中国古代上八大未解的谜团，原因无可考证，至今没能破解图

这个传说一直被人们认为是古人夸大了故事情节，现实生活中不可能有这样的半兽人存在。

但是史前真的不会存在半兽人吗? 关于半人半兽的传说，也许我们从小就听得很多了：中国古代神话故事和历史传说里，就有很多半人半兽的模样。

我们炎黄子孙的祖先和女娲，以及大闹不周山的水神共工，都是“人头蛇身”;伏羲的臣子句芒，黄帝的禺强，都是“人头鸟身”;还有两个赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤，都是“牛头人身”。

西方神话和传说中，半人半兽的神和妖怪也非常多。

希腊神话中，半人半马的比如内萨斯和仙托，我们今日天文学上的半人马星座就是以仙托为名的。

半人半羊的比如山林神萨提罗斯和水神潘恩;牛头人身的比如米诺托，它是克里特王后帕希法和公牛所生，身高有常人两倍，大吼一声可以震撼全城，后来被勇敢的雅典王子西修斯所杀。

还有人头蛇身的西克罗普斯，他是雅典人的祖先，最初住在埃及，后迁移到克里特岛，在雅典娜女神的保护下开创了雅典城。

埃及神话里也有不少半人半兽。

比如太阳神拉，鹰头人身，威武勇猛;恶女神拖尔，像个肥女人，有个河马的头;举世闻名的史芬克斯，狮身人头怪，如今它的巨大石雕像仍矗立在埃及沙漠上… 从生物学的角度来看，很多人可能要说，所谓半人半兽的生物根本不会存在，因为人和动物的染色体数目不同，遗传基因也不同，怎么可能结合出人兽怪物呢? 然而，就在不久前，据英国媒体报道，由纽卡斯尔大学莱尔·阿姆斯特朗教授领导的研究团队，成功制造出了欧洲首批人兽混合胚胎。

他们把从人类细胞中提取的细胞核植入剔除了细胞核的母牛卵子细胞中，由此培育出的“胞质杂合体”中有99.9%的遗传物质来源于人类，只有不到0.1%来自动物。

这批“胞质杂合体”存活了3天，其中发育最快的一个包含了32个细胞。

而据美国媒体日前也报道，在过去数年中，美国科学家将人类的干细胞加入到许多动物的发展胚胎中，秘密炮制出了许多类似希腊神话中的“凯米拉”半人半兽生物杂交产品。

在希腊传说中，凯米拉是拥有狮头、羊身、蛇尾的吐火怪兽。

报道称，在一个正在进行的实验中，美国明尼苏达州的杰弗里?普拉特医生将人血干细胞注入猪的胚胎;在另外一些实验中，以美国内华达大学的伊斯梅尔·赞贾尼为首的科学家已经将人类干细胞添加到了绵羊的胚胎中;还有一些实验中，科学家将人类的脑细胞注入老鼠的头盖骨内。

当这些拥有人类脑细胞的老鼠从它们的笼子中向外窥望时，天知道它们在想些什么。

可见，半人半兽的生物，也不是真的就不可能出现。

一切皆有可能，我们没有生活在远古时期，怎么知道没有这样的半兽人呢。

也许生物学家还在挖掘半兽人的化石，一旦找到才能公布于世。

不过科学实验也可以帮助我们去客观看待这一观点。

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是一种咒语和对神的赞美。

它可以帮助死者顺利到达永恒，那么这个《亡灵书》是什么来历?又是通过什么“法力”引领埃及民众去崇拜遵守呢? 这是一些用来帮助死者在来世渡过难关、得到永生的咒语。

通常这些咒语会写在纸草上，放入棺木中。

在放入棺木之前，咒语也可以先由祭司读过。

整个死者之书中最着名的一段咒语，内容大意是说人死后要在阴间之神欧西里斯之前接受审判，他必须谨慎地否认一切可能犯的罪行，并且一一说出阴间的判官神的名字。

这样就可以被判无罪而进入永生之境。

由死者的否认中，我们可以看到古代埃及社会中一般的社会规范和道德标准，因此死者之书不但是一份宗教文献，也是有关社会和思想的重要材料。

“肉体死亡为灵魂开通往永生的大门。

”这是埃及《亡灵书》中的记载，古埃及人认为今世的欢乐极为短暂，死后的极乐世界才是人的终极追求。

但是，早期埃及人相信，亡灵在进入极乐世界前，要先进入冥界，要面对各式的恶魔，甚至黑暗。

这些恶魔都有着狰狞的外相和丑恶的言行，它们通过阻挠亡灵通向“奥西里斯王国”而控制该地区;甚至这一带的神灵都非常害怕，只能诵念“宙斯”的咒语来保护自己。

在埃及的传说中，古埃及人相信他们的太阳神“拉”永远存在的原因，是由于万神之神宙斯给了他一个别人谁也不了解不知道的名字。

在埃及史料记载中说，太阳神每天升上天空，带给大地光明并不是他自愿的，而是受到恶魔“阿柏卜”的威胁，“阿柏卜”每天待在太阳升起的地方，等待这机会一口将太阳神吞下。

太阳神只能带给大地光明，自己的力量本身不是十分强大，无法将恶魔打败，所以每天都生活在恐怖中，但是因为有了一个的名字。

所以，万神之神宙斯赐予他一套咒语，太阳神遇上恶魔，可以口诵咒语，这样便可麻痹阿柏卜的四肢，使之不能动，这样便能自保无虞。

古埃及人信奉的神灵并不是万能的，尽管他怜悯多苦多难的大众，却也无法将古埃及人的亡灵从邪恶的魔头手中解救出来。

所以，亡灵们便祭拜万神之神宙斯，希望得到他的眷顾。

让万神之神赐予亡灵咒语，得到咒语的护佑。

古埃及祭司受到宙斯咒语护佑亡灵的启发，便写了大量的祭文咒语，到公元前3700年，已经有大量的咒语流传于世。

作为关于来世咒语最完备的汇编，《亡灵书》为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。

《亡灵书》虽然被称为书，但实际上只是些奇特文字的组合。

一般有两百多个章节，埃及人称它们为“企求来生的手册和万人升天的指南”。

埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。

当时《亡灵书》的内容包括祈祷文、颂歌和咒语等。

但是开始时并非人人都有获得《亡灵书》的权利。

在大约4000多年前的埃及古王国时，只有法老和王室成员才能使用这些祈福的文字，他们把这些奇特的咒语刻在金字塔的内壁上，被后人称为金字塔铭文。

历史发展到古埃及中王国时期，不但埃及王室能得到《亡灵书》护佑的特权，埃及的贵族官员们也可以享受。

到王室、贵族官僚下葬时，《亡灵书》上的咒语被刻在石棺上，这些咒语称为石棺铭文。

到了公元前1400年，由于科技的发展，古埃及发明了一种纸草纸，随着纸草纸在民间的普及，《亡灵书》上的咒语写在纸草纸上，流传到民间。

《亡灵书》上写满了死者一生的功绩，然后将《亡灵书》藏在幽冥之神奥里西斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。

古埃及人相信，只有这样冥王奥里西斯才能看见，从而护佑自己，将自己带往永生之地。

奥里西斯神象征着永恒的生命，即不死之神。

奥里西斯以人的形状出现在壁画中，但是两条腿没有分开，就像传说中的人首蛇身。

他的手里握着连枷以及象征至高无上权力的权杖。

颌下留着长长的胡须，头顶戴着象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。

但是，他的皮肤是象征生命的绿色，代表着植物—因为他在做国王时教会了埃及人如何耕作。

奥里西斯原本是埃及的一位有名的法老，生前很开明，备受国民的爱戴，在国民中享有很高的威望。

但是，在一次王室举办的宴会上，被自己的弟弟赛思欺骗，喝醉酒之后装进了袋子里，因为还念着一点兄弟之情，没有杀死他，而是将他扔进尼罗河。

奥里西斯的妻子伊西斯找到祭司，施展法力又重新找到了他，并且，召唤了他的灵魂，使他复活。

但是，阴谋夺权的赛思再次捉住了他，这次没有心软，将他杀死，尸体分成了48块，扔到了全国各地，使之不能复活。

但是，伊西斯通过相同的方法再次找到他的尸骸，拼在一起。

由于时间拖得太久，奥里西斯无法在人间复活，便成了地底的主宰和死亡判官—冥王。

奥里西斯虽然是冥界之神，死亡判官，但是他并不代表死亡或者魔鬼。

相反，因为他没有死，给了别人希望，古埃及人认为他象征着人死后可以复活的希望，执行人死后是否可得到永生的审判。

在埃及古王朝时代，万神之神的宙斯一直被当作是埃及《亡灵书》的传授者。

埃及《亡灵书》的内容大都是写给太阳神“拉”的赞美诗、奥西里斯的赞美诗、审判大殿的描述。

其实，《亡灵书》并不是万神之神宙斯所写的，而是古代的抄录员为亡灵所作的经文，内容包括冗长的开释、各类礼仪真言、神名、咒语、赞美诗等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。

《亡灵书》所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。

另外，其中很多经文可以追溯到远古。

埃及《亡灵书》是一部真正的“死者之书”、一部绝妙的“弥留手册”或“来世指南”。

它给了死者以希望，以慰藉他们不安的心灵，让他们的灵魂得到，引导他们的灵魂进入天堂。

作为关于来世咒语最完备的汇编，埃及亡灵书为我们提供了了解古埃及人来世观念的详细依据。

埃及人相信，通过这些符号可以帮助死者顺利到达来生世界。

约在公元前1400年左右，由于纸草纸的普及，人们就把这些咒语写在纸草纸上而广泛用于民间，并称它为亡灵书。

亡灵书一般藏在幽冥之神俄赛利斯雕像足底的暗格内，然后再放置于墓穴之中。

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