欧洲投资银行行长着急：“金砖银行”重要性上升，西方国家或失去全球南方国家信任

在古代来说，财政赤字只能偶尔发生，并不能长期持续下去。

不过古代并非国库没钱了就真的会难以为继，因为在古代政府还可以借钱，比如在的时候汉朝政府就曾经向长安的富商们借过钱，末年皇帝也曾向大臣们借过钱，但这种政府借钱的行为都是在朝廷没钱时候的应急之策，并不是古代政府运作的常态。

古代一旦政府没钱了，又借不到钱了，就只能找老百姓加征了，当然这也容易引起民变了。

要说明为什么现代政府在长期出现财政赤字的情况下能长期维持下去，而古代政府不能长期财政赤字，就要说明一下货币发展史，只有明白了货币发展的历史，我们才能明白其中的逻辑。

一般等价物的出现 最早的交易是物物交易，比如我有100斤大米，想跟你换一头猪，如果你也想要100斤大米，那么我们的交易就能达成。

但如果你不想要100斤大米，而是想要10只鸡，那么我就要找另一个人，用我手上的100斤大米去换他的10只鸡，然后再拿着另一个人跟我换的10只鸡才能找你换到一头猪。

不过这个过程中，如果另一个人不想要100斤大米，也就是说我用100斤大米从另一个人身上换不到10只鸡，那么这个交易过程就会更加复杂，于是为了解决这个问题，我们人类就出现了一般等价物这个东西。

我国最早的一般等价物多是贝壳，这也是为什么我们现在的汉字中跟钱有关的字多是贝字旁的缘故，如财、赔、贴、赠等。

还是刚才那个交易，我用100斤大米换你一头猪，即便你不想要100斤大米，我也可以在市场上用100斤大米换上等价的贝壳，然后我再拿着这些贝壳换取你手中的一头猪，这个时候你会很愿意接受我手中的贝壳，因为你拿着贝壳能在市场上换到你想要的任何商品。

因此，当市场上出现一般等价物的时候，商品经济就开始繁荣了起来。

古代的货币以金银为主 后来，随着商品经济的进一步发展，人们就逐渐用金银取代了所有的一般等价物，金银也就成了古往今来人类的通用货币。

不过在我国古代来说，除了金银，还有铜也可以作为货币，一般是将铜铸成铜钱充作货币使用。

无论是金银也好还是铜也好，其年产量都是有限的，人们在交易的时候都是真金白银的实打实的交易。

比如说我卖出100斤大米，你就要给我等价的金银或者铜钱，如果没有等价的金银或者铜钱，对不起，交易肯定不能进行。

所以在古代来说，政府的国库里如果没钱了，那么政府就不能从市场上购买到任何商品和服务，政府就会停摆。

在政府国库里没钱的时候，要维持政府的运转，政府可以借钱，比如向富商借、向老百姓借或是向官员借，但这样借钱借来的数量总是有限的，因为古代没有现代金融系统，政府无法大规模地在市场上融资。

由于政府只能借到有限数量的钱，同时政府的国库里如果没钱政府就会停摆，所以在古代来说，当政府缺钱的时候，往往就会对老百姓展开各种盘剥。

比如时期为了与匈奴作战，当政府没钱的时候就执行了“算缗令”，这个政策说白了就是一个征收财产税的政策，每个老百姓自报财产数额，政府根据财产数额征收财产税。

一开始的时候很多老百姓不愿意交这个税，便少报了自己的财产。

后来汉武帝又实行了“告缗令”，即任何人都可以举报任何瞒报财产数额的情况，只要举报属实，举报人可以获得被举报人一半的家产，同时被举报人的家产会被全部充公。

“告缗令”一出，天下一时间告缗的人不计其数，其结果就是当时社会上几乎所有中产以上的家庭基本全部破产。

再如崇祯时期，也是政府没钱，当时一方面东北的满清要打，另一方面关内的农民起义不断，在这种情况下崇祯为了解决财政危机加大了对北方农民的加征，使得本来就食不果腹的北方农民更是，也更加剧了北方的民变。

古代来说都是真金白银的交易，没有足够的真金白银交易就无法进行，所以当政府真的拿不出钱的时候，政府就会停摆，在这个时候政府可以借钱，但能借到的钱数量有限。

当借钱也借不到的时候，政府就只能向百姓加征，这种行为往往容易造成社会动荡。

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它是当时宪法内容的一部分。

曾纪泽 大清驻英大使曾纪泽在出使期间，看到西方国家在公共礼仪场合演奏国歌，甚为感动，觉得清帝国也应有本身的国歌，因此特地上奏并呈了一部国乐草案《普天乐》，但未得到批准。

1896年(二十二年)，清政府派遣北洋大臣、直隶总督以外交特使的身份，赴西欧和俄罗斯访问，因为要在欢迎仪式上演奏来宾的国歌，所以找了一首的七绝诗加以改编，配以家乡安徽庐剧中的“倒七戏”配乐，临时作为国歌，后来成为对外场合之代国歌，称《堂乐》。

但是也未得到清政府批准。

歌词为：金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云车驾六龙。

1906年，清政府成立陆军部。

陆军部谱制一首陆军军歌《颂龙旗》，清朝官员们就用这首军歌权代国歌。

词为： 于斯万年，亚东大帝国!山岳纵横独立帜，江河漫延文明波;四百兆民神明胄，地大物产博。

扬我黄龙帝国徽，唱我帝国歌! 由于清朝使臣曾纪泽上奏的一部《国乐草案》未得到批准。

一直到曾纪泽去世后的1911年。

清朝才制定了第一首正式的国歌，国歌名为《巩金瓯》。

1910年，曾到日本考察过音乐的礼部左参议曹广权，鉴于“各国皆有专定国乐，极致钦崇，遇亲贵游历，公使宴集，既自奏国乐”，而“我国国乐从前由出使大臣曾纪泽权宜编制，声调缓慢，至今各国常致疑问”，他奏请“整饬礼乐，以正人心。

”  宣统三年(1911年)6月20日礼部衙门奏拟订国乐办法，并由摄政王载沣批准：“声音之道，本与政通。

我朝乐章灿备，莫不上合古制，蔚为盛世元音。

际兹环流交会之时，亟宜仰述先漠，专定国乐，以扬盛德，而壮声容。

考东西列邦，国乐一经颁定，举凡陆海军队，暨外交公请，无不一律通行;良以全国饮崇，不容歧异也。

推我国国乐，迄今未经编制;即前出使大臣曾纪泽所拟，亦未奏定颁行。

自陆军部成立以来，则又另制一章，指为国乐，各邦已有传习之者，殊不足以表示尊崇，垂诸久远。

查礼部奏请由使臣考求欧洲及日本等国乐谱，兹经咨送前来，臣等详细研求，窃以为我国朝会燕飨所用乐章，典丽面皇，允宜奉为指则，至各国国乐，定义制音，类皆别具本原，自未可舍己从人，轻勤盛典。

所有应定国乐，拟请由臣等延聘通才及诸习音乐人员，参酌古今中外乐制，详慎审订，编制专章，奏请钦定颁行。

” 典礼院随即开始了国乐的制定工作，当时参考了由驻外使节提供的英国(《天佑吾王》)、美国(《星条旗永不落》)、法国(《马赛曲》)、德国(《万岁胜利者的桂冠》)、奥地利(《上帝保佑吾皇弗朗茨》)、俄国(《天佑沙皇》)、日本(《君之代》)国歌。

后参照日本、英国国歌的形式制定了国乐《巩金瓯》，并评价道：“现今各国国乐，取义选词不相因袭，以尊扬君主休美为主旨者，英吉利、俄罗斯、奥地利等国是也;以纪念重大兵事之声绩为主旨者，法兰西、美利坚等国是也;以酬祷国运之绵长、夸张国威之强盛为主旨者，日本、德意志是也。

我国国乐，义取和平，词无夸饰，足与英、日辉映，增光坛坫矣。

” 1911年10月4日(宣统三年八月十三)由批谕内阁：“典礼院会奏，遵旨编制国乐专章一折;声音之道，与政相通，前因国乐未有专章，谕令礼部各衙门妥慎编制。

兹据典礼院会同各该衙门将编制专章缮单呈览，声词尚属壮美，节奏颇为叶和，着即定为国乐，一体遵行。

” 严复 这首《巩金瓯》由清政府海军部参谋官、近代著名思想家严复作词，禁卫军军官、皇室成员傅侗编曲。

《巩金瓯》曲谱是清朝的传统音乐，、登基时曾经采用此乐。

巩，即巩固的意思。

金瓯在中国古代比喻疆土之完固。

亦用以指国土。

其实《巩金瓯》并不一直都作为国歌，一般场合只是当时清朝的陆军军乐，《巩金瓯》在重大场合才作为国歌。

歌词: 巩金瓯[ōu]，承天帱[dao]，民物欣凫 [fú]藻，喜同袍，清时幸遭。

真熙皞 [hào]，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。

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