出自于中国古典名著的歇后语合集
【千问解读】
出自于中国古典名著的歇后语合集_歇后语 曹操诸葛亮——脾气不一样 曹操转胎——疑心重 蒋干盗书——上了大当 徐庶进曹营——一言不发 孔明大摆空城计——化险为夷 张飞吃豆芽——小菜一碟 刘备摔孩子——收买人心 曹操遇马超——割须弃袍 张飞摆屠案——凶神恶煞 煮豆燃豆萁——自家人整自家人 孙权杀关羽——嫁祸于人 刘备的`江山——哭出来的 孔明练琴——老生常谈 黄忠射关公——手下留情 鲁肃宴请关云长——暗藏杀机 关公照镜子——自觉脸红 吕布见貂蝉——迷上了 东吴招亲——弄假成真 司马懿破八卦阵——不懂装懂 关帝庙里拜观音——找错了门 鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回 董卓进京——来者不善 周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 周瑜讨荆州——费力不讨好 周瑜打黄盖——两相情愿 许褚斗马超——赤膊上阵 阿斗的江山——白送张飞卖秤砣——人强货硬 司马夸诸葛——甘拜下风 黄忠交朋友——人老心不老 黄忠射箭——百发百中黄忠抡大锤——老当益壮 庞统当知县——大材小用 徐庶进曹营——一言不发 曹操用计——又奸又滑 曹操战宛城——大败而逃 曹操杀吕伯奢——将错就错 曹操败走华容道——不出所料 曹操败走华容道——走对了路子 张飞扮新娘——装不像 周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵 诸葛亮的鹅毛扇——玄妙莫测 张飞吃秤砣——铁了心 关羽开刀铺——人强货硬 关云长放屁——不知脸红 关羽走麦城——末日来临 关夫子面前舞大刀——献丑 周瑜病倒在芦花荡——气煞第二次世界大战为什么日本会进攻中国，原本早有预谋！
日本侵华，有着久远深刻的历史文化渊源。
自古即立“八纮一宇”说。
地处东亚外缘的岛国日本，国土狹窄，资源不富，却“不甘处岛国之境”，很早就有强烈的对外扩张诉求，其掠占的首批目标是邻近的朝鲜半岛、台湾岛、库页岛以及中国东北的白山黑水，东亚大陆乃至全世界则为其侵略的“远大目标”。
“雄飞海外”、称霸世界，是日本统治阶层千余年来的梦想。
传说中的初代天皇神武天皇便有“八纮为宇”狂想。
“八纮”一词原出中国典籍《·汤问》《淮·地形训》，意指四方四隅。
成书于 世纪、用汉文写作的古典《日本书记》借用此词，编造神武天皇建都诏书，内称：“兼六合以开都，掩八纮而为宇。
”意欲将世间的，置诸一宇之下，而这个“屋顶”，便是世界最高君主日本天皇。
此一妄念，自古代延至近代。
伊始，天皇的御用文人不遗余力宣扬此说。
1903 年，日本“国柱会”成员田中智学把神武天皇“掩八纮而为宇”之语概括为“八纮一宇”，字面意思似乎是“”，实则宣示日本为统一全世界的霸主。
1915 年 3 月 11 日，国柱会机关报《国柱新闻》刊登《神武天皇の建国》一文，正式抛出“八纮一宇”说。
1940 年 7 月 26 日，日本近卫内阁制定《基本国策纲要》，声言建立“大东亚共荣圈”，“八纮一宇”为其根本目标。
中日战争及期间，“八纮一宇”成为日本帝国的国家格言，其军政机构悬挂两条幅，一为“武运长久”，一为“八纮一宇”。
至今，“八纮一宇”仍然镌刻在日本某些建筑上。
“八纮一宇”是日本千余年的国家方针。
自大和国于 4 世纪末、5 世纪初统一日本开始，即践行“掩八纮而为宇”的扩张计划。
日本古代有神功皇后“征伐三韩”的传说。
4 世纪末，倭王侵犯朝鲜，渡海攻破百济、新罗城池，并掳掠奴隶、布帛，后被击败，退回日本。
7 世纪日本派兵介入朝鲜政争，被与百济联军重创，此为中日间第一次交兵的“白江之役”。
16 世纪末，军事封建领主丰臣秀吉初步平定战国纷争，立即向外扩张，先是迫使朝鲜、菲律宾、琉球前来朝贡，进而大规模出兵朝鲜，试图以朝鲜作为征服中国的跳板。
因中朝联军在陆战和海战中击败日军，丰臣秀吉铩羽而归，一蹶不振，然其“必图朝鲜、窥视中华”的扩张侈念对近代日本产生久远影响。
丰臣秀吉扩张狂念遭遇重挫，继起的德川家康建立江户幕府。
因国力所限，又为了禁止“异教”“异学”入境，幕府于 1633-1857 年两百余年间厉行“锁国体制”，对外侵略，然“掩八纮而为宇”的诉求未曾消弭，封建领主仍怀“德化宇内”之想，且于内敛间，令“日本中心主义”精神发酵。
1592-1598年发生在朝鲜半岛的战争，又被称为“三大征”“壬辰倭乱”或“文禄-庆长之役”。
江户幕府后期，葡萄牙、西班牙、荷兰、俄罗斯、英国、美国等西方国家相继东侵中国、日本、朝鲜。
日本儒学家、国学家和洋学家从不同角度竞相探讨挽救民族危机的方略，其共同意向是：精神上推尊日本至上、天皇至尊，方法上超越岛国局限，仿效西洋列强向外侵略。
提出完整扩张计划的是“经世家”佐藤信渊(1769-1850)。
他 1823 年(文政六年)撰《宇内混同秘策》，首句称：“皇大御国(指日本——引者)乃天地间最初成立之国，为世界万国之根本，故若能经纬其根本，则全世界悉为其郡县，万国君长，皆为臣仆。
……安抚万国之苍生，自始便是皇国君主之要务”佐藤说：“以此神州(指日本——引者)之雄威征彼蠢尔蛮夷，混同世界，统一万国，何难之有哉!”“皇国征伐支那，如节制得宜，五至七年彼国必”。
其计划为：征服支那应先攻略满洲。
如得满洲，“则朝鲜、支那次第可图也”。
他还具体拟定进攻中国的实施计划：在东京、关西、中州、筑紫、陆奥等八地域实行“富国强兵”，得雄兵 万人，然后由天皇渡海亲征，先锋直扑江南，以南京为临时皇宫之所在，录用支那人才，征服支那之后，再图东南亚、印度。
佐藤信渊先侵略满洲再征服全中国，进而侵占全亚洲的扩张路线，继承和发展了丰臣秀吉思想，成为近代日本军国主义侵略计划之先导。
时至江户幕府末年，日本面临西方列强欺凌，陷入半殖民地危境，各类藩士竞相提出挽救方略，主流意见为：仿效西方，殖产兴业、富国强兵，对外关系上，顺从列强，榨取朝鲜、中国等邻邦，跻身侵略弱国的列强行列。
明治以降日本奉行的国策，基旨颇类 世纪兴起于西欧的“社会达尔文主义”，这既是固有文化传统所使然，也是对近代西方殖民主义的直接仿效。
这种社会学说在日本的代表性思想家，前有幕末的吉田松阴，后有幕末明治间的福泽谕吉。
吉田松阴(1830-1859)和福泽谕吉(1835-1901) 吉田松阴承袭佐藤信渊等人的扩张主义，并有应对时势的具体谋划。
他提出“失之于欧美，补偿于邻国”的“海外补偿论”，认为日本没有与西方列强对抗的实力，只能通过侵略邻国补偿被列强掠夺的损失。
吉田松阴的外交谋略由两方面组成：对西方列强暂为隐忍，顺从俄、美、英，对衰弱的邻邦中国和朝鲜则取侵略攻势，进而“控制南洋而袭印度”，为将来“并吞五大洲”作准备。
此种战略构想，是近代日本军国主义“大陆政策”的直接前导。
吉田松阴在其创办的松下村塾培养了高杉晋作、木户孝允、、等倒幕维新领导人，高杉于幕末亡故，后三人皆成为明治维新重臣。
值得一提的是，1862 年，幕府派官船“千岁丸”首航上海，高杉晋作等数十名藩士随行，他们在上海目睹的衰朽，其“中国观”发生重大变更：由先前对“文化母国”的景仰，衍为对一个庞大弱邻的鄙视，并生出侵凌之念。
参加此行的藩士峰洁在《清国上海见闻录》中写道：“洁现在上海军营看到，兵卒敝衣、垢面、徒跣、露头、无力，皆乞食，没有一个有英勇气概可见。
像这样的士兵，我一人可敌五名。
若给我一万骑，率之征战，可纵横清国。
”在上海看到清军的颓败之状，激发起高杉晋作等藩士的日本武士道精神，高杉在上海撰诗《晓步西门外》云：“自许皇国刀锋锐，五大洲中可独行。
” 福泽谕吉是阐发日本侵华战略的另一重要思想家。
作为启蒙论者，福泽力倡“文明开化”，引进西方技术和西方制度，而仿效欧美弱肉强食的殖民主义亦为题中之义。
他主张学习欧美，同时把中国、朝鲜等亚洲邻邦视作“野蛮未开”的“恶友”，予以抛弃乃至侵凌，这便是福泽的“脱亚入欧论”。
为实施“脱亚”“侵亚”，福泽谕吉倡导穷兵黩武。
他的《通俗国权论》说：“百卷外国公法不敌数门大炮，几册和亲条约不如一筐弹药”，洋溢着武力崇拜。
他还一反“兵者凶事”之说，鼓吹战争对日本的好处。
福泽 1887 年撰《和外国的战争未必是凶事危事》，称“兵为凶事，战为不祥，古今皆以为如此。
没有人不希望国家无事太平。
然而，在某些时间和某些地点，打仗未必是凶事，打仗未必是不祥之事。
” 按福泽的逻辑，打仗成为好事，其时间地点就是腐朽衰弱之际的清国。
可以说，福泽此议是为 7 年后挑起的甲午战争预为倡言。
同在 1887 年，日本参谋本部制定“清国征讨策略”，此为日本侵华的“大陆政策”之端绪，其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界，实现“八纮一宇”。
二战期间日本银行发行的货币——背面即宣扬战争意志的“八纮一宇塔”。
如果说，佐藤信渊和吉田松阴的扩张谋划，虽影响广远，但毕竟属于学者的个人意见，为内忧外患所困的江户幕府尚无力实行，而福泽谕吉的理论则直接成为明治政府及后继之大正政府、昭和政府的国家战略。
日本一直把福泽谕吉视作“近代文明导师”，而很少对其侵略中国朝鲜的军国主义思想作批判性反思，这正与日本右翼统治阶层至今未能反省侵略历史的行径互为因果。
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解析：中国历史上的“打黑”英雄为什么都没有好下场
酷吏是君主专制政治的产物，也是其牺牲品，需要时可重用，不需要时则抛弃。
酷吏的好处：首先，酷吏专门和豪强做对，用今天的词就是热衷“打黑”。
第二，酷吏的政绩大都相当突出，尤其是善于强化治安。
但酷吏的下场，往往都很悲惨。
酷吏的下场一般有三种： 第一，因民怨沸腾，不得不将其斩杀以平众怒。
张汤是时期的著名酷吏，当时淮南王刘安谋反，张汤负责审理这个案子，为讨主子欢心，他审讯时，数百案犯，或鞭笞，或刀割，或签扎，或火烙，或烟熏，无所不用其极。
此一案，就有2万多人被杀。
张汤这种做法使权贵们感到威胁，为求自保，他们联合起来给张汤罗列了一系列的假罪名，并一致弹劾张汤。
皇帝当然知道这些罪名是假的，但为了平息众怒，武帝将张汤赐死。
第二种：被仇家暗杀。
请君入瓮的主角周兴是最信任酷吏之一。
周兴得宠时滥杀无辜，后来有人告周兴谋反，武则天令另一酷吏来俊臣审问周兴。
来俊臣问周兴：“囚多不服罪，奈何?”周兴答：“装囚入大瓮，四周烧炭炙之，必服。
”于是，来俊臣命人取来大瓮，在四周用炭烧，对周兴说：“请君入瓮。
”周兴叩头服罪。
武则天念其忠诚从轻发落了他，流配岭南。
不过周兴在赴岭南的道上被仇家所刺杀。
第三种，被另一个酷吏扳倒。
前面提到的来俊臣的死与他的好友酷吏卫遂忠有关，当时卫遂忠告发来俊臣想自己做皇帝，最后来俊臣被斩首。
斩首那天，来俊臣人头刚一落地，百姓，把来俊臣的尸体挖眼剥皮，连都掏了出来，不一会儿，来俊臣的尸骨就荡然无存了。
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