尸位素餐的意思解释?尸位素餐的出处及成语典故

作者:小千 更新时间:2024-10-02 点击数:

【千问解读】

  成语,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,为了帮助大家了解成语尸位素餐是什么意思?下面准备了尸位素餐的意思解释出处及成语典故,希望可以帮助到大家。



尸位素餐的意思解释,尸位素餐的出处及成语典故


  尸位素餐的意思解释

  ▶尸位:像尸那样居于主位,光受祭而不干事。

素餐:不做事,白吃饭。

指空占着职位,光领薪水,不做事情。



  尸位素餐的拼音:【shī wèi sù cān】

  尸位素餐的出处

  ▶《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣;上不能匡主;下亡以益民;皆尸位素餐。



  尸位素餐的近义词

  ▶不劳而获 一无所能 一无所长 饱食终日 备位充数 文恬武嬉

  尸位素餐的反义词

  ▶克勤克俭 避让贤路 分秒必争

  尸位素餐成语典故

  ▶尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。



  “书经”有句道:“太康尸位””尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。



  “素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。

”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。

把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。

”整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。

这样说,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。



  一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是“尸位素餐”。

此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”。

又如某人向朋友说,自己本来没有甚么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有点内疚。

这样说,又成为很得体的谦话了。



  尸位素餐成语接龙参考

  ▶尸位素餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓山盟海→海阔天空→空腹高心→心如火焚→焚林而田→田月桑时→时移世异→异曲同工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨声载道→道貌俨然→然荻读书→书生之见→见危授命

  每日成语推荐

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长孙无忌为什么会被贬遇害?是唐高宗的意思吗

显庆四年(659年),许敬宗指使人向高宗呈奏密章,称监察御史李巢勾结,图谋造反,便命许敬宗与侍中辛茂将一同审查。

许敬宗奏道:“长孙无忌谋反已露苗头,我担心他知道事情暴露,会采取紧急措施,号召同党,必成大患,希望陛下能果断处理,尽快拘捕。

” 唐高宗哭道:“我怎忍心给舅舅判罪,后代史官会怎么看待我?”许敬宗举杀舅父薄昭,天下以为明主之例,宽慰高宗,又引“当断不断,反受其乱”的古训,催促其下决心。

唐高宗也不与长孙无忌对质,便下诏削去他的官职和封邑,流徙黔州,并让沿途州府发兵护送,长孙无忌的儿子都被罢官除名,流放岭南。

同年七月,唐高宗又让李勣、许敬宗复审长孙无忌谋反案。

许敬宗命中书舍人袁公瑜到黔州审讯无忌谋反罪状,袁公瑜一到黔州,便逼令长孙无忌自缢,长孙无忌死后,家产被抄没,近支亲属都被流放岭南为奴婢。

上元元年(674年),唐高宗追复长孙无忌官爵,命其孙长孙元翼承袭赵国公爵位,并将他陪葬昭陵。

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清朝官员下跪前拍两下袖子是什么意思?

官员下跪前拍两下袖子是什么意思?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。

结论一目了然:只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要。

即使没有收获的指望,也心平气静地继续耕种—— 路遥 天下大势,。

漫长的中华文化,五千年的历史传统,朝代更迭,跌宕起伏。

不同朝代的不同文化异彩纷呈,每一段都拥有自己独特的故事,朝代故事背后,隐藏着的是永恒的记忆。

作为中国封建社会的最后一个王朝,清朝经历了无数的跌宕起伏,也流传着无数文化与传统。

清朝官员上朝时,在下跪之前都到拍两下袖子,你知道这是什么原因吗?深入探究之后,这其中还隐藏着众多门道。

独特礼仪 在清朝的电视剧中,我们总会看到这样的场景:官员在跪拜皇上、太后等地位尊贵的人或者是自己的上级时,总要先左右拍两下自己的袖子,然后再下跪。

为何下跪之前要拍袖子呢?这其中有何深意呢?原来,在下跪之前拍两下袖子是专属于清朝的独特礼仪。

清朝官员的官服是特殊定制的,官服的袖子又名马蹄袖,它的前身是的少数民族服饰。

满族入主中原之前一直靠狩猎为生,他们是马背上的民族,以骁勇善战著称。

在满族人的世界中,骑马、射箭就是他们的全部。

因此满族的服饰大多利落干净,专门配合骑射而定制的。

入主中原之后,为了更好地统治,满族统治者决定推行民族融合的政策,于是便对满族的习俗进行了多方面的变革。

而改良满族的服饰就是其中的一个重要方面。

清朝的官员服装最大程度的还原了汉族的服饰,但同时兼具了少数民族的服饰风格。

在设计官服的袖口时,清朝的服装设计师借鉴了的箭袖:袖口为半圆形,形状与马蹄相似,因此清朝官服的袖子又被称为马蹄袖。

多样变化 清朝的服装设计师之所以将官服的袖子改为马蹄袖,其实是出于实用性的考虑。

满族人擅长骑马射箭,于是在打猎的时候,他们将袖子挽起来。

而满族生活的地区大多为草原地区,昼夜温差较大,在不打猎的时候,满族人通常将袖子放下来,这样就会避免因为寒冷而对皮肤造成伤害。

清朝的官府马蹄袖的部分用较硬的布料制作而成,因此在挽起来或者放下来的时候固定性都很强。

在打猎的时候,袖子被挽起来,骑手们可以自由发挥,在闲暇时候,人们可以将自己的袖子放下来。

如此一来,人们的生活也方便很多。

在漫长的发展历程中,马蹄袖也拥有了独特的含义。

当马蹄袖被挽起来的时候,代表人们正处于闲暇时期,而当马蹄袖被放下来的时候,人们就进入了工作状态。

在清朝的官员拜见或上级之前,为了行动自如,官员们通常会将袖子挽起来。

而需要行礼的时候,官员们都会先将袖子放下来,再进行跪拜。

因此在清朝的电视剧中便出现了官员跪拜之前拍两下袖子的奇怪行为。

官员拍两下袖子有着提醒之意,一来是为了告诉皇帝或上级自己的到来,二来也是为了提醒自己到了工作的时候。

寓意丰富 在平常的跪拜之前拍两下袖子的行为中,其实还隐藏着众多深刻的寓意。

因为拍两下子袖子全部都发生在面见身份尊贵的人的时候,因此那些家世显赫、地位极高的人的安全必须有着足够的保证。

马蹄袖可以挽起来,袖子中的空余地方便是隐藏武器的最好场所。

在官员觐见之前,守卫们无法确定觐见之人身上是否隐藏着具有杀伤性的武器,在跪拜之前,官员先拍两下袖子将马蹄袖放下来,这是向上级表示自己并没有携带武器,以此来降低上级的戒心,为自己赢得一个好印象。

官员拍两下袖子的行为一般发生在跪拜上级的时候,因此这也是人们表达尊敬的象征。

清朝官员的袖子又名马蹄袖,这有着为上级效犬马之劳的意义。

清朝官员先将自己的袖子放下,也在向上级传达着一个信息:属下已经准备好,甘愿为您效力。

不仅如此,拍两下袖子还有另外一个十分重要的意义:两袖清风。

在古代,所有的官服都是没有口袋的,因此官员的身上没有固定的位置可以放东西。

为了方便拿取,官员们都会将所有的东西藏在袖子之中。

而清朝的官员在跪拜之前将两个袖子放下来,就意味着他们的袖子中没有钱财等东西,这也正好向上级传达了廉洁奉公、一身正气的意思。

古代人仍然具有封建迷信思想,因此在做一件十分重要的事情之前,人们通常会沐浴更衣、斋戒三日,向神灵表示自己绝对的忠诚,然而清朝官员的马蹄袖也有着相似的含义。

不论是怎么样的衣物,总会在不经意之间落上灰尘,清朝的官员在跪拜之前拍两下袖子的行为也是拍去身上的污秽的过程。

在官员的眼中,先将身上的灰尘拍走再向上级下跪,这是对他们最大程度的尊重。

从满族到汉族,从颇具少数民族的文化特色到实现民族融合,马蹄袖其实也是一个见证历史的珍贵之物。

在大清王朝,马蹄袖有着两袖清风、效犬马之劳的独特意义,也有着向上级表达自己尊重与正直的终极目标,在那个以皇帝为尊的时代,马蹄袖也彰显着不同的社会地位与感受。

那是社会的直接体现,也是封建专制制度的强制要求。

对于如今的中华民族来讲,这是从前的文化糟粕,因此马蹄袖也无法逃脱被取代的命运。

如今的我们生活在一个全新的世界与全新的文化中,传承历史是我们的责任,取其精华、去其糟粕更是我们应该秉持的原则。

中华民族的每一份优秀的文化都熠熠生辉,都应该被我们时刻铭记,然而腐朽的文化并不能称之为中华文化,那是整个时期的伤痛,是我们应该绝对摒弃的糟粕。

清朝官员下跪之前拍两下袖子的礼仪,终究成为了永远的过去式。

抛却一切不利,我们重新出发。

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