形容人的成语贬义词大全
比喻坏
【千问解读】
比喻坏人当权。
2、[豺狼横道]横道：横在道路中间。
比喻坏人当权。
3、[狐唱枭和]比喻坏人互相呼应。
4、[蝇粪点玉]点：斑点，引伸为污辱、玷污。
苍蝇粪玷污了美玉。
比喻坏人诬陷好人。
5、[鼠凭社贵]老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。
比喻坏人仗势欺人。
6、[狼前虎后]前门赶走狼，后门来了虎。
比喻坏人接踵而来。
7、[狼奔鼠偷]形容坏人到处扰乱。
8、[豺狼野心]比喻坏人的狠毒用心。
9、[狗口里吐不出象牙]比喻坏人说不出好话。
10、[鲍鱼之肆]卖咸鱼的店。
比喻坏人成堆的地方。
11、[蜂目豺声]眼睛象蜂，声音象豺。
形容坏人的面貌声音。
12、[鱼龙混杂]比喻坏人和好人混在一起。
13、[狂犬吠日]疯狗对着太阳乱叫。
比喻坏人自不量力地叫嚣。
14、[狗嘴里吐不出象牙]比喻坏人嘴里说不出好话来。
15、[狼突鸱张]像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。
形容坏人猖狂嚣张到了极点。
16、[上窜下跳]比喻坏人上下奔走，四处活动。
17、[蠹居棋处]比喻坏人深入社会，散布各处。
18、[狗仗人势]仗：倚仗、仗势。
比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
19、[狗仗官势]比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。
20、[豺虎肆虐]豺、虎：两种凶残的野兽。
比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。
21、[狐狸尾巴]古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的.尾巴却始终变不了，成为妖的标志。
比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。
22、[兴妖作怪]比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
23、[粉墨登场]粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
24、[蠹居棊处]蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。
棊：同“棋”。
像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。
形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。
25、[猖獗一时]猖獗：凶猛而放肆。
形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。
26、[狗口里生不出象牙]比喻坏人说不出好话。
同“狗口里吐不出象牙”。
27、[狗傍人势]比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
同“狗仗人势”。
28、[狗急跳墙]比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。
29、[阴魂不散]比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
30、[兴妖作乱]比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
同“兴妖作怪”。
31、[破门而出]把门砸破冲出来。
形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。
也比喻摆脱束缚或限制。
32、[贼喊捉贼]做贼的人喊捉贼。
比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
33、[兔头麞脑]形容人面貌猥琐。
多形容坏人。
34、[狼羊同饲]比喻把坏人同好人一样对待。
35、[引狼入室]引：招引。
把狼招引到室内。
比喻把坏人或敌人引入内部。
36、[引虎入室]犹言引狼入室。
比喻把坏人或敌人引入内部。
37、[引狗入寨]犹言引狼入室。
比喻把坏人或敌人引入内部。
38、[纵虎归山]把老虎放回山去。
比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
39、[放虎归山]把老虎放回山去。
比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
40、[帮狗吃食]比喻帮坏人作坏事。
同“帮虎吃食”。
41、[引鬼上门]比喻招来坏人。
42、[开柙出虎]柙：关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
43、[助纣为虐]比喻帮助坏人干坏事。
44、[助桀为恶]比喻帮着坏人做坏事。
45、[教猱升木]教猴子爬树。
比喻指使坏人干坏事。
46、[助桀为虐]桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。
帮助夏桀行暴虐之事。
比喻帮助坏人干坏事。
47、[放虎自卫]放出老虎来保卫自己。
比喻利用坏人而自招灾祸。
48、[开门揖盗]开门请强盗进来。
比喻引进坏人，招来祸患。
49、[养虎遗患]遗：留下；患：祸患。
留着老虎不除掉，就会成为后患。
比喻纵容坏人坏事，留下后患。
50、[为虎傅翼]傅：通“附”；翼：翅膀。
替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
51、[为虎添翼]替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
52、[与虎添翼]翼：翅膀。
替老虎加上翅膀。
比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
53、[群魔乱舞]成群的魔鬼乱跳乱蹦。
比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
54、[打狗看主]狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。
比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
55、[推涛作浪]作：兴起。
推动波涛，掀起浪头。
比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
三国中的三姓家奴吕布究竟有什么过人的地方？可以得到武功第一的评价
吕布究竟有什么过人的地方，可以得到这么高的评价呢?吕布勇猛，是必然的，大家对他的勇猛都有深刻的印象，但要是细细数来，他好像也并没有什么比较杰出的战役啊，比起、那些赫赫的战绩，他根本没什么值得一提的。
那么他凭什么胜过他们呢? 首先，可以先从他的身世开始分析，他出身不好，史书中对于他的小时候没有什么记载，那么可以推测，他生于一个贫穷的家庭，还很有可能没有家人。
这样的身世，在那个乱世中，无疑是开局就给他增加了难度，他只能靠自己争取，他很争气，不管为谁效力，都能被重用，在丁原手下时，丁原很欣赏他，甚至和他结为父子。
后来到了那里，董卓竟然也收他做了儿子，要知道董卓能占得一席之地，说明他是非常会识人的，他手下人才多得很，吕布却是最得他心的一个，可以证明吕布此人有多厉害。
后来吕布被俘虏，他提出为曹操所用，即使他奸诈善变，曹操还是对这个条件很动心，可见君主们都想得到这员大将。
吕布不像、曹操等人，有身后的家族支撑，他什么都没有，全是靠着自己的能力得到的，这就已经足够让人敬佩了。
既然他这么厉害，为什么没有什么大的功绩呢?其实不是他没有能力，而是他根本没这个机会，当年他自己抵挡刘关张三人，刘备尚且不提，关羽和的功夫却是公认的厉害，他以自己一个人抵挡这三个人，却几十个回合都分不出胜负，最后他还因为太累逃跑了，这就是他最出名的一仗了，自从打了这场仗，各国的君主就都不敢招惹他了，如果一定要攻打他，就派很多人一起上，这样一来，他当然占不到便宜了，所以他也就没什么机会打一场痛快的胜仗了。
虽然如此，他却没有在哪一场对战中被打死，他的武功，实在深不可测。
从另一种角度来看，吕布和关羽等人比起来，确实没什么出名的胜仗，但同时，他也没打过什么败仗。
那些出名的将领，也许因为打了几场漂亮的胜仗，从此被供上神坛，成为后世崇拜的对象，因此掩盖了他们也打过不少败仗的事实，而吕布，却是基本上没有打过什么胜仗，即使他经常要面临以一敌几的局面，却次次都能够全身而退，这难道不是更厉害吗? 文学作品中的描写，毕竟和事实还是隔着一段距离的，为了重点凸显某些人物，自然要经过一些文学处理，吕布也因此被掩盖，但他仍凭借着自己超凡的武功，在后世的讨论中火了这么久，这也是对他能力的一种认可吧。
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为什么说“应州大捷”是中国历史上一场非常奇怪的战争？只有几十人的伤亡
为什么说这场战争很奇怪呢? (明武宗画像) 这场大战，明军参战兵力有五万余人，蒙古小王子参战的兵力也有四五万人，双方的兵力加起来，至少有十来万人。
这场战争最后以蒙古小王子败退结束。
按照《·鞑靼/" 鞑靼列传》记载：“是后岁犯边，然不敢大入。
”也就是说，这场大战给予了蒙古沉重的打击，此后蒙古人虽然还是会按照惯例，每年都会到边关抄掠，但也就是抢一点东西就赶紧逃走，不敢往内地走得太远。
而且按照《蒙古黄金史》的记载，这个蒙古小王子达延汗，在蒙古历史上可是个了不起的人，他6岁即位，在位38年，16岁亲政以后，就东征西伐，先后征服了、火筛、亦卜剌等部落，统一漠南蒙古，被称为蒙古历史上的“中兴之主”。
而且，按照《蒙古黄金史》的记载，达延汗恰好也就是在与交战的这一年去世的，去世时44岁。
去世后，统一的漠南蒙古再一次分裂。
虽然史书上并没有说明，达延汗的去世，是否与应州战败有关。
但是，本来他还能，指挥部队长途奔袭，攻打明朝，突然就去世了，肯定与这场战争不无关系。
可以这么说，明武宗指挥的这场应州大捷，不仅仅让蒙古人从此不敢轻易进犯明朝边关，而且还及时阻止了蒙古统一的进程，避免了蒙古草原上第二个的崛起，其意义是相当深远的。
(达延汗画像) 既然这场“应州大捷”参战人数这么多，战斗取得了如此大的胜利，战斗所产生的影响那么深远，为什么史书上对这次大捷的记载，会如此奇怪呢? 说史书对这次大捷的记载很奇怪，主要体现在三点： 一是《明史·武宗本纪》记载比较简略。
就一句话：“甲辰，小王子犯阳和，掠应州。
丁未，亲督诸军御之，战五日。
辛亥，寇引去，驻跸大同。
” 二是《明史·鞑靼列传》的记载充满戏说的味道。
“十二年冬，小王子以五万骑自榆林入寇，围总兵王勋等于应州。
帝幸阳和，亲部署，督诸将往援，殊死战，敌稍却。
明日复来攻，自辰至酉，战百余合，敌引而西，追至平虏、朔州，值大风黑雾，昼晦，帝乃还，命宣捷于朝。
是后岁犯边，然不敢大入。
”这段记录，有过程，有结果，但满满都是戏说的意味。
三是《明实录·武宗实录》对战果的记载耐人寻味。
其中对战果有一个详细的说明：“是役也，斩虏首十六级;而我军死者五十二人，重伤者五百六十三人。
”一场十万人参与的大战，战了五日，竟然只有几十个人的死亡。
这仿佛打的不是的肉搏战，而是现代的高科技战争。
(应州大捷) 那么，为什么正史会有这么奇怪的记录呢?我觉得主要有以下三点原因： 其一，史书把明武宗定性为荒唐。
所谓盖棺论定，古代皇帝去世后，史官一般都会着手写这个皇帝的“实录”。
在写“实录”的时候，一般都会给他定个性。
从为尊者讳的角度出发，一般都不会把皇帝写得很惨。
但是明武宗是个例外。
一来，他在世的时候，说话行事都与大臣们格格不入。
包括应州之战，大臣们本来就是反对他亲自带兵参战的，他却一定要去。
所以就算战胜了，写史书的大臣们也对他这场大战不以为然。
二来，明武宗去世后，继位。
朱厚熜在“大礼议”中就表现出来了，他不把明武宗放在眼里。
所以肯定就默许史官们那样轻描淡写地写。
其二，应州大捷的时候没有文官在场。
因为文官们都坚决反对明武宗亲自率军指挥作战，因此明武宗一赌气，一个文官也不带在身边。
后来战争打赢以后，明武宗回去向文官们讲这件事。
但是文官们都不相信，觉得他在吹牛。
但是又不敢明说他在吹牛，所以才写了个很荒唐的数据，通过“微言大义”，表明文官们的态度。
但文官们没想到的是，这个记载一下暴露了他们的无知。
一场十多万人参加的大战，残杀五天，怎么可能才死十几个人! 其三，清人贬低的一贯做法。
《明史》是清人编写的。
清人在编写《明史》的时候，本来对明朝皇帝就很不公允。
现在他们得到的明朝史料《明实录》就已经对明武宗不公允了，所以乐得在原先史料上，进一步戏说。
因为这样原因，我们现在读到的史书，就成了这个样子。
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