手机进水应当怎么做？几招让你轻松应对

日前，南昌墓园的专家在5号墓的一片历史尘埃中拾起一枚以前不曾见到过的铜制印章，铜印上刻有四个弯曲古朴的字，一时引得各界历史爱好者议论纷纷. 等等，海昏侯?好耳熟，何方神圣来着? 西汉时，“巫蛊之乱”将曾经如日中天的一脉搅得天昏地暗几乎“团灭”，上了年纪的早就从一个双商在线的明朗骚年变成了一个油腻的中年大叔，说不得，最后手一撒、眼一闭，皇位由小儿子继承。

汉昭帝刘弗陵倒是个好孩子，可惜天命不寿，二十来岁就挂了，还没来得及生儿子。

得活，这下咋整? 当时朝堂上翻手为云、覆手为雨的大将军——就是卫子夫的外甥、打仗巨牛的同父异母的弟弟——眼珠滴溜一转，把自己觉得能掌控的贵公子推上了皇位。

结果，霍光和刘贺却没有做好基友的因缘，俩人的冲突越闹越严重。

霍光火了，靠，不听话?能帮了你，就能废了你! 那时候，惹谁也惹不得霍爷。

刘贺被暴怒的霍光拉下皇位，先贬为侯、后成庶民。

悲催的刘贺只做了27天的，被后人称作“汉废帝”。

那么，这座在刘贺主墓正北方向的5号墓棺里，沉睡的是谁呢?刘贺的侧妻?小妾?儿子?闺女?男宠? 话说，早在2011年，南昌的西汉园便开始了的发掘工作，5年后研究进入了实验室考古阶段。

去年初，5号墓的实验室考古工作才正式动。

截至目前，5号墓共出土了青铜器、玉器、陶器等文物百余件，其主棺墓主头部被漆器叠压，下有玉圭、玉枕，颈部有玉组珮，腰部有玉带钩、水晶、玛瑙、玉具剑、书刀、马蹄金等。

水晶还是六棱形造型，跟刘贺主墓中出土的饰品是同款!又有玉制剑，又有马蹄金，由此可见，棺里的应当是位男性主人，基本可以排除妾侍和女儿的可能。

在墓主足部，还发现了3个精致的青铜小罐，有可能是棺主生前用来盛水或装沙子的小玩意儿。

墓中另外一组玩具是4件兽型青铜玩具：虎、大角羊、野猪、绵羊。

其中，虎型的是一辆玩具小车，做工细巧，令人叹为观止。

这些充满想象的物件分分钟把人拉入了年少的回忆，唉，还是没有WiFi的童年更美好啊。

，这里睡着的，多半是刘贺的儿子了。

史载，刘贺有“妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女”(摘自《汉书•武五子传》，撰，颜师古注，北京：中华书局，2000年版)，本文开篇提到的刚刚显现在世人眼前的那枚铜印，上面所刻的4个字是——刘充国印。

那么，几乎可以断定，5号墓的主人是刘贺长子，一个年龄大约是初中生的夕阳下奔跑的少年。

另有记载云：“海昏侯贺死，上当为后者子充国;充国死，复上弟奉亲;奉亲复死，是天绝之也。

”就是说，刘充国是刘贺的子嗣，而且在刘贺死后有资格继承他老爸海昏侯的爵位。

铜印一出，许多专家登时惊掉了眼镜——“上当为后者子充国”——赤果果华丽丽的8个字映入眼帘 这8个字的意思暗示，如果刘贺不被废，刘充国就是皇帝。

初中生年纪的5号墓主人，专家们对其下葬时间尚有争论，有人说，也有可能刘充国是死于他老爸刘贺之前。

虽然关于详尽的历史问题暂时仍然，而令人振奋的是，在墓中发现的诸多新疆和田玉料所制的玉器等文物印证了当时的繁盛和东西文化交流的故影，也对千年后的我们了解西汉列侯等级墓园的葬制具有莫大的价值。

海昏侯墓考古队领队杨军老师说，与5号墓同一排的还有4号墓和6号墓，其中4号墓出土物较少，6号墓发掘工作尚未展开，暂无法判断两座墓的墓主身份。

但因5号墓与刘贺是父子关系，4号墓和6号墓的墓主是刘贺之子的可能性也非常高。

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古代没有网络和手机，古人的方式也十分丰富多彩。

感兴趣的读者和小编一起来看看吧! (1) 曲水流觞 在《兰亭集序》中曾写道：“此地有，，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

”兰亭集会时，文人雅士们环坐在水渠周围，将盛了酒的酒杯从上游放下，使其顺流而下，酒杯流到谁面前，此人便饮酒赋诗，这便是我们所说的流觞曲水。

流觞曲水不仅是文人墨客诗会上的一种娱乐方式，也是他们表达内心情感的重要方式。

曲水流觞诗会可谓是意境十足，王庭在《柳梢青·和张元晖清明 》中写道：“兰亭丝竹。

高会群贤，其人如玉。

曲水流觞，灯前细雨，檐花蔌蔌。

”细致描摹出了当时群贤毕至，诗意弥漫的曲水流觞诗会的情景。

而这一雅事也伴随着王羲之的《兰亭集序》为后世人所广为熟知，历经千年不衰。

(2) 飞花令 飞花令其名来源于韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”，是古人行酒令时的一个文字游戏。

飞花令分为行令人和对令人，行令人即出令者，对令人就是接令者。

飞花令的规则具体是：首先规定好一个字，并为宾客们编号，行令人吟出包含这个字的诗句，对令人接下诗句，对出的诗句不仅格律有所要求，且规定好的字的位置应当与对令人序号相对应。

如规定的字为“春”，行令人出“春城无处不飞花”，第三人可对“何处春江无月明”。

对令人可引用前人的诗词，也可现场创作。

除此之外，飞花令的规则十分灵活，也可有所变化，此处不再赘述。

(3) 投壶 投壶是一种投射游戏，也是中国传统礼仪和宴饮游戏。

投壶几乎贯穿了我国古代封建社会的整个过程，从先秦时期就已经流行，一直到末年才逐渐消亡，是中国古代广受欢迎的一种娱乐形式。

投壶的游戏规则就是把箭朝立在地上的壶里投射，投射进入壶中的箭数量多者则获胜，投射数量少的则罚酒。

《亭记》中描写的:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,奕者胜,献筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

”一句中的“射”指的就是投壶这一游戏。

(4) 写弹词 古代未出阁的女子大多常日待在闺阁之中，她们消遣时间的方式主要是以钻研绣工、鼓琴焚香、玩花弄月为主，但有些女子也会写弹词来打发时间。

弹词是中国古代的一种传统曲艺，广泛流行于中国南方，是一种说唱文学形式。

弹词的起源，来自于元明时期的词话，它最初出现于中叶，繁荣于清朝时期。

清朝时期，出现了许多女性作家撰写的弹词，其中最著名的当属清朝中叶的杭州女词人所创作的《再生缘》，主要讲述了时期尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的爱恨情仇。

(5) 冰嬉 冰嬉，又称作冰戏，是一种冰上的体育运动，通俗地说，就是我们今天的溜冰。

这项运动起源很早，最迟在就已经出现，元明时期规模逐渐扩大，至清朝时期鼎盛，被视为清朝的“国俗”，成为皇室钟爱的一项运动。

相传帝十分喜爱冰嬉，每年都要举办冰嬉大典。

冰嬉大典上的运动形式十分丰富，包括花式滑冰、冰上乐器演奏、冰上蹴球等。

有诗云“鹏搏倐挟扶摇迥，觝角徐看蹴踘圆。

”描绘的就是举行冰上蹴球这项运动时的盛况。

明末的张岱在《自为墓志铭》中写：“少为纨绔子弟，极爱繁华。

好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹……”道尽了他一生中所经历的种种娱乐形式，除去以上介绍的五种之外，中国古代还有许多种娱乐形式，譬如斗百草、射覆等等。

在没有电子网络的古代社会，人们依旧开发出了种种丰富多彩的娱乐方式。

这对于现代社会的人们来说也是一种示，除去抹杀自我精神世界的电子娱乐形式，难道我们就真的没有别的更加健康的娱乐形式可选择了吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。