待到重阳日下一句古诗解析

早年攻读儒家经典,企图进取仕途。

后来他发现,在宋、金干戈不断的年代,很难有所作为,于是毅然弃文从武。

由于天性聪颖,加上刻苦练习,他的武功进步很快。

“之难”后,金人曾在北方扶植刘豫建立了“大齐”作为傀儡政权。

大齐举办武举考试,王重阳参加，一举夺魁,当时号称“天下第一”。

王重阳 王重阳考得武举不久,金人便废掉大齐,正式入主中原。

作为一个汉人,王重阳未被金人所用,只被分到一个小镇当了收酒税的小、官吏。

于是他愤然辞官还乡 入仕碰壁之后,王重阳便开始倾心于道教,希图出世。

他在48岁时抛弃妻儿,遁入玄门,自号重阳子。

他在终南县的南时村挖了一个4米多深的洞穴,称为“活死人墓”,自号“王害风”,每天静坐其中玄思,试图创造一个全新的教派 活死人墓 修道期间,王重阳和佛门僧人多有接触,因此对佛教也有一定了解,再加上早年是儒学出身,他深感儒、释、道各有精妙之处。

于是他主张儒、释、道三教平等,三教合一，正是在这种思想的基础上他创立了“全真教”。

所谓“全真”,即“识心见性,独全其真”同时也包含了“圆融儒释道于一身”之义。

表现在修行方法上,便是注重内丹修炼,以修身养性为正道,反对符与黄白之术;同时提倡除情去欲、苦己利人。

学习经典则同时依据《》、《般若波罗蜜多心经》、《孝经》三家经典。

全真教还模仿佛家,首次创立了道士的出家制度。

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翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

注释⑴过：拜访。

故人庄：老朋友的田庄。

庄，田庄。

⑵具：准备，置办。

鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。

黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

⑶邀：邀请。

至：到。

⑷合：环绕。

⑸郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。

这里指村庄的外墙。

斜（xiá）：倾斜。

因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

⑹开：打开，开启。

轩：窗户。

面：面对。

场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

⑺把酒：端着酒具，指饮酒。

把：拿起。

端起。

话桑麻：闲谈农事。

桑麻：桑树和麻。

这里泛指庄稼。

⑻重阳日：指夏历的九月初九。

古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

⑼还（huán）：返，来。

就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。

就，靠近，指去做某事。

《过故人庄》孟浩然 古诗赏析这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。

通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。

全文十分押韵。

诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。

语言朴实无华，意境清新隽永。

作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。

其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。

三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。

五、六句写山村生活情趣。

面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。

结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

“故人具鸡黍，邀我至田家。

”这一开头就像是日记本上的一则记事。

故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。

这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。

而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。

这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合，青山郭外斜。

”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。

这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。

由此运用了由近及远的顺序描写景物。

这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。

正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。

这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。

对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。

但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。

话桑麻，就更让读者感到是田园。

于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。

有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。

它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。

正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。

从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。

农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。

“待到重阳日，还来就菊花。

”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。

淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。

杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。

”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。

杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。

描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。

这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。

它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。

一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。

比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。

这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。

这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。

他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。

这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。

正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

《过故人庄》孟浩然 古诗创作背景这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。

作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

孟浩然名句推荐 池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。

作者：孟浩然：出自《高阳池送朱二》此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。

作者：孟浩然：出自《高阳池送朱二》征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。

作者：孟浩然：出自《高阳池送朱二》南国辛居士，言归旧竹林。

作者：孟浩然：出自《都下送辛大之鄂》送君不相见，日暮独愁绪。

作者：孟浩然：出自《送辛大之鄂渚不及》卜邻近三径，植果盈千树。

作者：孟浩然：出自《田园作》望断金马门，劳歌采樵路。

作者：孟浩然：出自《田园作》书剑时将晚，丘园日已暮。

作者：孟浩然：出自《田园作》旧曲梅花唱，新正柏酒传。

作者：孟浩然：出自《岁除夜会乐城张少府宅》香炉初上日，瀑水喷成虹。

作者：孟浩然：出自《彭蠡湖中望庐山》