成语故事三则的教案
2．学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。
理解由生字 组成的词语。
3、解课文
【千问解读】
2．学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。
理解由生字 组成的词语。
3、解课文内容，知道三个成语的意思。
4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中 受到启发教育。
教学重点： 1、清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、强朗读和复述训练。
教学难点： 明白成语故事中包含着的深刻道理。
媒体设计： 投影片、教学挂图 教学时间： 二教时 第一教时 教学要求： 初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语。
教学重点： 指导学生读通读顺课文。
教学过程： 一、导入 新课，揭示课题 同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?今天老师要和大家一起来读几个成语故事。
(板书：6、成语故事三则) 谁来告诉大家，什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处) 这里的则是什么意思?(量词，当篇讲) 二、初读指导 1．布置课内预习。
过渡：课文中讲了哪三则成语故事呢?请大家读课文。
(1)轻声读课文，边读边圈出文中的生字。
(2)拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。
(3)朗读课文，注意读准宇字音，读顺句子，读通课文。
(4)画出文中不理解的词，准备质疑。
2．学生自读课文，教师巡视指导。
3．检查自学情况。
(l)出示生字词。
楚国 戳穿 演奏 腮帮 俸禄 滥竽充数 南郭先生 (2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。
楚、戳是翘舌音；奏、腮是平舌音；滥、禄是边音；竽是第二声，不能读成第三声。
(3)启发学生质疑：文中的哪些词你不理解?让学生通过或联系上下文理解词义。
夸口：说大话。
戳穿：刺穿。
(用实物进行演示) 腮帮：腮。
(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮) 俸禄：封建时代官吏的薪水。
(4)指名读课文，注意正音。
三、指导书写 楚上下结构，上面是林，下面是。
戳书写时注意左宽右窄。
第一、四笔都是横折，不是横折钩。
滥左右结构，书写时注意左窄右宽。
奏上下结构，下面是，最后一笔是点。
俸左窄右宽。
右边注意与奏进行比较。
禄左边是示字旁，右下部不能写成水。
四、布置作业 1．用钢笔描红、临写。
2．抄写生字词语（习字册）。
第二教时 教学要求： 精读课文，完成作业。
教学重点： 指导学生精读课文。
教学过程： 一、复习生字词 1．抽读词语卡片。
2．填字成词。
自相()盾 画龙点() （）()充数 张口()舌 二、精读《自相矛盾》 1．自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。
(写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。
旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言) 2．讨论：夸口是什么意思?(说大话)文中是谁在说大话?他说的.是什么大话呢?指名朗读，学生评议。
张口结舌是什么意思?(张着嘴巴说不出话来)那人为什么张口结舌说不出话的呢?你能说说自相矛盾的意思吗? 3．联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误，读了这则故事你知道了什么。
三、精读《滥竿充数》 1．请同学们查，看看滥、竽、充、数这4个字分别是什么意思? (滥就是不加选择，竽是古代的一种乐器，充指冒充，数就是数目) 2．指名读课文，边听边想：南郭先生从来不会吹竽，为什么也得到了和别人一样的傣禄? 理解句子：战国时，齐宣王喜欢听吹竿竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。
出示三个句子： 战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他常常叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。
比较这三个句子意思有什么不同。
谁能用总是说一句话? 朗读句子：每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出吹的样子，居然得到了和别人一样的傣禄。
这句话要读出什么语气?(要读出南郭先生装模作样的语气) 3．后来他怎么又装不下去了? 出示句子：可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。
指名用不要而要造句。
4．朗读课文，说说生活中有没有见过像南郭先生这样的人，读了这个故事你知道了什么。
四、精读《画龙点睛》 1．请大家默读课文，边读边想： (l)张僧繇画的龙为什么不点睛? (2)后来为什么又给龙画上眼睛? (3)点睛的结果怎样? 2．逐题讨论，指导朗读。
(l)点睛前的龙是什么样子的?(张牙舞爪，形象逼真，但缺少神韵)所以人们觉得怎样?(人们觉得奇怪、可惜) (2)张僧繇为什么不给龙点睛?(画上眼睛，龙就会飞走)后来为什么又给龙画上眼睛?(应游客的一再要求) (3)点睛的结果怎样?(点睛后天气突变，龙腾空飞去)此刻人们的态度又怎样?(惊叹不已) (4)读这则故事时要读出什么语气?(要读出人们由奇怪到怀疑最后惊叹的语气) 3．启发想象，领悟寓意。
游客们看到画上眼睛的龙真的腾空飞去，会说些什么呢?让学生自由讨论。
五、布置作业 1．朗读课文。
2．用总是、不要而要造句。
正阳门匾额的故事：因为女子的一句话是怎么回事？九族贬为奴隶
但是五百年来正阳门匾额上的字一直是错的，而且这一点大家都知道，但是五百年了，经历了数代人，这匾额上面的错字都没有改正过来，这是为什么呢?莫非有什么典故? 原来在正阳门曾经发生过一个故事，正是这个故事让正阳门的匾额上面的字一错就错了这么多年。
下面我们就简单的说一下这个故事。
弘治六年正值天灾，旱灾和蝗灾不断，本来就是干旱时期有很多的庄家颗粒无收，百姓的粮食本就有限，很多人都处于天不饱肚子的状态，再加上蝗虫氾滥，蝗虫所到之处百姓的粮食。
现如今蝗虫与百姓抢粮食，百姓的日子更是雪上加霜，日日食不果腹，民声怨道，凄凉一片。
眼看着这蝗虫就要来到京城，京城里的百姓也是十分的惶恐，居于高位者面对这样的事情自然也就坐不住了。
作为帝王，弘治决定亲自出宫考察民情寻找解决的办法。
但是弘治皇帝还未出宫门，刚刚走到正阳门，便看见蝗虫结伴而来，霎时间蝗虫密集犹如乌云，阴天蔽日令人惶恐，于是随行的大臣赶忙用身体挡住蝗虫，护着皇帝离开，返回宫殿。
随后弘治皇帝越想越觉得这件事情办的窝囊，说好了要去考察民情的，但是还没有出城门就折回来，说出去实在有损颜面。
于是弘治就想着找一套说辞把自己的面子找回来。
于是，次日上朝的时候，弘治说这正阳门有古怪，朕要出去考察，结果硬是有东西勾住了朕的衣服，让朕不得出宫。
这番说辞一听便知道是胡编乱造的。
但是众大臣却纷纷表示赞同，毕竟是圣上说话，谁敢质疑。
于是弘治又说正是正阳门的门字有一个勾勾住了朕的衣服，不让我出宫，既然是门，便应该畅通无阻。
这样勾住人是个什么事。
文武百官纷纷附和并且要求重新书写匾额，于是就命人将正阳门的门字重新写，便把那勾给省了去了。
这样的书写方法固然是错的，但是是既然是皇帝要求的即便知道这个字是错的，大臣们也不敢多说什么，至于紫禁城的后代更是不会去修改，否则不是打自己祖先的脸，让自己的祖先丢人嘛，所以这个错字便呆到了现在。
因为这件事情，弘治身边的一个秀女因此而丧命，其族人也收到严厉的惩罚，据清载，文秀女听闻这件事后，对弘治说，古有名不正言不顺，何况这是大门匾字，外臣使节见到定然会嘲笑天国。
没想到一句无心的话触怒了弘治，导致被逐出宫外，其族人也受到牵连，九族都被贬为奴隶，不得翻身，让人感慨的同时，也让人了解到无情最是帝王家。
从此之后，这块错字牌匾再也无人过问。
距今百年，这块牌匾的错字，一直存在。
古人是不敢改，怕触怒爱新觉罗氏，今人是不想改，毕竟这正阳门的错字也有一番历史意义，想必这错字正阳门还会长久的错下去。
现在去北京旅游的人如果看到正阳门上面的字的话，一定会觉得古人不够严谨，但是还好有导游会作出解释，到时候听听导游讲这些历史故事真的是别有一番风味。
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黄元御有着哪些轶事典故？他有着什么有趣的治病救人的故事
乾隆十五年(公元1750年)，黄元御行医北京，适遇病重。
太医院与京城名医多方调治无效，帝疴渐沉，百医束手无策。
当时，宫中有一为昌邑玉皇庙村人，深知元御医术高超，便向朝廷推荐，诏进时辞曰：“敝乃草民，不懂军臣大礼，恐万岁见责，有欺君之罪。
”乾隆帝传谕：“免恕一切，至宫廷时对朕面只行叩首之礼。
”并令侍官带奉银及绫罗缎匹为礼，再诏黄氏进宫。
黄氏辞曰：“无功不受禄，敝乃布衣之士，岂敢接受。
”帝怒，再赐以五品顶戴，按品赐银，再次传进。
黄氏见再难推委，遂入宫。
乾隆欲试其医术高低，故虚设一帐，令宫女卧其内，只露一手于帐外，让元御诊脉。
诊毕退出，侍官请处方，元御道：“龙体凤脉，无药可医，恐不久于人世。
”侍官回奏，乾隆闻言，乃知其为良医，即令御诊，诊后帝问：“朕得何病，应用何方治疗?”元御道：“万岁小恙，乃七分药毒三分病，须先进两帖去药毒，继服一帖治所病。
”帝允诺，按方配服，病豁然而愈。
乾隆帝大喜，赐以重金，元御皆坚辞不受，说： “吾非为官为钱，愿为社稷治病救人”。
皇帝便命他入太医院为御医，并赐其楸木棋盘、玉石棋子一副，常与对弈，遂号玉楸子。
乾隆十六年二月，乾隆帝南巡，黄元御奉诏侍从，随驾武林(杭州)，治途为人治病屡验，著方调药皆神效。
皇帝感其学识，亲书御匾“妙悟歧黄”，悬于太医院门首。
黄氏于太医院任职期间医术日益精湛，治愈多起皇宫贵族的疑难杂症，晚年更是，为中医学发展做出诸多贡献。
乾隆二十三年黄元御于行医、著述中积劳逝世，归葬祖地。
此虽系轶事传说，然对黄元御医术之精湛，性格之清高，乾隆帝这位明君的性格处事等，描述得极为精辟。
参之黄元御《四圣心源》自序：“帝眷之隆，何可恃也”，当有一定的真实性，而非纯系杜撰。
轶事二 黄氏乡居，以医负盛名。
其女远嫁，生一子，出痘，势甚危，抱归求治。
黄氏一见，即怒詈(li,音利)，不过日晡(bu,读第一声，申时也)，其速行!”其女长跪乞怜，黄氏不顾，呼人急驾骡车送之返。
时赤日中天，舆人故迟迟其行，中途遇大雨，周身尽湿，舆人乃驾车回黄家，盖黄氏预嘱之也。
时已日暮矣，黄氏率家人正伫立门外，灯笼相候，语之曰：“汝子生矣。
此证内人已极，非用此法，不能挽救。
吾默察天时，知今日午后必有大雨，故弄此狡狯(jiao kuai,音角快)，不然，汝子岂能生哉!”遂处方与服，痘果透发而愈。
轶事三 黄氏尝夏月出行，有数人见其至，相与谋曰：“黄氏号为名医，吾侪(chai,音柴)盖试之。
”一人故仆地，急招黄氏诊。
黄氏曰：“此人仅能延数刻耳，哀哉!”群嗤之以鼻。
黄氏曰：“毋!听其预言。
汝等初意，乃与余为戏也，不知今当夏月，湿热交蒸，此人仆地之时，热毒之气已从口鼻吸入，内又有肠胃之病，感之而发，其来也暴，非药石所能瘳(chou,音抽)矣。
”众不信，黄乃行。
未几，其人果腹中绞痛，不数时即毙。
人皆嗟叹，共称黄术如神。
轶事四 黄元御五代传人麻瑞亭(1903—1997)，早年听其业师李鼎臣讲述过黄氏诊病轶事一则，简述如下。
时年黄氏在太医任上，沈阳一王爷之子病笃，遣人诣京，求乾隆帝委太医往诊，帝即命黄元御前往。
即日起程，乘轿奔赴，夜不住驿，轿中假寐;食不下轿，果腹而已。
至沈阳，直奔王府，报名而入，径往正堂，王爷降阶相迎。
方落坐，黄氏未及请问，王爷即欲述其子病情。
黄氏曰：“臣进府时，闻东厢有呻吟之声，可是小爷?”王爷对曰：“正是。
”黄氏曰：“无须诊视，其肺已腐烂不堪，无药可医，惜哉!”王爷闻言，面露惊愕之色，旋即面如冷铁，起身曰：“先生少坐，本王去去却回。
未几，侍者捧一盘呈与堂，视之，其内耐一腐烂人肺也，浊血流溢。
黄氏大惊失色，方欲问其故，王爷已手握匕首而至，双手及利刃尽染血污，抱拳稽首曰：”先生神明，本王佩服!适才已将犬子杀之，此乃其肺也，果如先生所言。
”黄氏惊倒在地，，张口结舌，无言以对。
稍定，乞归。
王爷允请，黄氏即刻起程，形容一如赴沈急促之状。
至京，拜表奏乾隆帝诊病及王爷杀子始末，谢罪并乞归故里休养。
帝不究其直言之罪，好言抚慰，准其所请。
未及陛辞，即匆匆返籍，病卧不起。
其子请问病由，黄氏祥告之，并曰：“为父已胆破神伤，医药无及，尚有百日阳寿，速请好友故旧一决!”果百日后而逝，时年五十有四。
按：《丹徒县志》载，有显贵延视女病、不知其在室也，断为孕，且言必男。
少顷，已剖腹出胎来示。
大惊，“耳遂聋”，名益震。
这就是大名鼎鼎的王九峰，呼称王聋子的来源。
而非黄氏之经历。
轶事五 军医馆久真堂的祖师爷。
鉴于第一次金川之战大批清军、疾病缠身，致使战斗力低下、伤亡惨重的情景，据说乾隆皇帝认为军士病症皆是经络不通，气血不循，正气不足造成，所以着尊经派的太医院御医——黄元御署理川军军医馆——久真堂，提供解决将士水土不服之症的方略。
临危受命的黄元御仔细了解了藏区的气候，官兵高原缺氧和高寒以及流行的伤寒、咳嗽等形象，予以将宫廷的秘方、宫廷中御药房中治疗肺病、咳嗽最好的药材和藏区的虫草、贝母、红景天等等名贵药材为伍，又使用人参、天麻、鹿茸、灵芝、桑黄等名贵滋补药材作为强劲官兵体魄的药引子，还把宫廷御药房银质药具和部分宫廷御药房作人一同前往成都，秘制出各类强劲体魄，提高免疫力，抗高原低氧环境的膏、丹、丸、散用于清军携带服用，以克各类低氧、伤寒、咳嗽、倦怠、疲惫等病症。
期间黄元御通过了解士兵症状和用药效果，完善和补益了他的《长沙药解》的著作。
所幸，杂谷土司之乱很快平定，但是军医馆——久真堂的秘制膏、丹、丸、散在驻军中引起了良好的反应，获得了很高的赞赏，皆尊奉黄元御为久真堂的创始祖师爷，在军医馆的大堂悬挂乾隆手书褒奖黄元御“妙悟岐黄”的牌匾为荣，军医的医师皆自诩御医之门生。
乾隆三十六年(1771年)在第二次大小金川之战中，定西将军首先整肃兵马，除了在汶川、打箭炉驻军沿途设置多处汤药处，遵照已过世黄元御为久真堂留下的各类研究方略，制造各类抗病膏、丹、丸、散剂，还特选13位军中勇士，根据不同体质用黄元御留下的医方调配，用上等的藏区虫草、贝母枇杷膏等给予服用。
13位勇士服用该配方后非但昼夜不倦不病，反而越战越勇，最终取得胜利。
乾隆大喜下特意褒奖久真堂上下医师。
并准许悬挂着乾隆皇帝御笔亲书的“妙悟岐黄”牌匾，遵照“仁道药济”的行医理念济世救人。
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