带牛字成语内容
【千问解读】
牛的基本解释 1.哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：～刀小试(喻有很大的本领，先在小事情上施展一下)。
～黄。
～角。
2.星名，二十八宿之：～斗(指牛宿和斗宿二星)。
3.喻固执或骄傲：～气。
4.姓。
牛字相关成语有： 牛黄狗宝 鼠入牛角 茧丝牛毛 牛农对泣 泥牛入海 钻牛角尖 气壮如牛 带牛佩犊 牵牛织女 犀照牛渚 牛角之歌 床下牛斗 服牛乘马 椎牛飨士 敲牛宰马 老牛破车 吴牛喘月 牛衣对泣 目牛无全 槌牛酾酒 休牛散马 呼牛呼马 一牛鸣地 蹊田夺牛 蛇神牛鬼 犁牛骍角 带有牛字成语解释 1) 对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
2) 呼牛呼马：呼：称呼。
称我牛也好，称我马也好。
比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
3) 一牛吼地：指牛鸣声可及之地。
比喻距离较近。
4) 汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。
书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
5) 汗牛充屋：形容藏书非常多。
同“汗牛充栋”。
6) 汗牛塞栋：形容藏书非常多。
同“汗牛充栋”。
7) 一牛九锁：比喻无法解脱。
8) 一牛鸣地：指牛鸣声可及之地。
比喻距离较近。
同“一牛吼地”。
9) 椎牛发冢：杀牛盗墓。
谓为盗无所不为，穷凶极恶。
10) 椎牛歃血：古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。
11) 椎牛飨士：椎牛：杀牛;飨士：犒劳军士。
指慰劳作战的官兵。
12) 钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。
也指思想方法狭窄。
13) 呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
同“呼牛呼马”。
14) 瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦;羸：病弱的。
瘦弱的牛和猪。
比喻弱小的民族或国家。
15) 九牛一毫：九条牛身上的一根毛。
比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
16) 饭牛屠狗：①喻指从事低贱之事。
②指从事贱业者。
17) 放牛归马：把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。
18) 服牛乘马：役使牛马驾车。
19) 老牛破车：老牛拉破车。
比喻做事慢吞吞，一点不利落。
也比喻才能低。
20) 老牛舐犊：老牛舔小牛。
比喻父母疼爱子女。
21) 犁牛骍角：比喻劣父生贤明的儿女。
同“犁生骍角”。
22) 犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
23) 马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。
马、牛穿着人衣。
比喻人不懂得礼节。
也比喻衣冠禽兽。
24) 马牛其风：指马、牛奔逸。
后用以表示互不相干。
25) 买牛卖剑：原指放下武器，从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。
同“买犁卖剑”。
牛字有关成语意思 1) 牛角书生：比喻勤奋读书的人。
2) 牛角之歌：后为穷士自求用世的典故。
3) 牛口之下：借指卑下的地位。
4) 牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
比喻分居两地的夫妻。
也泛指一对恋人。
5) 牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。
6) 牛农对泣：睡在牛衣里，相对哭泣。
形容夫妻共同过着穷困的生活。
7) 牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。
比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
8) 牛溲马渤：牛溲，即牛遗，车前草的别名。
马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。
均可入药。
比喻虽然微贱但是有用的东西。
渤，通勃。
9) 牛蹄之涔：涔：雨水。
牛蹄印中的积水。
形容水量极少。
也比喻处在不能有所作为的境地。
10) 牛蹄之鱼：牛蹄印坑里的鱼。
比喻死期迫近。
同“牛蹄中鱼”。
11) 牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。
比喻大材小用。
12) 牛刀小试：牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才 13) 牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。
比喻大材小用。
14) 牛高马大：比喻人长得高大强壮。
15) 牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。
原形容虚幻怪诞。
后比喻社会上形形色色的坏人。
16) 买牛息戈：犹言卖剑买牛。
原指放下武器，从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。
17) 多如牛毛：象牛身上的的毛那样多。
形容极多。
18) 马勃牛溲：马勃：马屁菌;牛溲：车前草。
借指不值钱的东西。
19) 气吞牛斗：牛：牵牛星。
斗：北斗星。
牛斗泛指星空。
形容气魄很大。
20) 鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
21) 卖剑买牛：原指放下武器，从事耕种。
后比喻改业务农或坏人改恶从善。
22) 目无全牛：全牛：整个一头牛。
眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。
比喻技术熟练到了得心应手的境地。
23) 庖丁解牛：庖丁：厨工;解：肢解分割。
比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
24) 蹊田夺牛：蹊：践踏;夺：强取。
因牛践踏了田，抢走人家的牛。
比喻罪轻罚重。
25) 齐王舍牛：比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
带牛字成语 1、风马牛不相及：风：走失;及：到。
本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。
比喻事物彼此毫不相干。
2、气冲牛斗：气：气势;牛斗：即牵牛星和北斗星，指天空。
形容怒气冲天或气势很盛。
3、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
4、司马牛之叹：比喻对孑然一身孤立无援的感叹。
5、鲸吸牛饮：鲸吸：像鲸鱼吸水一样。
如鲸吸百川，似牛饮池水。
比喻放量狂饮。
6、羞以牛后：牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。
指不愿处在从属地位，为人牵制。
7、犀照牛渚：比喻洞察幽微。
8、茧丝牛毛：形容功夫细密。
9、蜗行牛步：蜗牛爬行，老牛慢走。
比喻行动或进展极慢。
10、马勃牛溲：马勃：马屁菌;牛溲：车前草。
借指不值钱的东西。
11、兔角牛翼：兔不生角，牛不长翼，故以之比喻不合情理之事。
12、初生牛犊不怕虎：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
13、屠所牛羊：比喻临近死亡的人。
14、鼠入牛角：比喻势力愈来愈小。
15、床下牛斗：听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。
形容体衰耳聪，极度过敏。
16、鸡口牛后：宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。
比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
17、气吞牛斗：牛：牵牛星。
斗：北斗星。
牛斗泛指星空。
形容气魄很大。
18、多如牛毛：象牛身上的的毛那样多。
形容极多。
19、鸡尸牛从：比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
20、风马牛：风：放逸，走失。
指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。
后用以比喻事物之间毫不相干。
同“风马牛不 21、马浡牛溲：借指不值钱的东西。
同“马勃牛溲”
天工开物简介是怎么回事？天工开物的重要内容和创作背景介绍
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是科学家。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。
是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
内容简介 《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。
《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。
是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
全书分为上中下三卷18篇。
并附有123幅插图，描绘了130多项生产技术和工具的名称、形状、工序。
书名取自《尚书·谟》“天工人其代之”及《易·系辞》“开物成务”，作者说是“盖人巧造成异物也”(《五金》)。
全书按“贵五谷而贱金玉之义”(《序》)分为《乃粒》(谷物)、《乃服》(纺织)、《彰施》(染色)、《粹精》(谷物加工)、《作咸》(制盐)、《甘嗜》(食糖)、《膏液》(食油)、《陶埏》(陶瓷)、《冶铸》、《舟车》、《锤煅》、《燔石》(煤石烧制)、《杀青》(造纸)、《五金》、《佳兵》(兵器)、《丹青》(矿物颜料)、《曲蘖》(酒曲)和《珠玉》。
《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和手工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验。
上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。
中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。
下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。
《天工开物》中分散体现了中国古代物理知识，如在提水工具(筒车、水滩、风车)、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器(唧筒)、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。
在《五金》篇中，明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。
《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解。
创作背景 主观因素 宋应星出生于士大夫家族，有较好的学习氛围。
加上自身的勤奋好学，具有较高的文化素养。
激烈的科场竞争，曾留给他屡次不中的阴影。
往后的仕途生涯也未达到决策圈的显赫地位，但其对于学问的追求却从未松懈。
宋应星治学旨趣最大的特色在于“新”和“异”，其最主要的治学途径就是走出书斋，接触社会。
其游历考察和底层官员的仕途经历，使之有更多的机会来了解基层群众生产领域的工艺流程。
学术背景 八股取士的确定，理学逐渐变为僵化的教条，严重阻碍着科学技术的发展。
明嘉靖以后，的心学风行，江西成为王学传播与发展的重要阵地。
有别于以性理道学为上的主流思潮，远承阳明之学的泰州学派等有为于世、反虚务实的小众思想在这一时期也有所发展。
泰州学派在长江中下游，尤其是长江三角洲和赣江流域等商品经济发达的地区影响较大，其创始于王艮，影响最大的是李贽，他们提出“百姓日用是道”的命题，体现了崇尚经世致用的进步思想，反映了平民、布衣等阶层的要求和愿望，具有反封建统治的进步意义，并逐渐成为一门显学。
明末清初西学东渐之风的兴盛对中国传统文化也产生了巨大反响。
时代背景 明代是中国古代农业、手工业、商业都比较发达的阶段，由于商品经济的发展，明代中期后，部分地区，不少行业中出现了资本主义萌芽。
在农业中，耕地面积扩大，作物品种得到改良和增加，粮食作物、经济作物的单位面积产量和总产量都有了明显提高。
一些地区出现了专业化经营。
明代手工业种类较多，且已具备了一定规模，尤其是与国计民生关系较为密切的冶金、陶瓷、纺织等行业最为发达。
棉纺织业成为主要的家庭副业，制瓷业驰名中外，冶矿业由官营向民营发展，造船业发达等。
明代商业和交通亦较发达，白银成为主要的流通货币;一些巨商往往致富于数千里之外，涌现了一些有名的商帮;沿海地区商贸中心和新兴市镇进一步发展。
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婉约派：中国宋词流派，重要是内容侧重儿女风情
婉约，即婉转含蓄。
其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
婉约派的代表人物有、张先、、晏几道、、秦观、贺铸、、等(一般也包括晚唐五代时期的和李煜)。
“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。
婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。
盖亦存乎其人，如秦少游(秦观)制作多是婉约，()之作多是豪放。
大抵词体以婉约为正。
” “婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，分别言之：“婉”为柔美、婉曲;“约”的本意是为缠束，引申为精炼、隐约、微妙。
故“婉约”与“烦滥”相对立。
其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连;其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。
宋末沈义父《乐府指迷》标举的作词四个标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗;下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体;用字不可太露，露则直突而无深长之味;发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。
”可以说是对婉约艺术手法的一个总结。
明确提出词分婉约、豪放者，一般认为是明人张綖。
词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。
五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。
故明人以婉约派来概括这一类型的词风。
但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。
婉约词风长期支配词坛，直到，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。
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