形容很有兴趣成语

毕竟 周礼 一词大名鼎鼎，也穷尽一生想要 克己复礼 。

作为我国礼乐制度高度发达的朝代，周朝确实称得上是后世尚礼文化的源流。

不过，崇尚礼法并不代表着就不会采用刑罚，礼乐制度是用来维护等级和统治，可一旦它不管用，用刑则成为了更加行之有效的办法。

举例来说，在西周周夷王时期，国君齐哀公就曾经受到了刑罚。

其理由一是在于他治国无道、 荒淫田游 二是因为他自认为是周天子的长辈而不去朝拜;三则是受到了奸臣的陷害。

总之，据《》记载，齐哀公被周夷王施以了烹杀之刑，也就是放到大锅里活活煮死。

在礼制十分发达的周朝，尚有诸侯被天子烹杀的刑罚。

那么，在更加久远和野蛮的夏、商时期，它们使用的对活人的刑罚有多可怕呢?我们就分别来看看和时有着什么样的酷刑。

首先，在我国最早和最神秘的夏朝时，主要有着四种刑罚，分别是死刑、肉刑、流刑和赎刑。

其中，死刑又细分为 诛、杀、戮、孥戮 等，前三种大体来说都是针对犯人的死刑，而若是被处罚者罪大恶极，他也可能遭受 孥戮 ，也就是连累妻子、儿女一同赴死。

另外三种刑罚根据名字就很容易明白，肉刑便是对犯人的身体施加刑罚，它大体也是被分为四种，即 墨、劓、膑、宫 。

其中， 墨 指的是在犯人脸上刺字，并用墨水覆盖，使之明显且能够长久不褪色; 劓 从字形就能够知晓，它是指割去犯人鼻子的刑罚; 膑 指的是割去膝盖骨，像历史上著名的军事家就曾经遭受此刑，不过，也有说法认为它指的是直接割去双脚。

最后的 宫 常见于 自宫 一词，它的意思便是割去生殖器官。

除此之外的 流刑 ，指的是将犯人流放到偏远之地，使其自生自灭; 赎刑 也顾名思义，指的是犯人犯错后，如果能够缴纳一定的赎金，便可以免遭惩罚。

值得一提的是，夏朝时往往是在土地上挖一个大坑，或是在平地上筑起土墙来关押犯人，它被称之为 圜土 。

由上可见，早在距离今天的我们足有四千年的夏朝，就已经出现了比较丰富的刑罚体系。

那么，我们再看看以夏朝为基础的商朝又有怎样的制度。

提到商朝的刑罚，就不得不提其末代君主及其宠妃妲己。

光是他们二人创造的残忍刑罚种类，就有三四种以上。

可以说，在纣王之前，商朝的刑罚大体是沿用了夏朝，并没有太多增减。

纣王是商朝末年的国君，他为人虽然锐意进取、勇敢刚毅，但又过于暴虐急躁。

在一次攻打一个叫 有 的部落并得胜后，部落的人们将貌美的妲己献给了他。

从此以后，纣王专心与妲己晚乐，而妲己为人阴狠残忍，以折磨他人为乐。

纣王为了讨其欢心，便使用各种各样的刑罚来处罚犯人供其观看，也因此许多新方法被发明了出来。

商朝建立的前几百年，关于死刑大致仅有两种方式。

一是 戮 ，即直接杀死，二是 劓殄 ，即诛杀全族。

然而，纣王继位后，这一数字增加到了六种。

在位期间，纣经见九侯的女儿漂亮而将其召入宫中，但其女并不喜欢陪纣王淫乐，于是纣王将九侯 醢 ，也就是捣成肉酱。

此事发生后，与九侯同样位列 三公 的鄂侯为其仗义执言，但纣王将其 脯 ，也就是杀死后晒成肉干。

对于纣王的残暴，其叔叔实在看不下去，于是直言进谏，但杀红眼的纣王根本不念及亲缘或他对王朝的贡献，将其心脏挖出。

最后，商朝死刑里还有一个是纣王与妲己的 项目 ，那便是炮烙之刑。

在《列女传》中，有着 膏铜柱，下加之炭，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑 的记载，可见炮烙的主要内容便是在一根铜柱上涂上油脂，再在底下点上炭火，让犯人在上面行走，犯人不愿意掉到炭火上，但又因为铜柱太滑而最终必然掉下，妲己便以欣赏犯人的凄惨模样为乐，甚至在看的时候还会放声大笑。

至于商朝时的肉刑，则大体分为 墨、劓、刖、宫 四种，这里代替割去膝盖的 的，是主要内容位割去犯人单足或双足的 刖刑 。

除了死刑、肉刑，商朝时出现了 徒刑 ，也就是让犯人用劳作抵罪的刑罚。

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