尸位素餐的意思解释?尸位素餐的出处及成语典故

作者:小菜 更新时间:2024-10-02 点击数:
简介:成语,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,为了帮助大家了解成语尸位素餐是什么意思?下面准备了 尸位素餐的意思解释 、 出处及成语典故 ,希望可以帮助到大家。

尸位素餐的意思解释 ▶尸位:像尸那样居于主位,光受祭而不干事。

素餐:不做事,白吃饭。

指空占着职位,光领薪水,不做事情。

尸位素餐的拼音: 【shī wi s cān】 尸位素餐的出处 ▶《汉书朱

【千问解读】

  成语,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,为了帮助大家了解成语尸位素餐是什么意思?下面准备了尸位素餐的意思解释出处及成语典故,希望可以帮助到大家。



尸位素餐的意思解释,尸位素餐的出处及成语典故


  尸位素餐的意思解释

  ▶尸位:像尸那样居于主位,光受祭而不干事。

素餐:不做事,白吃饭。

指空占着职位,光领薪水,不做事情。



  尸位素餐的拼音:【shī wèi sù cān】

  尸位素餐的出处

  ▶《汉书·朱云传》:“今朝廷大臣;上不能匡主;下亡以益民;皆尸位素餐。



  尸位素餐的近义词

  ▶不劳而获 一无所能 一无所长 饱食终日 备位充数 文恬武嬉

  尸位素餐的反义词

  ▶克勤克俭 避让贤路 分秒必争

  尸位素餐成语典故

  ▶尸音史,是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。



  “书经”有句道:“太康尸位””尸位就是源出于此,用来比喻一个有职位而没有工作做的人,正如祭礼中的尸,只坐在位上,不必做任何动作一样。



  “素餐”也是出于诗经:“彼君子兮,不素餐兮。

”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。

把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语,应该说是出于“汉书”,因为该书的“朱云传”裹:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。

”整句成语的意思,也是和上述的尸位和素餐相同。

这样说,我们要研究成语的出处,对这句成语分合的出处,也应该详细知道。



  一般机关、社团、商店的冗员,凭看人事或其他特殊的关系,只知道每月按期领取薪金,每日吃喝闲坐,而不做任何工作,这种人都可以说是“尸位素餐”。

此外,一般工作能力很差的人,虽然已经尽了自己的能力服务,但事情总是做不好,毫无成积可言,这种人能够保持职位,不是靠自己的本领,而是藉着特殊关系,因此也可以说“尸位素餐”。

又如某人向朋友说,自己本来没有甚么本领,幸蒙东主的照顾,得到解决生活,但自己“尸位素餐”,良心上也有点内疚。

这样说,又成为很得体的谦话了。



  尸位素餐成语接龙参考

  ▶尸位素餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓山盟海→海阔天空→空腹高心→心如火焚→焚林而田→田月桑时→时移世异→异曲同工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨声载道→道貌俨然→然荻读书→书生之见→见危授命

  每日成语推荐

无边无际   心满意足   一心一意   一鸣惊人  
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为什么说慈禧太后是在受罪而不是在享受权力呢是怎么回事?宫女荣二是这样解释的

作为大清王朝最有权力的女人在大清灭亡之后很多人都把责任推到了她的身上大家普遍认为是她一手断送了大清王朝的未来,她想学成为一代女皇可惜没有人家的聪明和能力。

最终就只能借着垂帘听政的由头,插手国家政府把两任皇帝都牢牢把的手中,但是去她身边贴身侍奉的宫女回忆,是大家都误会了慈禧,在她看来,慈禧一直抓着权力并不是在享受而是在受罪,这名宫女名叫荣二,也是宫女谈往录这本书籍的主人公仍然是分词席有八年之久。

一直都负责慈禧的日常起居生活她认为慈禧虽然是大清最有权力的女人吃着山珍海味穿着绫罗绸缎接受所有人的朝拜但她毕竟26岁开始守寡正值青春旺盛的年龄就要一个人孤孤单单的过在最需要人陪伴需要关怀的时候却只有全力陪着她事实也确实如此慈禧不仅26岁。

没有了丈夫,就连她的儿子也是20出头就离开了她,就连自己的外甥,她都要处处防着身边的宫女都是一群15左右的孩子跟她们更是没有多余的交流而言,再加上还有防范外面的一群大臣等等,所以换个角度想,慈禧的内心是非常孤独的,很多话她都不能找人分享,只能自己咽肚子里慢慢消化。

据宫女回忆慈禧白天除了上朝吃饭和大臣议政室外剩下的时间就是看奏折和休闲换句话说每当慈禧孤单寂寞的时候就会用看奏折来消磨时间同时这个时候也是她脾气最暴躁的时候谁在这个时候做了什么让她不高兴的事她就会直接让谁倒霉宫女说有时候自习晚上睡。

都会要求拿上1路奏折放在她的卧房。

不知所以会认为慈禧有着至高无上的权力是一种折磨,我想她大概是没有明白,权力给自己带来的那种快感,到底是什么意境,还不知道慈禧看奏折时,以下无论是打对勾还是画叉,都意味着什么。

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八次出幸是什么意思?帝王出逃多长时间

指、(1次)、宗(1次)、(1次)、(2次)和(3次)因为战乱而8次出逃京师长安的避难事件。

从755年爆发至904年逼迫唐昭宗迁都洛阳的149年内,有7.3%或长达11年的时间内不在京师外逃避难(相当于之变至端平入洛之时占据汴京时间总合的10.1%),其中以唐僖宗出行时间最长。

八次出幸事件离安史(中唐)、之乱(唐末)爆发时间不远,出逃时间都在这两段时间频繁发生;而784年的泾原兵变后至880年的的96年(占总寿命的33%)内京师则相对稳定,无皇帝出逃躲避战乱。

从755年爆发安史之乱至904年朱温逼迫唐昭宗迁都洛阳的149年内,有7.3%或长达11年的时间内皇帝不在京师外逃避难(相当于靖康之变至端平入洛之时金朝占据汴京时间总合的10.1%),其中以唐僖宗出行时间最长。

八次出幸事件离安史(中唐)、黄巢之乱(唐末)爆发时间不远,出逃时间都在这两段时间频繁发生;而784年的泾原兵变后至880年的黄巢之乱的96年(占唐朝总寿命的33%)内京师则相对稳定,无皇帝出逃躲避战乱。

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