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【千问解读】
晋国故事:因晋文公的一句承诺,季隗便终身不嫁
”可沦落天涯的人相逢一堂,必然会成彼此的知音。
因为后妈的迫害不得不离开,踏上一条漂泊茫然的逃亡之路。
重耳逃亡的第一站是柏谷,在这里失意的重耳打算通过占卜来决定自己未来去处。
追随的他晋国大夫狐偃说:“不用占卜了。
齐、楚两国离晋国都很遥远,道路遥远难以抵达,我们怕是很难到达。
即使到了或者,也很难说他们一定接纳我们。
不如就近去狄国吧!狄国靠近晋国,但与晋国没有交往。
狄国与晋国不交往我们正好可以隐蔽下来,与邻国结怨多我们可以与它共担忧患。
如今我们如果能在狄国获得休整并为它分忧,从这里静观晋国政局的变化,而且密切注视诸侯国的行动,那么成就大事没有不成功的。
再说了狄国是公子的母亲就是狄人。
”于是,重耳就逃亡到了狄国。
在狄国,重耳一待就是十二年。
在这十二年里重耳心态估计跟被贬江州的白居易差不多,幸运的是重耳也有他的知音——。
季隗原本是咎如人,在咎如国里身份应该也并不低微。
因为后来季隗在重耳的诸多夫人中排位靠前的一个重要因素就是狄人是晋国强邻,季隗可以代表狄人的话,那么她在咎如的身份应该是很高的。
咎如,其实是赤狄部落的分支,狄国讨伐咎如,掳获了季隗和她的姐姐叔隗。
狄国的国君将季隗和叔隗嫁给了重耳和赵衰。
这可以看出,季隗姐妹身份不同于一般的战俘。
当初,晋献公伐骊戎掳获了骊姬,他都没有简直娶骊姬姐妹,而季隗姐妹却可以战俘的身份直接嫁给晋国公室贵族,可见她们原来的身份绝对不会低。
然而,在狄国的季隗和重耳是一个失意之人,两个失意者相聚一堂,很快变成了彼此的知己。
一起生活的十二年还生两个儿子。
不过,后来晋惠公因担心兄弟公子重耳在狄国不安分。
于是,他打算就让宦者履鞮带人去把重耳给除掉。
重耳知道知道这件事情之后,他就跟他的谋臣赵衰等人说:“我看眼前的情况,狄国应该是不能待下去。
当初逃到狄国,不是觉得狄国可以给我帮如何,而是因为狄国离晋国的路途比较近。
这里只能暂居之地,就住小国终究不是很安全。
我看大家一起去齐国吧。
刚当霸主,我们逃去齐国,那么我兄弟也不能如何了。
再者,我听说齐桓公也在招贤,我们干嘛不去呢?”主公说要去齐国,大家肯定都是同意的。
接着,重耳就踏上了去齐国的路。
离开狄国时,重耳对季隗说:“亲,你等我二十五年,若是我不回来,你再改嫁,这样行不行?”重耳这话的潜台词其实是希望季隗一直等着他,不要改嫁。
因为此时的季隗估计也要快三十多了。
这年纪再等二十五年,真的是啊。
想要改嫁也很难找合适的对象了。
于是,季隗明白重耳的心思,直接回答说:“犁二十五年,吾冢上柏大矣。
虽然,妾待子。
”这话译过来的意思,等二十五年,那估计等到我坟上的柏都要长得老高了。
虽然如此,我还会等你的。
可惜的是,重耳到齐国,又遇上了美人又过上一阵子的生活。
后面,齐姜也是一个识大体的人,又鼓励西行。
然后,在前636年,晋文公在秦国人的支持下当上了晋国国君。
对季隗来说,好事是晋文公没让她真的等二十五年。
因为晋惠公七年公元前644年,而晋文公元年是前636年。
坏事是,君夫人是没她的份了。
因为晋文公上位是靠。
所以,君夫人显然的是秦穆公的女儿文嬴。
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为王朝守卫要道66年,却被遗忘的归义军
对西域中亚的统治也载入史册,大诗人就出生在中亚的碎叶城,可见唐朝疆域有多辽阔。
但唐朝衰弱自开始,唐玄宗喜欢的,后来安禄山借杀为名,起兵造后。
实际上安禄山目标很明确想推翻唐朝。
汉军诞生 安史之乱爆发后,给唐朝重重一击。
唐朝的死敌吐蕃势力乘机占领了河西、陇右及沙州地区,自此唐朝通往西域之路被吐蕃拦腰堵住。
使唐朝失去了通往西域的要道。
不过唐朝很幸运,虽然通往西域的要道被截断,但生活在河西等地区的汉人挺多,他们一心向往唐朝,不愿受吐蕃的残暴统治。
而吐蕃势力太不开化,吐蕃自我发展都受限,根本没有辽夏治理领土的能力,这让生活在此地汉人有了机会。
吐蕃统治河西地区时,有一个叫张议潮汉人出生了,他从小目睹了吐蕃残暴统治,决心光复河西地区,回归大汉。
张议潮所在家族世代是河西豪门望族,张议潮为了实现这个理想,他倾尽家财,招募并训练军队,等待机会与吐蕃作战。
公元848年,张议潮率军攻陷了瓜沙二州,并派人向唐朝报告。
此时唐朝高兴都来不及,没想到还有一支私人部队甘愿为唐朝效力。
两年后,张议潮收复了河西地区11州,封张议潮为沙州节度使,成为唐朝戍边大员。
867年,张议潮到长安任职,被封为光禄大夫、御史大夫、河西万户侯等职,872年张议潮在长安病逝。
发生变化 其实早在张议潮到长安任职时,归义军的首领换成了张淮深,他是张议潮的侄子。
但张议潮死后18年,张淮深被张议潮的女婿索勋所杀,索勋让张议潮另一个儿子张淮鼎为节度使,但两年后,张淮鼎去世。
本应由张淮鼎儿子张承奉接任,但索勋没扶持张承奉,而是自立归义军节度使,不过依然是唐朝边防守卫部队。
归义军可是张氏一手建立的军队,现在虽说归了张议潮女婿,但张议潮的人却不愿意。
张议朝第14个女儿与女婿李明振反对索勋领导归义军,他们派三个儿子杀死索勋,拥立张承奉为节度使。
后来张承奉不满这个老姑的挟制,两年后他打倒李氏,夺回自己的权力,唐朝对归义军变故给予认可,而且唐朝还封张承奉兼任敦煌节度使。
张承奉很有能力,他在河西地区大力发展农业,整顿军队,养了大批良马。
等张承奉实力强大后,张承奉就对周边小部落进行攻击,扩大了地盘与人口。
唐朝灭亡后,篡权。
张承奉就反对朱温,但他也在积极准备当皇帝。
不久张承奉自立为帝,称金山国圣文神武帝,自称白衣天子。
但由于归义军宽容的政策,势力崛起后,打败张承奉。
据史料记载,张承奉只得给回鹘势力当。
结局成谜 张承奉死后,此时我国正处于五代十国的乱局。
归义军统今也发生了变化,并不是张议潮的后人统治这支军队,而是归了曹议金。
曹议金成为归义军节度使。
曹家也是河西大族,曹家经历7个节度使,但已经与唐朝没有关系,此时的中原很乱,根本顾不上归义军势力,自此曹氏归义军就很少在史料上露面。
到了时,由于宋朝是一个不思进取的朝代,对远在西北的归义军更不会重视。
不过宋朝、对曹氏归义军首领册封过。
那归义军自从姓“曹”后去哪了? 归义军并没有消失,依然占据了瓜沙二州,只是中间隔了以及吐蕃的残部,使归义军很少被人记得。
直到归义军最后一任节度使曹贤顺投靠西夏,自从这支被人遗忘的“边防部队”消失了。
后人认为归义军自张议潮后,逐渐回鹘化。
但实际上,归义军对民族和宗教很宽容,致回鹘、水陀等部落逐渐壮大力量,他们有的融入归义军,有得则与归义军有矛盾。
无论张氏还是曹氏率领归义军都不是回鹘,而是地地道道汉人。
只是后人从、等一些史料中叫法,延续“沙州回鹘”一词,其实真正的归义军大都是汉人。
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