优美的歇后语
【千问解读】
优美的歇后语 汉文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的汉语言艺术。
其中歇后语以其独特的表现力，给人以深思和启迪，千古流传。
下面是小编整理的优美的歇后语，欢迎大家阅读。
优美的歇后语一： 百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇见会说的 公鸡头上一块肉——大小是个官(冠) 貂蝉唱歌——有声有色 周瑜打黄盖——两相情愿 中秋节赏桂花——花好月圆 望江亭上度中秋——近水楼台先得月 八仙过海——各显神通 韩信点兵——多多益善 寺里起火——妙(庙)哉(灾) 早开的红梅——一枝独秀 下雪天穿裙子——美丽动(冻)人 草船借箭—满载而归 踏破铁鞋无觅处——得来全不费工夫 有心插花花不成——无心插柳柳成荫 跌跟头捡金条——运气好 林黛玉葬花——自叹命薄 佛面上去刮金——刻薄 贾宝玉的丫环——喜(袭)人 优美的歇后语二： 1. 矮子系高跷……取长补短。
2.财神爷摆手……没钱。
3.八月十五的月亮……正大光明。
4.百家姓不读第一个字……开口就是钱。
5.百家姓没第二个字……缺钱。
6.半个铜钱……不成方圆。
7.半天云里长草……破天荒。
8.背手上梯子……不服(扶)。
9.保温瓶的塞子……专门赌(堵)气。
10.抱着香炉上山……没事(寺)找事(寺)。
11.冰糖煮黄莲……同甘共苦。
12.跛子上医院……自觉(治脚)。
13.不听曲子听评书……说的比唱的好听。
14.裁缝丢剪刀……只剩吃(尺)了。
15.苍蝇飞到厕所里……寻死(屎)。
16.苍蝇跟屎壳郎交朋友……臭味相投。
17.长虫见了刺猬……难缠。
18.唱戏的打转……走过场。
19.唱戏的打板子……一五一十的。
20.唱戏的教徒弟……幕后指点。
21.朝廷爷剃头……不要王法(发)了。
22.炒面捏的娃娃……熟人。
23.车把式扔鞭子……不敢(赶)。
24.炒咸菜不放酱油……有言(盐)在先。
25.陈世美犯法……包办。
26.城隍庙的横额……有求必应。
27.城门楼上挂大钟……群众观点。
28.乘慢车来的人……不速之客。
29.秤钩打钉……改邪归正。
30.吃了黄莲含着蜜……嘴甜心苦。
31.吃鱼不吐骨头……带刺。
32.出门戴口罩……嘴上一套。
33.出太阳下雨……假情(晴)。
34.厨师罢工……不想跟你吵(炒)。
35.穿坎肩作揖……露两手。
36.穿钉鞋拄拐棍……稳上加稳。
37.穿着孝衫拜天地……悲喜交加。
38.穿蓑衣救火……引火烧身。
39.橼头上挂石磙……严(檐)重。
40.葱叶炒藕……空对空。
41.吹糖人的改行……不想做人了。
42.错贴门神……反了脸。
43.打开棺材喊捉贼……冤枉死人。
44.打鱼得钱抽纸烟……水里来，火里去。
45.打破的热水瓶……丧了胆。
46.打鼓不打面……旁敲侧击。
47.打着灯笼拾粪……找死(屎)。
48.大老爷下轿……不(步)行。
49.大雨天上房……找漏洞。
50.大米跑到锅盖上……熬出来了。
51.大年三十跳井……活的不耐烦了。
52.大肚子走钢丝……铤而走险。
完美的同义词
一、同义词 完善、完满、完好、完备、完整、圆满 二、基本信息 (形)完备美好，没有缺点。
三、详细解释 (1).完备美好。
宋 司马光 《太子太保庞公墓志铭》：“至於庐舍饮食，无不尽心为之驱处，使皆完美。
” 明 张居正 《山陵礼成奉慰疏》：“﹝臣﹞至即恭叩元宫，见其精固完美，有同神造。
” 徐迟 《牡丹》三：“ 魏紫 已完美无缺。
她成熟了。
年纪轻轻，她已能侧身于大艺术家的行列之中，而无愧色。
” (2).犹成全。
《金瓶梅词话》第七二回：“我没有箇不替你説的，我从前已往，不知替人完美了多少勾当。
” 四、例句 1、这项工作做到这样的程度，已经近似完美了。
2、这幅画已经很完美了，你就不要再画蛇添足了。
3、完美的礼品很难寻觅，而且见仁见智。
4、我们不该苛求别人做任何事情都完美无缺。
5、人与景物完美地结合在一起，充满了诗情画意。
6、俗话说“人无完人”，完美无缺的人是不存在的。
7、大剧院的结构和外观都很完美。
8、小明在这次演讲比赛中的表现很完美。
9、文章有健康的内容诚然很好,但还需要有完美的表现形式。
10、他一向要求完美，做起事来总是瞻前顾后，顾虑较多，让人觉得有些畏首畏尾。
11、表渐渐地达到了现在这样完美的程度。
12、古往今来,从来没有完美无缺的文艺作品。
13、她举止端庄、文静,给我的印象十分完美。
14、开心并非是指事事完美无缺，而是你不再抱残守缺。
15、任何一样东西，你不可能要求它完美无缺。
解密：二十四史中的《晋书》有何优缺点？
记载的历史上起时期早年，下至东晋恭帝元熙二年(420年)废晋帝自立，以晋。
该书同时还以“载记”形式，记述了十六国政权的状况。
原有叙例、目录各一卷，帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，共一百三十二卷。
后来叙例、目录失传，今存一百三十卷。
优点 《晋书》体例比较完备，使它能容纳较多的历史内容，而无繁杂纷乱之感。
《晋书》的帝纪按时间顺序排列史事，交待历史发展的基本线索，是全书的总纲。
在帝纪中首先列宣、景、文三纪，追述祖父司马懿、伯父、父亲开创晋国基业的过程，使晋史的历史渊源清晰明了，是很得史法的。
书志部分记载典章制度，编排得类别清楚，叙事详明，可以给人以较完备的历史知识。
列传记载人物，编次以时代为序，以类别为辅，所立类传或合传眉目清楚，各类人员大都分配合理，使西晋近800历史人物分门别类地展现在读者面前，构成历史活动的图卷。
书中的载记专写与晋对峙的十六国历史，在史书写法上是善于出新的。
载记之体略同于《》中的世家，但世家记诸侯国历史，反映的是先秦贵族社会国家紧密联系的特点。
载记的名目来自《东观汉纪》，可《东观汉纪》用载记记载平林、新市及公孙述的事迹，不过是作为列传的补充。
《晋书》采用世家之体而取载记之名，用高于列传的规格完整记述了各族政权在中原割据兴灭的始末，给各割据政权以适当的历史地位，较好解决了中原皇朝与各族政权并载一史的难题，这一作法大得历代史家赞赏。
载记中对十六国政权只称“僭伪”，不辨华夷，体现了统治者华夷一体，天下一家的大一统思想，这更是我们今天阅读《晋书》时要特别注意的。
晋代史事错综复杂，比两汉史都要难写一些，《晋书》用四种体裁相互配合，较好解决了这一难题。
《晋书》还有内容充实，文字简练的长处。
晋代的社会矛盾尖锐复杂，有地主阶级与农民的矛盾，有胡、汉的民族矛盾，有儒、道、释的矛盾，还有君臣矛盾、派与清谈派的矛盾等等。
《晋书》中，提供了很多这些矛盾斗争的情况及文献材料。
如孙恩、卢循、张昌、王如等传，反映了当时的农民起义情况;《江统传》载《徙戎论》，《温峤传》载《奏军国要务七条》，提供了胡汉斗争的材料;《郭璞传》载《刑狱疏》，《李重传》载《论》，《傅玄传》载兴学校、劝农功诸疏，提供了研究当时社会政治经济情况的材料;《裴頠传》载《崇有论》，《阮瞻传》载《无鬼论》等都是重要的思想文献。
此外如《束皙传》记载《汲冢书》的发现经过，《裴秀传》记载《禹贡地域图》的制图六法，《卫恒传》记载论书法源流的《书势》一篇，都是极珍贵的史料。
唐修《晋书》距离晋亡已200多年，在记事上有条件改变以往史书诬罔不实的缺点。
书中除因袭旧文外，很少有撰者曲意回护的内容。
书中在很多纪传中揭露了统治阶级贪婪、腐朽、骄奢淫逸的本性和残害民众的罪行，具有鉴戒意味。
《晋书》作者，多是文学大家，因而《晋书》叙事往往能做到简明扼要，有时还有生动、精彩之笔。
书中的载记写得疏密相间，首尾照应，颇有些章法。
如《》两卷绘声绘色，颇见功力。
列传中也往往能表达出历史人物的情态，读起来有点味道。
《晋书》的十志有：《天文志》、《地理志》、《律历志》、《礼志》、《乐志》、《职官志》、《舆服志》、《食货志》、《五行志》、《刑法志》。
从名目上看与《五代史志》大同小异，相差的只是加上了《舆服志》而去掉了《经籍志》。
因为《隋志》与《晋志》多出于相同作者之手，修撰时间又很接近，所以在内容上有一些重复的地方。
但《晋书》十志上承两汉、下，还是具有相当高的价值的。
它的类目比较齐全，反映的社会典章制度内容比较全面。
《食货志》和《刑法志》叙事包罗，可补《》之不足。
《地理志》对研究魏晋之际行政区划变更，州县制的变迁，都很有作用。
《晋书》十志，多出于学有所长的专家之手，内容比较精当。
《天文志》、《律历志》、《五行志》为著名科学家风所修，一直为世所称，其中《天文》、《律历》二志尤为精审。
《天文志》记载了汉魏以来天文学的三大流派;盖天说、宣夜说和浑天说，并对浑天说作了肯定;《律历志》记载魏晋时期几种历法，保存了科技史的重要材料，具有重要价值。
缺点 其一：记述荒诞 《晋书》继承了前代晋史著作的缺点，记述了大量的神怪故事，《》、《幽明录》中一些荒诞之谈也加以收录。
例如《干宝传》中记载干宝之父妾陪葬十余年，开棺后仍能复生之事[6] 。
《张华传》中提到吃“龙肉”之事，并称“试以苦酒濯之，必有异。
” 其二：史料取舍不够严谨 据历史学者考察，在修撰《晋书》时期，所能见到晋代文献很多，除各专史外，还有大量的诏令、仪注、起居注以及文集。
但《晋书》的编撰者主要只采用臧荣绪的晋书作为蓝本，并兼采笔记小说的记载，稍加增饰。
对于其他各家的晋史和有关史料，虽曾参考，但却没有充分利用。
因此成书之后，即受到当代人的指实，认为它“好采诡谬碎事，以广异闻;又所评论，竞为绮艳，不求笃实”[7-8] 。
刘知几在《史通》里也批评它不重视史料的甄别去取，只追求文字的华丽。
清人张熷在《读史举正》举出《晋书》谬误达450多条。
钱大昕批评《晋书》“涉笔便误”。
《晋书》中亦存在自相矛盾之处，例如《文帝纪》记载被杀之后，成倅兄弟的结局是“从之，夷济三族。
”而《荀勖传》中荀勖的上表却又称“成倅刑止其身，佑乃族诛，恐义士私议”，也就是荀勖的上表体现出成倅并未被诛灭三族，两条史料自相矛盾。
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