鬼故事之暗黑童话：亚当娃娃
</p><p> 苏莱卡气呼呼地坐在教室角落，其他同学聚在一起快乐地聊天，看上去明显地就是在孤立她。
</p><p> 梅乐老师要大家自由组合成团队，用废品制造出一个完
【千问解读】
童话故事一直都是小孩子喜欢听的故事，不过童话故事真的都那么美有用吗?因此产生了许多暗黑童话故事，今天也给大家讲一个暗黑童话：亚当娃娃的故事。
苏莱卡气呼呼地坐在教室角落，其他同学聚在一起快乐地聊天，看上去明显地就是在孤立她。
梅乐老师要大家自由组合成团队，用废品制造出一个“完美的朋友”，，可以是动物，可以是人，也可以是奥秘的生命体。
不仅需要给他制造一个身体，还要写作文为他编造一个小故事。
苏莱卡认为完美的自己就是所有人应该羡慕和崇敬的对象，大家应该争先抢后地与自己做朋友，因此她向同学们提议要造一个“完美的苏莱卡”，可没有一个人响应她。
大家反而用奥秘的眼光看她，或者直接大声笑出来。
“什么?你?你的自恋情节未免太严重了。
”
“要不我们选你当班级吉祥物算了。
”
“哈哈，哈哈……”
苏莱卡找不到一个同伴，无法组成团队。
于是等放学后，她尽量将脸抬高，以全校最有钱的小姐姿态，走进来接自己的加长豪华汽车里。
她准备这两个星期请假，等作业评比会结束以后再回来上课。
“苏莱卡小姐，您那金色的卷曲头发，滑嫩的玉白皮肤，小巧而红润的嘴唇，碧蓝的眼珠，真是美极了……”
“像从天而降的天使。
”
“不，连天使也比不上。
”
从小，她就被围绕在这样的称赞中，说这话的人都是些不打草稿的仆人、司机、园丁们。
他们多年前就知道，只要博得了这位小姐的欢心，那么子爵先生与夫人就不会让自己太难堪。
这可是他们俩十多年来好不容易生下来的宝宝女儿。
可是今天，无论怎么样讨她的好，她也把一张小脸严肃地板起来，眉头紧紧皱起来，好像随时都会开口大哭似的。
汽车开回城堡一样的家，她一溜烟钻进自己的卧室，直到晚饭开始了也不肯出来。
自尊心受到伤害的小女孩是最脆弱，最敏感的。
尤其是那种一直非常自信的，像苏莱卡。
一直知道同学们不太喜欢自己，但她认为那叫做妒忌。
她的美貌，她的财富，她的聪慧，这一切都让同学们不安，所以她不太喜欢待在学校。
可是每当子爵父亲又从国外带回了什么新鲜玩意，或者母亲从巴黎米兰带回了漂亮衣服，她又会迫不及待地返回学校，似乎从他人惊羡的目光中才干证明那些东西的价值。
今天，刚从中东出差回来的父亲将一大堆好东西放在她门口，这位脾气倔强的小姐也不肯出来露一个脸。
“我们可爱的小苏莱卡怎么了?”母亲焦虑地问父亲。
只有在这时候，贵夫人的姿态才会向母爱投降，子爵夫人也只能像任何一个普通母亲那般，对自己的孩子无可奈何。
这时，附近庄园的年轻贵族——巴塞尔男爵先生驾到。
那是一个二十岁出头，刚从军官学校毕业，继承了父亲大量遗产，一方面整装待发地要在事业上大干一番，另一方面又风花雪月，沉醉在艺术中的年轻男子。
他跳得一身优美的华尔兹，画得一手漂亮的油画，写过不少辞藻华丽的诗歌。
并且，他还是苏莱卡暗恋的对象。
“巴塞尔男爵先生来了，还给你带了礼物。
”父亲叫道。
门打开了，苏莱卡已经换上了她最钟爱的白色篷纱公主裙，脸色因为之前的哭泣而红扑扑的。
为了心爱的男人，她可不想错过任何一个机会，虽然那男人比自己大十岁。
“长大后我会嫁给他的!”——这是去年生日时许下的愿望，她期待着快快长大，而时间转眼即将就是又一年了。
大家坐在客厅里谈笑风生。
男爵最近因为工作关系要清查涉嫌贪污罪名的库克兰上将，而库克兰上将一直是父亲在政治上的死对头。
因此，借邻里关系，父亲乘机想从男爵那里打探到关于清查工作的动向。
而母亲老是拿他和其他社交名媛开玩笑。
过了好一会，男爵才突然想起说：“对了，苏莱卡小姐，我送你的礼物就在那儿，能麻烦你自己去打开看看吗?”
苏莱卡看见窗口边上放了一个很大的盒子，就像一副立起来的棺材一样，比自己还要高。
“到底会是什么呢?”
她费了好大的力气才找到盒子的开启处，然后就像开一扇门那样把盒子打开了。
“我的天!”
苏莱卡呆在那里了，盒子里站着一个小女孩，有一头金色的卷发，眼珠就像天空那么湛蓝，紧闭的小嘴看上去很倔强，与自己同样高矮，同样胖瘦……这是另一个苏莱卡，只不过身上只穿了一件苏莱卡所没有的黑色衣服。
她们俩真是一模一样，从身高到外貌，再到神态……如果她们并排站到你跟前，你肯定会怀疑这是一个女孩与她在镜子里的影像——也就是说，连双胞胎都不可能那么相似。
“噢!男爵先生，这到底是什么呀?”子爵夫人惊讶地问。
事实上大家都很惊讶。
安徒生曾是剪纸天才是怎么回事？创作童话边剪纸边讲故事
尤其在北方乡村，妇女们童年时期的生活就是从学剪花、绣花开始的。
“一树梨花靠粉墙，娘在绣房教贤良” ，陕西旬邑天才的剪花娘子库淑兰用她创造的彩色剪纸方法表现过这样的童年生活。
“一岁上尕来，二岁上大，三岁四岁巧说娘，七岁八岁学针线，九岁十岁进绣房，天上飞鸟都绣上” (陕北民谣) 。
说起来确实神奇，世界上没有一个民族像中国这样，漫长的农耕岁月里，朴素封闭的乡村生活地造就着如此浩大的妇女剪纸群体。
乡村妇女的剪花，是中国多民族民间生活中经典的生存艺术，今天，许多民族年轻一代的血脉中，多少都从母亲的遗传中承继了一点剪花的基因。
剪花是女人的天性，也是女人人格价值的体现。
的妇女多半是童年从妈妈那里得到的蒙。
妈妈和奶奶上一辈女性启蒙的不仅仅是剪花的技艺，还有村庄里口传的民谣和习俗生活中的故事。
童年的女孩学会了剪花、绣岀了花样，剪纸与刺绣会伴随着她们成长。
随着年龄的增长和生活经历的积累，剪岀绣出的那些花草、动物和娃娃会越来越显得生动而有人性的光彩。
一个儿童是带着好奇和懵懂的情感靠着天生的本能去剪花;做了妈妈的剪花妇女会把美好的祝福和亲情融入花样;剪花的奶奶是一个经历了漫长岁月的成熟女人，她回到了自己的本性，返老还童把花草剪得独具特色、炉火纯青。
剪纸不仅仅是一种手艺，剪纸也是一种人生情感最本能和最朴素的表达方式。
剪纸是生活的艺术，是儿童和妇女的艺术传统。
乡村生活的磨难造就了妇女的坚韧与顽强，妇女们用劳动的手剪岀了吉祥的花样，剪岀了生活美好的企盼。
丹麦著名童话作家安徒生( 1805 - 1875 )是中国儿童最喜爱也最熟悉的作家，安徒生在中国是一个家喻户晓的人物，几代人都是看着安徒生的童话长大的。
但至今鲜为人知的是，安徒生也是一个了不起的剪纸艺术家，而且是他那个时代北欧最优秀的剪纸艺术家。
中国是发明造纸术的国家，也是世界上剪纸历史最悠久的国家。
我们在新疆发现的时期剪纸实物残片，距今已有一千多年历史。
但剪纸也是一个具有世界普遍性的文化传统，亚洲、美洲、欧洲及北欧一些国家在农业时代都曾经有过自己的剪纸习俗传统。
今天南亚的一些国家、东亚的日本、美洲的墨西哥、东欧的波兰，以及中国三十多个民族地区依然遗存着剪纸习俗传统。
现代剪纸在美国、德国、法国、丹麦、瑞士、以色列、日本、中国等国家也在逐渐活跃普及开来。
安徒生那个时代的北欧传统剪纸主要用于纪念性的人像剪影，在照相术没有发明的年代，人像剪影是欧洲日常生活中普遍使用的纪念式图像手段。
这个古朴直接的人物剪影的方式一直流传到今天。
安徒生是一个剪纸的天才，文献与传说已说不清安徒生何时学会的剪纸，但他是一个天生的开拓者，不仅在文学诗歌领域，剪纸也是如此。
安徒生的剪纸创作丰富发展了北欧人像剪影式剪纸传统，他把口传的诗歌文学故事，把他那颗天才敏感的心感受到的事物都融入了剪纸。
安徒生一生剪了一千多幅剪纸作品，极大充实拓宽了北欧的剪纸传统。
看看今天丹麦、挪威、芬兰的现代剪纸作品，我们也可视安徒生为北欧现代剪纸之父。
研究安徒生更重要的发现是，他创作童话的方式是边剪纸边讲故事，口传故事和剪纸图形互动共生，这也是中国乡村妇女传统剪纸的方式。
“剪纸是诗文创作的开始”(安徒生) 。
安徒生在使用着农业时代民间艺术的思维方式创作，他是以口传文化思维和手传文化方式在写作童话。
安徒生的剪纸是他心灵的窗花，铰剪纸的方式导引出心灵的故事。
手离心很近，剪纸的过程也是用手来传达内心表达的过程。
这和我们研究中国民间剪纸发现的方式异曲同工。
手确实比眼离心更近，心手叙事方式是具有普遍性的民间文化叙事传统，也反映岀人类文化认知方式上的本能选择。
这个发现与启示非常重要，因为剪纸无论对于妇女或儿童，只有视其为个体心与手的文化认知过程，视其为生活与生命的本能表达，教育的传承与创造才能走岀单一技能和庸俗化视觉功利追求的误区。
2009年中国剪纸入选联合国教科文组织世界非物质文化遗产名录，中国剪纸成为代表性的人类文化遗产。
中国是拥有世界非遗名录最多的国家。
面向儿童的文化遗产教育，不仅关系到遗产的未来，也关系到中华文明传承、创造与发展。
教科文倡导的文化创造要面对源自文化遗产的灵感，活态的非遗传统更是民族文化的情感源泉。
在儿童中普及剪纸艺术教育和文化传承是一件非常有意义的事情，也是非常适合和行之有效的身心启蒙方式。
中国传统剪纸的启蒙就是从童年期开始的，口传的文化和手传的技艺是启蒙儿童的最基本内容。
今天的儿童美术教育往往忽视了剪纸和口传文化的关联，浅薄于狭隘的“眼睛美术教育观” ，忽视了民间的图像叙事并不仅仅仰仗于眼睛看到的东西，心的视野比眼宽比眼深。
手比眼更靠近内心。
今天的儿童美术教育对手作为情感之“器官”功能的认知还是“蒙昧”的，这是因为我们对自己民间艺术传统认知的蒙昩。
手是心的外延，心通过手在触摸感知着生活中生命的每一个细节和行为过程。
手是身心生命律动的参与与记忆者，手的生命记忆能量是我们常常忽视的，我们的书写、绘画、舞蹈、运动，甚至日常生活中许多习惯性动作，都是手的记忆在发挥作用。
儿童的天性是天然本色的，儿童与生俱来的涂鸦本能远远超过了成人。
儿童涂鸦、剪纸的心手相随，使儿童在认知成长过程中，有了动手的兴趣与本能的选择。
中国多民族剪纸传统传承千年，从人成长的认知发展观来看，剪纸是适合儿童认知发展的文化方式，剪纸也开通了心手相连的图形叙事传统，心手互动共生的情感叙事不仅适合于儿童，也是适合于妇女的一种文化方式。
一个文化类型或文明物种能传承千年不衰，定有其深层的人性价值和联接个体生命本能的自我需求性。
通常我们看到了社会学视野中的剪纸民俗价值，我们还没有从认知心理学和文化遗产学视角，发现剪纸对儿童妇女的人性价值，这是一个值得深入研究的领域，其中的启示会改变我们功利化的教育观，并从中发现更具人性化的启蒙之道。
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解析唐朝的宫廷怪谈，这则宫廷鬼故事有多吓人？
这个故事叫做《辛公平上仙》，在了解了这个故事的前因后果之后，会发现一个更加惊悚的事实真相。
这则宫廷鬼故事是因为辛公平而展开的，他当时是县尉，因为要外出办事，所以就仆仆的赶赴长安，和辛公平一起赶路的还有一位县尉，他叫做成士廉。
过去的人在外出期间，多半是在客栈过夜，所以在了晚上，辛公平就和成士廉来到了一间客栈。
这个客栈不大，而且有些简陋，虽然辛公平和成士廉都是官员，但是却没有官气。
客栈的老板看到他们二人后，就感觉出两人应该不是普通出身，所以就忙着打点，想要将唯一一间比较干净的房间给他们住。
但问题是，当时这个房间已经有人住下了，所以客栈的老板就想要将这个人赶走。
当时辛公平看到在房间里住着的是一位身穿绿色衣服的住客，没有看到他的正面，但通过观察应该就是一个普通人。
辛公平是一个正直的官员，他不希望仗着自己的身份地位打压普通百姓，所以就没有让老板那样做，辛公平和成士廉去住了其他房间。
到了晚上吃饭的时候，这个穿着绿色衣服的住客和他们一起用餐，还主动报上姓名，他叫做王臻。
辛公平看出来王臻这个人有些怪异，虽然没感觉出他是有歹意的人，但是说话的神情有些神秘，还预测了辛公平二人随后会去的地方，并说出了他们二人第二天的吃食。
辛公时全当是笑谈听着，但是没想到的是，他和成士廉第二天的遭遇和王臻说的如出一辙。
到了第二天晚上，辛公平、成士廉和王臻再次碰面，这个时候王臻才将自己的真实身份透露给他们二人，原来王臻确实不是普通人，他是负责迎接过世的帝王去阴间的使者。
辛公平对此很感兴趣，王臻还告诉他，接下来会有五百多名士兵由一位将军带路，一起去迎接皇帝的亡魂，辛公平想要看看这个场面，王臻就答应下来了，随后辛公平就见识了一场诡异的宫廷鬼故事。
辛公平随后看到了一个将军骑着马，王臻告诉辛公平，将军带领着五百名士兵开始向长安行进，但是在这个过程中，辛公平听到他们谈论到时间的问题。
将军的意思是，接驾的时间已经到了，但是皇帝还活着，这个问题不太好办，耽误了时间的话就会坏大事。
辛公平还了解到，当时皇帝身边有很多神仙保护他，所以皇帝才没有在那个时间点驾崩。
后来他们想到了一个办法，就是在宫中摆酒宴，主要目的是让这些神仙被美食佳酿迷住，这样就可以给他们机会接驾。
人来到了宫廷后，使者上前将匕首交由皇帝，并说道，时间已经到了。
辛公平看到皇宫里的人各个都面无表情，就如同失去了灵魂的躯壳一般，而皇帝后来就被众人抬到了偏殿，并在那里洗了澡，随后再被抬出来的时候。
王臻、将军连同五百名士兵护卫皇帝离开了皇宫，此时皇帝的神情坦然，并表示自己认命，对于过往的荣华富贵和种种事情都已经放下了，可以安心离开人间事去阴间报道了。
这个鬼故事到此算是终结，但是还有后续，那就是关于辛公平。
王臻之前曾经对辛公平说过，辛公平将来会升官，因为辛公平为人正直善良，这份福报他理应得到。
辛公平后来真的当了高官，他也始终没有改变自己清廉为官的初衷。
这则故事咋听起来是一则离奇荒诞的宫廷鬼故事，而且还借由这个故事对辛公平这样清廉正直的官员进行了赞颂，劝告世人为人要正直善良。
但是如果大家认为这个故事只是表面所说的这么简单的话就了，其实在这个故事的背后，还隐藏着更加惊悚的恐怖真相。
在这个故事中，虽然辛公平被告知有一位将军带领着五百名士兵，实际上在故事中也介绍了，辛公平是看不见这五百名士兵的，另外这个故事中，宫廷中的人表现很异常，一场酒宴就可以让他们变得如同一般，甚至将匕首送到皇帝面前后，皇帝还神情平静，并被人轻而易举的抬走。
如果细品这则故事，就会发现，这个故事其实很不简单，因为它是借由一个鬼故事来映射一起真实的杀人故事，而被杀的人就是皇帝。
故事中的五百士兵确实存在，这些士兵其实就是隐藏起来的人，所以在故事里王臻告诉辛公平这五百名士兵他是看不见的。
当时酒宴上所有的人都表情呆滞，是因为这些人早已被收买，也早已知道皇帝的命运结局，所以对于接下来所发生的事情并没有过于震惊。
而坐在大殿上的皇帝也是如此，他似乎也已经预感到自己的命运结局，所以没有反抗，只能听从摆布，甚至还称自己愿意接受命运安排。
所以到了这里，就可以发现，其实这个鬼故事是为了映射一起真实的弑君案。
这个被杀的皇帝就是，他登基后被逼迫着将皇位传给了，他就当了太上皇。
可是李纯登基后一直对于唐顺宗的存在感到不自在，就想要将唐顺宗除掉。
故事中向皇帝递上匕首其实也是有隐喻的，因为在唐顺宗离世前，李纯曾经就宣告天下说唐顺宗生病了。
这样的做法其实很不正常，过去皇宫都会将这些事情故意遮掩起来，而李纯却四处宣扬，更加巧合的是，第二天唐顺宗就过世了。
所以更加印证了李纯弑君的事实，其实唐顺宗对此也是心知肚明，而且他没有任何能力左右朝政，也没有办法阻止李纯，结局自然就是被李纯杀掉了。
那么作者为什么要用一个如此隐晦的故事来阐述一个如此惊悚的宫廷故事呢?这自然是因为作者不得已，这个作者其实曾经是唐顺宗所重用的人，他叫做李谅。
李谅怀念唐顺宗，对于李纯的做法一百万个不满，但是又不能明说，只能用这种方式来阐述唐顺宗过世的真相。
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