海南黑冠长臂猿简介：人类最孤独的近亲长臂猿仅剩27只
【千问解读】
世界自然保护联盟灵长类专家小组等机构于近日发布了“全球最濒危灵长类动物目录”，其中海南长臂猿因数量极为稀少榜上有名。
上世纪80年代，海南长臂猿一度仅剩7只左右，2003年的全面考察确认，世界上还有13只海南长臂猿。
由于现存数量极少，海南长臂猿也被称为人类最孤独的近亲。
近年来通过追踪调查、恢复植被等方式，今年海南长臂猿的数量已经达到4群27只，并有望继续增加新族群。
专家表示，海南长臂猿保护的主要难题是资料的缺乏以及栖息地的破坏，由于长臂猿终生不下地，也不吃投喂的食物，很多保护工作需要为二三十年后着想。
世界上最孤独长臂猿
从生物进化的角度来看，包括长臂猿在内的众多类人猿动物，是人类的近亲。
但现在人类的这些“近亲”几乎全部处于可能灭绝的危险之中。
近日，世界自然保护联盟灵长类专家小组等机构联合发布了“全球最濒危灵长类动物目录”，其中包括一种只生活在中国海南一片山林里的类人猿——海南长臂猿。
海南长臂猿一般指海南黑冠长臂猿。
海南黑冠长臂猿（学名：Nomascushainanus）两性之间的毛色相差很大。
雄性完全是黑色的，顶多在嘴角边有几根白毛。
头上有一簇毛。
雌性的毛色从黄灰色到淡棕色，在头的顶部和腹部有一黑斑，此外手指和四肢可能部分是黑棕色的。
两性之间的大小没有区别，体重可以达到八千克。
生活在一夫一妻制的家庭群中，由一头雄兽、一头雌兽和一至三头幼兽组成。
领地由它们的叫声来标志。
可以在树上使用灵活的长臂跳跃攀爬。
主要吃果子，偶尔也吃一些树叶和小动物。
是中国海南岛的特产。
海南黑冠长臂猿的形态特征
海南黑冠长臂猿为中型猿类，体矫健，体重7-10千克，体长40-50厘米，前肢明显长于后肢，无尾。
毛被短而蓬松。
胸腹部浅灰黄色，常染有黑褐色。
海南黑冠长臂猿的命名，是因为该物种头上长有一顶“黑帽”。
雌雄异色。
公猿通体黑色，体形比母猿略小，头顶有短而直立冠状簇毛，如怒发冲冠；母猿全身金黄，体背为灰黄、棕黄或橙黄色，头顶有棱形或多角形黑色的冠斑，恰似戴了顶小黑帽。
雌雄均无尾，也无颊囊。
海南黑冠长臂猿一生中要变换几次颜色。
刚出生的小猿是金黄色的，只有头顶正中有道黑线；长到6个月左右毛色开始变成黑色，首先是肩部、背部和手臂、臀部，然后再扩大到身体的其他部位，最后是腹部。
到6-7岁性成熟，毛色才渐分雌雄，雌猿变成金黄色的着装，而雄猿却还是一身黑衣。
雄兽的体毛完全变为黑色后就不再变化，但雌兽在达到性成熟的年龄时，毛色却又从黑色逐步变成淡黄色。
雌猿由黑色变为黄色是一个渐进的过程，须一年多的时间方可完成，期间所呈现的，是一只不黑不黄的“灰猿”。
海南黑冠长臂猿的分类定位
关于海南黑冠长臂猿的分类学地位，学术界一直以来就颇有争议。
传统的说法是其与云南南部的黑长臂猿（Hylobatesconcolor）为同一个种；但海南黑冠长臂猿由于与云南及东南亚国家热带原始森林中的黑长臂猿种群的雌性通体黄色稍有不同，一些专家把海南黑冠长臂猿列为黑长臂猿的一个亚种。
有专家认为，海南黑冠长臂猿应与越南北部仅存20多只的黑冠长臂猿为同一个种（Nomascussp.cf.nasutus），也有专家表示海南黑冠长臂猿可以独立为一个种。
正是因为其在分类地位上的争议性，更显得海南黑冠长臂猿的珍贵和重要。
此外，海南长臂猿的群体结构有一雄多雌的现象，而其他各种长臂猿都是一雄一雌结构，专家认为，这种独特的群体结构是海南长臂猿对栖息地受到破坏的一种新的适应现象；海南长臂猿群体领域的面积明显较大，这可能是它的分布区处于亚热带雨林的北缘，食物条件不如东南亚典型的热带雨林的缘故；海南长臂猿鸣声的声学结构，也与其他几种长臂猿不尽相同。
有的学者结合分子生物学的有关研究结果，提出海南长臂猿有别于分布于云南的黑长臂猿，应该是一个独立的种。
世界自然保护联盟已将海南黑冠长臂猿立为独立物种，学名：Nomascushainanus。
海南黑冠长臂猿的栖息环境
海南黑冠长臂猿主要栖息于热带雨林和南亚热带山地湿性季风常绿阔叶林，其栖息地海拔约从100米到2500米，最喜欢在海拔600米以下低地热带雨林栖息，但因低地雨林早在20世纪已经破坏殆尽，海南长臂猿的分布也只能退到海拔650米到1200米间的山地雨林中，是已知长臂猿中分布海拔最高的一个种。
海南黑冠长臂猿集中分布在海南岛霸王岭国家级自然保护区的核心区内。
霸王岭是中国以保护黑长臂猿为主的国家级自然保护区之一，位于海南岛西南最大的山脉雅加大岭北部的斧头岭，总面积为66平方公里，如果说海南岛是中国热带地区的一颗明珠，那么霸王岭便是镶嵌在这颗明珠上宝石。
这里山峦起伏，沟谷纵横。
气候条件优越，温暖湿润，土壤肥沃，分布有热带或热带性的原始森林。
这里是黑长臂猿栖息的典型环境，古木参天，树叶繁茂，高大的陆均松、山龙眼、山荔枝及各种榕树，粗大的木质藤本植物攀爬缠绕直上树梢，附生、寄生植物丰富，组成错落多姿的层间层，林相的色调异常丰富，热带森林群落复杂而多样，即使在冬季，也是千里葱绿，万木争荣，热带雨林的特征，到处可见
称霸东海南海的明朝海盗：海外殖民遭遇内外阻力
当欧洲人在世界无序状态和丛林原则主宰下建构着现代世界体系的雏形时，那些顺势而为的国家都先后为自己进入现代国家捞到了“第一桶金”，从而确立未来几个世纪在世界上的强势地位。
当世界进入酝酿着新时代的转型期时，中国正值明末清初的改朝换代期间，西方殖民主义伸入印度洋、太平洋的触角，也无意中把活跃于东南沿海的海商、海盗们卷进海上这场角逐。
当时先后纵横于海上的海盗、海商集团有王直、林立、吴平、曾一本、林道乾、林凤、、刘香等。
他们的社会属性正是西方学者所认为的资本主义萌发期的“商业-军事复合体”，在中国传统社会里，他们被官方一直视若洪水猛兽。
一旦我们跳出了中国历史循环内评估历史事件的传统、跳出传统政治统治观念的局限、抛弃与官方为敌非贼即匪的潜意识，而在世界的变化中、文明发展的过程中评估历史事件的意义，我们会发现：明末清初的中国海商或海盗除了本土文化赋予他们的意义和身份外，都不同程度地加入到世界近代殖民主义的潮流，参与了近代世界政治经济体系形成的最初过程。
期间最有殖民倾向的代表性人物为林道乾和林凤。
林道乾的势力曾到达台湾、安南、吕宋、暹罗、柬埔寨等地区和国家。
期间亦商亦盗，时而被招抚，时而复叛，他的海上奋斗最终以定居于今泰国北大年而告终。
林凤是广东潮州饶平人，1574年11月底(二年)，林凤得知菲律宾的西班牙守军兵力单薄，率62艘战船，2000名战士，2000名水手，1500名妇女、儿童，还有大量牲畜、农具、农作物种子，前往马尼拉攻打西班牙殖民者，因西班牙人武器先进和战术失误，以十倍于敌的兵力进攻仍被击败。
林凤退居港立国称王。
1575年8月，在西班牙和当地土著联合进攻下，林凤退出菲律宾，逃至海上。
在他突围前，福建水师把总王望高率领的舰队也追踪至菲律宾，与西班牙人会合。
但西班牙人怕中国以后染指菲律宾，婉言谢绝福建水师加入作战，声称自己有足够的力量消灭林凤残余兵力，不必麻烦明朝水师了。
林凤殖民菲律宾失败后，回到台湾附近海面，继续与官府周旋，最终无力复振，部下接受招抚，被解散归还原籍，本人却隐姓埋名，不知所终。
林凤的马尼拉之战被后来的学者认为：“在这场激烈的浴血厮杀中，双方的参战者都没能意识到：他们正在历史的交叉点上激战，而这场看似小小的战斗，将决定谁是太平洋的真正主人。
西班牙人如果战败，他们就将失去刚刚获得的战略据点菲律宾，进军中国的称霸世界的伟大梦想将成为泡影;而中国人如果胜利，则将获得一块肥沃的殖民地，在南洋深处建立起又一个龙的国度。
” 从殖民主义角度看，林凤对马尼拉的远征，可谓与西方争夺东方殖民地而大动干戈的先锋型人物。
表明个别中国人参与了全球近代化的过程。
荷兰占据台湾是地地道道的殖民行为，集团用武力占据台湾之举，除了收复故土的爱国主义性质之外，也是符合当时盛行的海上殖民的行为方式，即用武力夺取海外新的土地，移殖人口、建立地方政权，建立东亚贸易秩序，并两次打算进取菲律宾，应该说也具有卷入了以殖民开拓为特征的世界近代化进程。
郑氏集团与海权实践 郑芝龙是福建泉州府南安石井乡人，后入伙东南海商、颜思齐集团，李、颜死后，郑芝龙成为首领。
当时远东形势是英国和荷兰先后在1600年1602年成立了各自的东印度公司，开始殖民扩张。
1622年，英荷双方组成联合舰队，远征东方，是年，荷兰占领了台湾。
曾有学者指出：“十七世纪初，荷兰占领台湾，其重要目的有二，一是军事意义，即以台湾为据点，扼住葡、西两国的贸易路线，破坏敌方贸易;掩护本国船只，俾贸易可使安全。
另一方面是经济的意义，即以台湾为根据地，俾能在国际贸易中活跃，其实台湾曾在荷兰的东方贸易中成为极重要的转嫁基地，获益甚巨，而荷兰在台湾贸易的盛衰，完全看大陆供应是否充裕，其与大陆的情势相表里。
” 郑芝龙海上集团与明朝官方几经周旋后接受招安，他的身份在海盗、海商、官军三者之间变换，左右逢源，逐渐发展成为东南沿海最大的军事商业势力，并和以台湾为据点的荷兰殖民势力发生碰撞。
这种碰撞就其经济社会性质而论，属于两个海洋社会之间的冲突，而具有资本主义初期萌芽的性质，诚如美国芝加哥大学社会学家麦克尼尔教授认为的“商业-军事复合体”。
郑氏集团等明末清初的东南海上商业军事集团可谓中国本土自发产生的“商业-军事复合体”。
郑氏集团内连大陆、外接大洋，建立起庞大的商业贸易网络“五商十行”，分为山海两路。
其中山路五商总部设在杭州，《明季北略》和《谈往》都记载郑芝龙“置苏、杭细软兴贩各国”。
“五商十行”除了做贸易生意外，还兼有打探政治军事情报的间谍网的功能。
郑氏集团外贩内销，时时与荷兰人发生贸易冲突，以至兵戎相见。
1633年，荷兰人为迫使郑氏集团断绝同葡萄牙和西班牙人的贸易、垄断海上贸易，对南澳、厦门等地进行一系列的骚扰袭击后，在料罗湾与郑芝龙指挥的舰队发生激战，一方是郑氏集团为主的庞大舰队150艘战船，一方是荷兰与海盗刘香组成的联合舰队59艘战船。
明朝舰队以上百艘满载燃烧物的轻便小船抵近火攻，焚烧并击沉荷兰主力舰9艘中的4艘，俘虏1艘，刘香部。
这一战决定了郑氏商业军事集团在东亚海上的强势地位，将军事上的制海权和海上贸易的垄断权一举拿下。
海上贸易之实惠，很长时间为郑氏集团所独占。
时人记载：“我朝严禁通洋，片板不得入海，而商贾垄断，厚赂守口官兵，潜通郑氏，以达厦门，然后通贩各国。
凡中国各货，海外皆仰资郑氏。
于是通洋之利，惟郑氏独操之，财用益饶。
”郑氏集团与荷兰东印度公司的冲突说到底是为了争夺东亚海上贸易控制权。
料罗湾海战反映了海洋文明之间竞争的规律--制海权决定商业贸易权。
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海南省儋州市2017
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两方面，并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
阅读下面的文字，完成文后各题。
我们的裁缝店 李娟 在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。
这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。
但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。
很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香的酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带的最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地晃动，透明的尾翼和双鳍缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐一般…… 这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下来许多。
当地男人们很少进屋，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他们往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多漂亮，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面，量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来-----“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？” 她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊？公公嘛，小气嘛。
给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！” “婆婆知道就没事了？” “婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！” 她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。
有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。
在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦，量体、排料、剪裁、锁边、配零件、烫粘合衬、合缝．．．．．．做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。
浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。
但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。
------可能干什么都一样的吧？ 是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。
但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋-----”地一家伙下去……烫糊一大片…… 怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。
当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
（有删改） 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B. 养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C. 作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D. 本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
2.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
3.本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一： 随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。
大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。
但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
材料二： 笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。
可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。
问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？” 这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。
分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。
分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。
但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。
我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。
不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。
垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。
当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。
重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
1.下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是（ ） A. 大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50.9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。
B. 民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。
C. 有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性。
D. 居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）（ ） A. 材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。
B. 居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。
C. 生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。
D. 针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。
E. 《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。
3.怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。
二、文言文阅读 阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十① 白居易 一篇长恨有风情②，十首秦吟近正声③。
每被老元偷格律，苦教短李伏歌行④。
世间富贵应无分，身后文章合有名。
莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
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