复活节岛秘密，石像究竟是不是人为的？
【千问解读】
复活节岛不仅仅是一座点缀在南太平洋上的星星小岛，对于研究特-皮托-特-何努阿一“世界的肚脐” 的考古学家和研究学者而言，它是奇怪事物的源头。
复活节岛的波利尼西亚语名字是"拉帕努伊”，这个长24千米、宽12千米的三角形火山岛上矗立着三个火山锥。
坐落在岛屿中部的特雷瓦卡山高507米，是复活节岛的制高点。
另外两个火山分别是位于岛东边的波伊克和西南部的拉诺卡乌。
整座岛上既没有河流也不长树木，只有一些湖泊坐落在拉诺拉拉库火山、拉诺卡乌火山和拉努阿罗伊火山等火山口的内部。
复活节岛秘密，人为的?
复活节岛无疑是世界上最偏僻的无人地，虽然自1888年起它归属于智利，但距离该国本土也有3600千米之遥，皮特凯恩岛与复活节岛也相距1900千米。
这座岛可能是南美洲旅程的最后一站，也是通向波利尼西亚的第一站。
这座岛上的风光以垂直峭壁、山体洞穴、熔岩荒野和火山湖为特色。
拉帕努伊岛之所以被命名为复活节岛是因为它在1722年的复活节当天被荷兰探险家雅各布罗格文发现了。
这位探险家初登岛时就见到了“摩艾 ”，即耸立在复活节岛上著名的石像。
这些巨大的人像平均高度在4米，平均重量为14吨。
有一种说法是这些石像代表着复活节岛原住民的祖先，但仍有一些考古学家坚信，摩艾巨石代表着一种强大的力量，代表一种天空和陆地间的媒介。
一种被广泛接受的现代学说表明，复活节岛的第一批居民是在4~ 8世纪从马克萨斯群岛或是其他邻近岛屿一例如库克群岛、 皮特凯恩岛或芒阿雷瓦岛来到这里的。
传说这里有一种被波利尼西亚人称作“马纳”的奥秘力量，据说这是一种流动在人和宇宙之间的力量，可以使得圣人让摩艾巨石像走到他们居住的地方。
如果事实并非如此，那么我们很难解释，他们如何将庞大的石头从其雕刻处拉诺拉拉库千里迢迢地运送到海边的石墩上。
每当出现疑团时，专家总能给出解释:这些石像是通过一种类似木质雪橇或是滚轴类的工具运送到岛上的。
尽管复活节岛人烟稀少，但是这片土地上依然孕育出了独一无二的文明，这些面向大海的巨大石像就是这个文明的产物。
马克萨斯群岛上有一种名叫“提基”的石像，它们是复活节岛上的摩艾的仿制品。
400座石像的高度从6米到19米不等，它们面朝大海，矗立在叫作“阿胡”的石墩上。
1995年， 复活节岛成为联合国教科文组织世界遗产地中的一.员，它的入选不仅因为岛上绝无仅有的考古遗迹，还因为它那守卫在海边的陡峭悬崖、覆盖岛屿的青翠小草、点缀天空的缤纷颜色和梦幻般的美丽海床。
阿胡塔哈伊遗址群是由三处石堆组成的，这些平台上耸立着的诡异的摩艾石像于1968年得到了修复。
阿胡库科里库的摩艾石像配有普卡奥头饰，在修复工程中，人们替换了石像眼窝中的眼球。
阿胡通伽利基矗立在死火山拉诺拉拉库的东边，因为壮观的雕像和特殊的地理位置而成为岛上最令人瞩目的景点。
游客正在欣赏拉诺廓火山口，这里的美景极为壮观，沼泽植物几乎覆盖了所有地方，火山湖看上去如同一个巨大的女巫坩埚。
奥龙戈古村遗迹紧紧依偎在海拔400米的火山口边缘。
复活节岛人热情好客，菜叶网，友善礼貌，每迎来宾都献上串串花环。
男女青年能歌善舞，每逢节假日，男人颈套花环、裸露上身，女人头戴花饰、下穿羽裙，跳起优美的羽裙舞。
这种舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅游活动的“保留节目”。
关于复活节岛还有很多未解的秘密等着科学家们破解。
顾恺之真迹：追寻画史传奇的未解的谜团
然而，令人遗憾的是，尽管他的艺术成就备受后世推崇，至今却未有一幅公认的真迹存世，这使得顾恺之真迹成为艺术史上一个又充满谜团的议题。
艺术传奇：顾恺之的绘画成就 顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏省无锡市）人，生活在东晋至南朝刘宋时期。
他多才多艺，诗、赋、绘画无一不精通，尤其以绘画成就最为突出，被画界尊奉为中国画家四祖之首。
顾恺之的画迹散见于历代著录不下六七十件，题材广涉道释、古贤、山水、花鸟等画科。
其中，《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》等作品虽为摹本传世，但却是研究顾恺之绘画的重要依据，从中我们可以窥探到他高超的绘画技艺和独特的艺术风格。
真迹之憾：存世作品皆为摹本 令人惋惜的是，由于历史的原因，顾恺之的真迹未能流传至今。
如今我们所能见到的顾恺之作品，均为后世高手临摹之作。
以《女史箴图》为例，其原作早已失传，现存的《女史箴图》有两个摹本，一个藏于北京博物院，为人所摹；另一个藏于英国大英博物馆，为唐人摹本。
大英博物馆收藏的摹本，被认为是现存最早的设色绢本长卷，并将原画的神韵高度还原，其历史价值和艺术价值不可估量。
但由于年代久远，原画12段中的前3段已经丢失，现仅存后9段。
北京故宫博物院另藏有完整十二幅场景的南宋素描摹本，水平稍逊，但亦有研究价值。
同样，《洛神赋图》的原作也已佚，今存有摹本五卷，绢本设色，分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆等处。
摹本价值：艺术风貌的珍贵传承 尽管顾恺之的真迹已无从寻觅，但这些摹本却为我们了解他的绘画艺术提供了宝贵的资料。
从摹本中可以看出，顾恺之的绘画风格独具特色，他善画人物，强调传神，注重点睛，有“”“以形写神”等艺术主张。
在《女史箴图》中，他以日常生活为题材，采用游丝描手法，使得画面典雅又不失明丽活泼。
画卷中的山水与人物关系是人大于山，山石空勾不皴，反映了早期山水画的风格。
设色典雅，不追求华丽藻饰，画面中的线条循环宛转，均匀优美，人物衣带飘洒，形象生动。
《洛神赋图》则发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地表达了原作的意境。
此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色。
作为衬托的山水树石均用线勾勒，而无皴擦，简繁得当，空间、疏密都安排得井然有序，与画史所记载的“人大于山，水不容泛”的时代风格相吻合。
探寻真迹：艺术史上的永恒追求 尽管摹本为我们展现了一定的顾恺之艺术风貌，但真迹的缺失始终是艺术史上的一大遗憾。
艺术史家和收藏家们一直在努力探寻顾恺之真迹的下落，希望能有朝一日让这些珍贵的艺术瑰宝重见天日。
然而，随着时间的推移，真迹的发现变得愈发渺茫。
但即便如此，对顾恺之真迹的探寻并未停止，它成为了艺术史上一个永恒的追求。
每一次对古代艺术遗迹的发掘，每一次对历史文献的研究，都可能为解开这个谜团带来一丝希望。
顾恺之真迹虽已难觅踪迹，但他的艺术成就和绘画风格却通过摹本得以传承和发扬。
他的作品不仅是中国绘画艺术的瑰宝，也是世界文化宝库中的重要组成部分。
尽管真迹之谜尚未解开，但我们对顾恺之艺术的探索和研究将永不止步，相信在未来的某一天，我们或许能更接近这位艺术巨匠的创作真谛。
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罗斯维尔事件是真的吗？ 奇怪飞行物
主要内容讲解是:1947年，罗斯维尔空军基地附近发现一架坠毁的庞大圆形飞行器，当时基地司令签署发文称该飞行器为飞碟，菜叶网，直径约10米，分为内外舱，并在内舱中发现了疑似外星物种的尸体。
该新闻引起1947年，罗斯维尔空军基地附近发现一架坠毁的庞大圆形飞行器，当时基地司令签署发文称该飞行器为飞碟，直径约10米，分为内外舱，并在内舱中发现了疑似外星物种的尸体。
该新闻引起了大轰动，一时间吸引了全国的目光。
然后几个小时之后，军队指挥官紧急召开了一个记者会澄清：军官犯了严重错误，根本没有飞碟。
短时间内的消息反复变化，使得事件更加扑所迷离，在人们口口相传中，事件也变得更加奇怪，有人说这是军方为了保护秘密而采取的措辞，也有人说只是为了掩盖军方在此次事件中犯的低级错误。
这个事件在30年后才真正火起来，众所周知那时候刚好处于美苏冷战时期，有分析人士就指出，这个事件其实就是为了迷惑俄罗斯当局，想要保持美国在冷战时期的领先地位。
直到2000年之后，相关文件才陆续解密，科学家在阅读考夫曼留下的笔记之后发现，“罗斯维尔”事件其实根本不存在。
俄罗斯方面认为这个事件只是美国为了掩盖其导弹坠落的真相，飞碟是虚构的，被解剖的外星物种也是伪造的。
根据息图演示，没有任何物体在地球物理定律之外以高速超过90度甚至180度进行转弯，而且在大气层以几千公里的速度飞行而不起火。
根据这个事件，美国则有人提出的论点是苏联的航天器，里面载有纳粹战犯通过人体实验制造出来长相怪异的小孩。
这个事件发生之后，外星物种及飞碟的话题引起了人们的广泛关注，许多人迷恋追逐外星文明，期待地球文明有天能够向宇宙进发。
