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公元前1500年左右，大举侵入，与当地的土著文化相融合，于公元前1200年至公元前1000年期间编纂了原始的宗教文献《吠陀》，并在此基础上创建了教。

与世界上的其他宗教相比，由于婆罗门教诞生的时间较早，所以内容也较为庞杂。

一方面，它不像基督教或伊斯兰教那样，有《圣经》、《古兰经》之类的根本经典。

而是将《吠陀》、《奥义书》、《往事书》，以及其后的各类法典统统作为教义的源泉。

另一方面，它也不像基督教和伊斯兰教那样，有单一而明确的神，而是将个神明作为顶礼膜拜的对象。

与世俗生活中的种姓制度相一致，婆罗门教的神也是分层次的。

最高层次的神是梵，它不是一种人格化的神，超越时空，不具有任何形式，但却是隐藏在宇宙背后的绝对实在、终极本体。

第二层次的神是梵的具体形态，显现为、、毗湿努三大主神，以及他们的各种化身、配偶和子嗣。

作为梵的具体化身，三大主神功能不同，梵天是世界的创造者，湿婆是世界的破坏者和重建者，毗湿努是世界的维护者。

第三层次的神是人格化了的自然对象，如太阳神、月亮神、地母神等等，种类各异、名目繁多。

从这里，不难看出：层次越低的神，越具有图腾物的原始痕迹;图腾越高的神，越具有远离图腾物的抽象色彩。

值得注意的是，“吠陀教诸神中除了占主要数量的自然神灵外，还有一些属于祖先和英雄人物的行列，是祖先崇拜和英雄人物崇拜观念的延伸。

因此，吠陀中有一个鲜明特点就是，既崇拜自然神灵，同时又尊敬亡人。

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”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。

后宫命妇有明确的地位，依次是：皇后;四夫人：贵妃、淑妃、、贤妃(以上为正一品);九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修嫒、充仪、充容、充媛(以上为正二品);二十七世妇：婕妤九人(为正三品)、美人九人(为正四品)、才人九人(为正五品);八十一御妻：宝林二十七人(为正六品)、御女二十七人(为正七品)、采女二十七人(为正八品)。

皇后：周设置，皇帝的正妻，历代沿用。

贵妃：妃的称号，南朝宋武帝时始置，地位仅次于皇后。

自隋至清多沿置。

贵嫔：嫔的称号，魏文帝时始置，地位仅次于皇后。

晋、多沿置。

昭仪：嫔的称号，时始置，为嫔妃中第一级。

后历代沿置至明。

婕妤：嫔的称号，时始置。

后历代沿置至明，但颇少用。

美人：西汉内命妇的称号。

后历代沿置至明。

贵人：内命妇的称号，东汉光武帝时始置，仅次于皇后。

后历代沿置，但地位已下降。

清代的贵人在妃、嫔之下。

才人：内命妇的称号，时始置，后历代沿置至明，的“才人”为宫官之正四品。

夫人：周代称诸侯的妻子，帝王的妾为夫人。

另外也是命妇的封号，如唐代文武一品及国公的母亲、妻子皆称“国夫人”，三品以上的朝臣母亲、妻子皆称“郡夫人”;执政以上之妻皆封“夫人”;一品、二品之妻皆封“夫人” 随机文章霍金完美体现鲨鱼效应，与病魔斗争50年获得惊人成就（内心强大）人类是外星人的试验品，人类不是进化而来/是外星人创造(阴谋论)复活成功的灭绝动物，八大珍稀动物灭绝后复活/震惊世界揭秘迅猛龙真的很聪明吗，智商比同时代恐龙高/理解人类指挥不可能进击的巨人世界的真相，大地恶魔赐予的巨人之力/巨人分裂成两派迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！