形容一个人疯狂的成语

但是，在我们的内心世界，即人的精神领域中，它是存在的，它存在于一些心理健康程度不高的人 群中，因为“鬼”实际上是一种压抑的产物，一种长期积累的消极情绪的化身，而不同的鬼有不同的象征意义。

一系列有趣甚至令人好奇的实验都在极力证实人类所面临的一个最重要的问题：吗?人死后是否真有来生？为证实这一点，科学家做了许多相关的实验，以下是10大验证死后来生的疯狂实验。

灵魂实验美国哈佛大学心理学博士盖瑞？史瓦兹(Gary E. Schwartz)设计了一套严谨的实验步骤，透由五位美国知名灵媒的参与，进行“人死后仍有生命”的验证。

他将实验的过程写成《灵魂实验》(The afterlife experiments，2002)一书。

推荐者说：他采用的实验步骤是所有诚实的怀疑论者都无从挑剔的。

对于第一位测试灵媒，其准确率达到了 77%-95%，平均命中率为83%。

第二位测试灵媒的准确率和第一位相当。

他还设立了美国亚利桑那州大学68名学生的群体实验作对照，但此对照组的准确率只有36%。

有趣的事实是：当灵媒测试83%的准确率和此对照组36%的准确率相比时，史瓦兹声称对照组概率出现差异的统计概率为千万分之一。

　“上帝头盔”实验80年代，加拿大劳伦森大学的神经科学家迈克尔？伯辛格(Michael Persinger)进行了一项颇有争议的实验，曾一度将神学家们逼入尴尬的境地。

他发明的一个头盔，能通过电磁波针对性地影响大脑中的特定区域中颞叶区(太阳穴部位)，使神经细胞的活动增强。

这就是著名的上帝实验，迈克尔用的设备被戏称为“上帝头盔”。

迈克尔声称，濒死体验能再现强光、上帝和看到死者亲戚等系列现象。

为了进一步了解神经活动和宗教体验的关系，科学家又动用了神经成像技术，来观察在宗教体验时大脑各个部位活动与常态的差别。

在一项实验中，科学家把放射性显影剂注入一个佛教徒的血液中，然后在佛教徒完全入定后，对大脑中血流分布进行成像。

结果发现，除了预期的中颞叶区的超常活动外，菜叶网，主管时空感的颅顶叶皮层活动几乎完全停止。

不过，随后著名的无神论者、英国生物学家理查德？道金斯(Richard Dawkins)在英国广播公司上承认他很失望不能体验到这种精神上的感受。

他指出此头盔还被另一个先前感受过濒死体验的人测试过，结果没有再现同一感受。

有趣的事实是：伯辛格声称有80%的受试者引起了宗教体验，使他们在本来只有一人的房间里感觉到了另外奇怪人物的出现，比如上帝或已知的死者。

　斯科勒实验在1993年，4名特异功能研究人员和观察家在英国纽佛克(Norfolk)斯科勒(Scole)乡用5年时间一共进行了500多次实验，宣称能够用意念产生多种物理现象，包括用意念产生光、录音带上的声音、胶片上感光产生图像和固体被分开，等等。

不仅如此，他们还能产生多种语言的雕刻板、诗歌、及短信息，发光球在屋里到处飞等等。

而且，这些实验在美国、爱尔兰和西班牙重复了一遍。

在美国，来自美国宇航局、认知科学院和斯坦福大学的科学家也参与了这一实验。

有趣的事实是：职业魔术师詹姆士？韦伯斯特花40年调查特异现象后得出如下结论：“我没能发现任何欺骗迹象。

对我来说，这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。

”哈里？霍迪尼的秘密代码哈里？霍迪尼于1874年3月24日出生于匈牙利布达佩斯一个贫寒犹太人家庭，本名埃里克？韦斯，年少时随家人移居美国，作为魔术师先在美国崭露头角，后来在欧洲也赢得盛誉，尤其擅长逃生表演，至今仍被许多人津津乐道。

因为失去母亲而在精神上造成的巨大悲痛使得霍迪尼在晚年时期竟迷上了招魂术和降灵会，为此还成功蒙骗过许多科学家和学术权威。

担心自己死后会被巫师通过和他联系而夺走自己的财产，霍迪尼秘密留给他妻子一个秘密代码，纸条上面写有随机选出来的10个单词，由科南？多乐书写的。

在他死后就用这些单词与妻子交流。

霍迪尼于1926年11月31日死亡，多乐的朋友亚瑟？福德声称通过此秘密指导联系到了霍迪尼和他已故的母亲，福德还声称获得的信息是在霍迪尼生前和他妻子预先设计的这一秘密代码中。

然而，大多数人相信福德伙同多乐来和霍迪尼的妻子交谈，当时这位妻子病重，常常喝自制的药酒。

他们共同协助福德产生了他和霍迪尼鬼魂联系上了的感觉。

有趣的事实是：霍迪尼死后10年，他的妻子每年都在万圣节举行降灵会，不过霍迪尼从未出现过。

此图片是霍迪尼与他的妻子和妈妈灵魂通过电子噪音传递讯息有科学家提出了超自然电子噪声现象 (Electronic Voice Phenomena，EVP)。

此奇怪现象是指：在收音机没有调谐好时的嘈杂的白噪音中，你也许会听见一个声音；在电视充满雪花的屏幕上，你也许会看到一张面孔……而这些，都是死者的声音与面孔！EVP通常录在录音带上。

有关EVP的具体解释是：已经死亡的人，通过在现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像，从而达到同现实世界相互沟通的目的。

目前，全球已经有40多个组织在研究所谓的超自然电子噪声现象，并且有许多人声称他们已经通过EVP现象同已经故去的亡人进行过联络。

比如，美国超自然电子噪声现象协会于2003年8月录到鲁思贝斯的声音“我再也见不到你了！”，但鲁思贝斯早于1987年就死亡；2003 年又录到史丹利席尔斯的声音和影像“我爱你…”，而他在2002年过世。

越来越多的这些现象冲击着人们对生与死的认知，并且一些人逐渐地相信我们可以同已经故去的亲人进行联络！精彩推荐:

　　形容时代变化快的成语1　　瞬息万变　　瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。

在极短时间内就有很多变化。

形容变化很多很快。

多用于书面语。

一般作谓语、定语。

　　日新月异　　新：更新；异：不同。

指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。

用作褒义。

形容变化快、大。

一般作谓语、宾语、定语。

　　天翻地覆　　形容变化巨大；也形容闹得很凶。

覆：翻过来。

常用在转变得极大的事情上；也可形容东西被搞得十分零乱；像翻转过来一样。

一般作定语、补语、状语、谓语。

　　五彩缤纷　　五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。

各种颜色错杂繁复。

用作褒义；用于具体景物。

一般作谓语、宾语、定语。

　　日异月殊　　每天每月都有差异。

形容变化大。

　　变化无穷　　穷：尽；完；结束。

变化多种多样；没有止境。

可用于各种事物。

一般作谓语、定语。

　　日月如梭　　日和月像穿梭似地运行。

比喻光阴过得快。

形容时间过得飞快。

一般作谓语、宾语。

　　百废俱兴　　俱：全；都。

一切被废置的事情都兴办起来。

形容各项事情方兴未艾。

也作“百废俱举”。

用来形容建设事业恢复和发展的兴旺景象。

一般作谓语、宾语、分句。

　　蒸蒸日上　　蒸蒸：一天天地向上发展。

形容发展速度快。

多指事业；形势等一天天向上发展；有时也指声誉、威望等日益提高。

一般作谓语、定语。

日新月异成语典故　　在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。

特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。

所以在《礼记．大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。

”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。

”　　《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。

”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。

”　　因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。

　　形容时代变化快的成语2　　地覆天翻　　覆：翻过来。

形容变化巨大。

也形容闹得很凶。

　　大起大落　　大幅度地起落。

形容变化大　　稍纵即逝　　纵：放松；逝：失去。

稍微一放松就消失了。

形容时间或机会等很容易过去。

形容时间或机会稍一放松就轻易消失了。

一般作谓语、定语。

　　变化多端　　端：头绪；方面。

形容变化很多、很大；没有头绪。

形容变化的项目、样子极多。

一般作谓语。

　　政通人和　　政事通达；人心和顺。

形容国家稳定；人民安乐。

含褒义。

一般作谓语。

　　鬼出电入　　比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。

联合式；作定语；形容变幻莫测　　光阴似箭　　时光流逝像飞箭一样迅速。

比喻时间消逝得极快。

用来形容时间过得极快。

一般作定语、分句。

光阴似箭成语接龙　　光阴似箭 → 箭穿雁嘴 → 嘴硬心软 → 软弱无能 → 能不两工 → 工于心计 → 计劳纳封 → 封胡遏末 → 末大必折 → 折臂三公 → 公不离婆 婆娑起舞 → 舞弊营私 → 私情密语 → 语妙天下 → 下临无地 → 地北天南 → 南北东西 → 西学东渐 → 渐不可长 → 长城万里 → 里挑外撅 → 撅坑撅堑 → 堑山堙谷 → 谷父蚕母 → 母慈子孝 → 孝悌力田 → 田父之功 → 功不补患 → 患得患失 → 失道寡助 → 助画方略 　　个人如何顺应时代发展潮流？　　孙中山先生曾有句名言“世界潮流，浩浩荡荡。

顺之则昌，逆之则亡。

”作为芸芸众生中的一员，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，又如何做到“顺应时代潮流”呢？　　敬业，是中华民族传统价值观的体现，也是古代与近现代诸多家训中最常见的一条。

“敬业”一词收入核心价值观，体现了其在价值层面的重要意义，最终在自己所在领域有所建树，才能实现自身的价值。

　　诚信，是个人的立身之本和必备的道德品格。

诚信包含“内诚于心，外信于言”，即对内要以诚实信用作为自身道德准则要求，而作为个体与他人及社会交流时便要以诚恳待人，靠诚取信于人。

如果把人生成就比作盖摩天大厦，诚信便是贯穿其中的钢筋，如果失去钢筋，越是高耸的建筑便越容易轰然倒塌，一切成就终将化作过眼云烟。

　　友善，是个人与外界交往时的行为准则，这既是中华民族的传统美德，也是当今社会良性运行所倡导的价值观。

只有营造良好的友善的外部氛围，个体才能发挥出更大的潜力；反之，则处处是阻力，无论自己能力多大，终将“运去英雄不自由”。

　　在滚滚时代洪流面前，我们要顺势而为，终有成就，上可成为“一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”，下可安身立业，无愧于心，留清名于后世。

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