有机会了解，便遇到刘备让徐州之事，即使当时刘备是真有心让吕布掌徐州，此事在陈宫看来恐怕也觉得刘备有疑人之意，才会说“请使君勿疑”一话吧，而后他当然得为自己所伺之主考虑，小沛本来也就不是久居之地，有机会将徐州攻下而获得治理权则更显得名正言顺，本来在天下姓未定之时，大家各伺一人，都是为统领大业发展，谁也不知道最后谁是可得天下的人，而如今他确实应该是尽其作为吕布谋士的职责，从有利于吕布的角度来考虑究竟该如何发展，而后陈宫知晓袁术欲结亲的本意为杀刘备，他主张杀刘备也不是没有他的道理，在陈宫眼中刘备可能本也有些虚伪，外加徐州一事可能对刘备造成积怨，此人不灭对吕布是一大威胁，所以这里并不是陈宫看得不远，而是有些事尽自己的本职就必须那么做。

也有人说刘备太虚伪，所以陈宫才不愿投他，具体史实我没有去研究，但仅作品中陈宫的做法我是可以理解的，而且我个人是比较欣赏他这么做的，陈宫跟夏商周的是一样的：效一主，尽其职。

不过说起易主，我想起了吕布屡次不听宫言，陈宫当时意欲弃布而往，却又不忍，又怕被人嗤笑，这里的心情可真的是矛盾，而这里也看得出陈宫还是在乎面子的人。

陈宫最后被俘，实在是吕布听妻而不听陈宫劝言的结果，说起来陈宫也算得上是死于妇人手了，不过却也是死的有志气，曹操欲留，陈宫却就那么平然的赴死了。

其实看到这里我是很感动的，可是这里的感慨我又无法很好的表达，只说其实是看到这里才真的觉得陈宫是一个忠义的人才，才想过陈宫在辅佐吕布时矛盾的心情，才想到陈宫是位尽职尽责的谋士了。

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