清明节寄语简短的一句话
写寄语时要注意的事项有很多，你都知
【千问解读】
写寄语时要注意的事项有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的清明节寄语简短的一句话，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
清明小假心放松，春困多睡精神爽，朋友聚齐梨花赏，花前景下好时光，短信送来问候情，眉开眼笑乐逍遥。
清明节到了，祝生活美满又团圆，平安吉祥福运连。
清明来到，祝福送到：把烦恼与忧愁统统抛掉，幸福自然悄悄来到；把悲伤与苦闷放飞，吉祥好运随身跟着跑。
清明节，祝平安笼罩、幸福缭绕。
杨柳依依，春风和畅，小小短信让快乐飘扬，年年岁岁，清明时节，让忧伤融在春雨里化尘与土，清明节把短信转发，让最美的幸福之花开在多彩的春天里。
清明到，风筝传递我的祝福：放飞风筝，让它带走烦恼与忧愁，放飞悲伤与苦闷；收回风筝，带来吉祥与好运，收获幸福与甜蜜。
沐浴绵绵的细雨，诉说心房的悲伤；凝望松柏的丰茂，寄托无尽的哀悼；听闻杜鹃的啼鸣，难掩泣涕的泪珠。
清明节到了，愿天国安好，人间欢笑。
花开花又落，蝶舞天涯，悠悠岁月，歌声清幽；日出日落，云开雾散，征途漫漫，人生灿烂；清明节到了，动动拇指，绞尽脑汁，编条短信，给你祝福！祝你幸福开心！ 再多的短信也不能抚平你受伤的心扉。
再多的安慰也无法拂去你的泪水，我只想轻轻地对你说：清明节到了！远方的我永远在你身边祝福你、支持你。
带着一丝缅怀的思绪，带着一份思念的情怀，带着一份祝福的感情，在清明这天，释放，传送，祝愿，祈祷，愿收到短信的你幸福安康！ 清明时节到，养生要做好。
饮食有规律，合理食五谷。
天气仍多变，保暖需防寒。
心情要舒畅，血压才能将。
户外去春游，轻松无忧愁。
愿友身康健，春来福绵绵。
燃一炷佛香，把心中的思念点亮；剪一束纸钱，让祭奠的思绪奔放；扫一回墓堂，将先人的音容怀想。
清明节，抛却无尽的忧伤，迎接幸福的曙光！ 清明是一幅多彩的画，画中有祭祀的肃穆，有文明的传统，有踏青的欢畅，有折柳的牵挂，有荡千秋的轻松，有祝福的甜美。
愿你清明节拥有好心情。
清明佳节阴雨天，行人匆忙泪满面。
天地有情同哀思，祭祀焚纸把土添。
亡灵天堂遥鸟瞰，子孙孝道代相传。
人间天堂分两边，但愿宁息都相安。
愿你悲情转欣喜，享沐春光好身体。
清风载叮咛，明月写满祝福，云儿传递思念，细雨滋润心扉，春泥吐露芬芳，星光洒满希望，清明小长假，尽情享受这份清闲，收拾好心情，照顾好自己！ 纷纷雨滴，点点思念，丝丝牵挂，一点忧愁，一抹感伤，却上心头。
风淡雨轻思故人，清明雨上泪痕痕。
愁断泪满襟，清明雨纷纷。
一年一度的清明节到来，一波一波思念浪涛涌来，一只一只风筝放飞祈愿，一条一条短信发送祝福，愿“清明”的你，越来越清清爽爽，漂漂亮亮，幸幸福福，美美满满。
一年一度清明节，温馨祝福短信传。
暖暖问候添喜气，高高兴兴踏青去。
甜甜祝愿添福气，团团圆圆合家欢。
幸福生活常相伴，健康快乐永相随。
清明节，愿微风吹走烦恼心情，愿空气带给你快乐心情，清明节，愿你烦恼抛掉，痛苦少掉，快乐来找，幸福围绕，祝你清明节快乐！ 清明节，雨纷纷，话养生，多珍重；踏青游，好时节，防过敏，花草远；蚊虫叮，要防护，讲卫生，防疾病；休息好，精神佳，心情好，更健康！ 严冬过去，春风又绿江南。
清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。
洁齐清明形象地道出了冬去春来的世界万象，祝朋友们清明健康。
清明节，用幸福的火烧掉烦恼纸，用快乐的风吹走霉运的烟，用吉祥的雨浇灌财运的苗，用健康的铲铲除伤感的草，愿你生活幸福快乐，祝清明节好运连连。
清明节到了，送你一杯友情酒，感情深浓愈长久；送你一个平安符，愿你健康又平安；送你一把扫烦帚，扫掉忧愁与疾病。
清时时节，愿你快乐无忧愁。
清明时节雨又落，春天气息早来到；三五好友一起约，郊外散步好心情；周末正值天气好，心情愉快出门走；适时放松勤锻炼，生活美妙又健康。
清明节，踏青节，每年四月的四日至六日间，春光明媚，草木吐青，春游的好时节，亲朋好友出去走走，到处转转，抖擞抖擞精神，开始新的一天，新的一年！ 清明踏春好，快乐指数高；小脚很可爱，高跟鞋拜拜；天气易突变，雨具随身带；花粉易过敏，远离莫久待；补充水果菜，感冒不袭来。
朋友健康，我最关怀！祝快乐清明节！ 岁月流逝，总有不变的问候；世事变迁，总有不变的诺言；沧海桑田，情谊是永远；海枯石烂，祝福在每一天。
清明节又至，愿你幸福绵绵。
晋元帝司马睿的妃子：郑阿春的生平事迹简介
郑阿春少时父母双方，先嫁渤海人，田氏死后守寡。
建兴三年(315年)，晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。
太兴元年(318年)，晋元帝称帝，封郑阿春为夫人。
永昌元年(323年)，晋元帝去世，晋明帝继位，郑阿春称建平园夫人。
咸和元年(326年)，郑阿春去世，追封为会稽太妃。
太元十九年(394年)，晋孝武帝追尊郑阿春为简文，宣。
在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
郑阿春家族历代是当地的豪门世族，郑阿春的祖父郑合是临济县令，父亲郑恺是安丰太守。
郑阿春年少时父母双亡，便成为孤儿。
郑阿春没有兄弟，仅姐妹四人，她排行最大。
郑阿春先嫁给渤海人田氏，生下一个男孩。
田氏死后，郑阿春投奔舅舅濮阳人。
建兴三年(315年)，琅琊王司马睿担任丞相，他的妻子虞孟母已经去世，司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。
郑阿春与吴氏的女儿一起游后园，有人看见郑阿春后，对司马睿说:"女虽是寡妇，但比吴氏的女儿贤惠多了。
"建武元年(317年)，司马睿纳郑阿春为夫人，对她很是宠爱。
同年，郑阿春生下一子司马焕，因为郑阿春的缘故，司马睿很钟爱这个儿子。
郑阿春虽然显贵受宠，然而常有忧虑之色。
司马睿问她缘故，回答说:"我三个妹妹，次妹已嫁给长沙人，还有两个妹妹尚未出嫁，怕是因我这个姐姐成了妾，影响到妹妹们嫁个好人家。
"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹，你可以为她们寻求好配偶，使她们不失去旧日的显赫。
"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹，把郑阿春四妹嫁给汉中人，都嫁到世族之家。
司马睿又任命王褒为尚书郎，以此取悦郑阿春的心意。
太兴元年(318年)，司马睿称帝，是为晋元帝。
追封原妻子虞孟母为元敬皇后，不再另立皇后，册封郑阿春为夫人。
郑阿春虽然是夫人，但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。
同年，郑阿春的儿子司马焕病重，司马睿为此撤减膳食，封司马焕为琅邪王。
不久，司马焕夭折，年仅两岁，司马睿十分悲痛，用成人之礼下葬，建起陵园，耗费大量人力物力。
琅邪国右常侍孙霄劝谏，晋元帝不听。
太兴三年(320年)，郑阿春又生下一子司马昱，受封琅邪王。
永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日)，晋元帝去世，太子司马绍即位，是为晋明帝。
由于司马昱出继琅邪王系，为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙，所以郑阿春不能称太妃，改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。
咸和元年(326年)，郑阿春去世。
其子司马昱服大丧，有关官吏认为司马昱已经过继，对生母的丧礼应降格，国中大臣不能匡正，奏请罢免国相诸葛颐。
司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家，去世时留国家的宅第，我虽出继，也没有丧服降等的道理，这样母子之情能表达。
过去敬皇后去世，孝王已经过继，也还是服大丧。
这是清楚的先例，我应效法。
"皇太后庾文君不强迫他改变主意，于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王，追封郑阿春为会稽太妃。
后来司马昱以宗亲身份辅政，兼领琅邪、会稽两国。
咸安元年(371年)，权臣桓温立司马昱为帝，是为晋简文帝。
晋简文帝在桓温的逼迫下，身陷困境。
咸安二年(372年)，晋简文帝在位不到一年便去世了，来不及追尊生母。
他临终前封少子为琅邪王，领会稽国，祭祀太妃郑阿春。
晋简文帝死后，太子司马曜即位，是为晋孝武帝。
太元十九年(394年)，晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母，德音融融，满载圣明，光照大晋。
先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号，朝廷的议论不一致，道被怀疑歪曲。
我陈述遵循先帝的志向，常常在心中告诫。
今天恭奉遣旨，依照《春秋》、两汉及过去的做法，加太妃尊号为简文太后，谥号宣。
"于是在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
当时群臣为迎合晋孝武帝旨意，多认为郑阿春应配祭于晋元帝。
晋孝武帝以此询问太子前率徐邈，徐邈说:"我认为《春秋》的义理，是母亲因为儿子而显贵。
鲁隐公尊重的母亲，另建仲子之宫而不在惠庙配享。
而且在以往，郑太后不是先帝的夫人，到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极，由于臣子，才得以称太后，陵庙礼典完备。
假如合葬拊祭，那是义礼所不允许的。
"晋孝武帝听从徐邈的建议，没有这样做。
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五姓七族高门之一：范阳卢氏的历史简介
世祖卢敖(约公元前275-前195)，号雍熙，召为五经博士，徙居范阳(今河北省定兴县固城镇)，子孙迁居至涿水(今河北涿州)一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人(即由来)。
范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，世祖卢敖(约公元前275-前195)，号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳(今河北省定兴县固城镇)，子孙迁居至涿水(今河北涿州)一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人(即范阳卢氏由来)。
始祖卢植以儒学显名,肇其基业,卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄"首应旌命"，入局朝廷，卢氏成为北方一流高门。
北魏定一等大姓"王崔卢李郑"(这五姓只指北方，不指全国)，经到，再由隋而唐，经已衰，至五代基本消亡。
后，战乱频仍，政局动荡，范阳卢氏受到打击，官位不显，部分成员入仕、北周。
唐初，李唐政权打击山东士族，范阳卢氏暂时沉寂，直至唐代中期复又崛起，先后有八位范阳卢氏成员官至宰相，进入政事堂议事。
在婚姻上，范阳卢氏注重门第婚姻，婚姻圈子大致稳定在清河、荥阳、赵郡、几个大族，唐代又增加了太原、博陵崔氏两家，北魏和北齐时期与皇室通婚频繁，而隋唐时期未有与皇室通婚现象。
在文化方面，范阳卢氏以儒学传家，尤以卢植一脉为代表。
公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开山东省长清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。
范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢敖，天文博士卢生。
继之西汉初期有燕王，东汉末被尊称"士之楷模，国之桢韩"之海内儒宗之大儒卢植(卢植故居在河北涿州市卢家场)，均出自范阳。
及魏、晋、至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，。
从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。
帝族之子要找卢氏成亲，史称"范阳卢氏，一门。
"帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。
史家有四海大姓[崔卢王谢]之说:"望出范阳，北州冠族"。
至唐代尤为突出，不仅状元、、帝师，大出人才，有"八相佐唐"、""之， ""之卢编等等。
自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。
也写下:"自古幽燕无双地，天下范阳第一州"的诗句。
范阳望族已成为几百年来卢氏家族的荣耀，因而卢氏家乖亦冠以"范阳堂"的称号。
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