麝香龟怎样才是极品 头纹及反射线辨别极品自己喜欢为主
一般来说，大家对于极品麝香龟的选择主要是观察其头纹和反射纹，麝香龟头上的白色条纹越多越粗则认为是极品，还有背甲上的放色纹越清晰越有有序也是区分极品的一个点。
所谓物以稀为贵，麝香龟的头纹以及反射线都不是容易养成的，所以满足这两个条件的
【千问解读】
麝香龟怎样才是极品
麝香龟别名蛋龟这是十大最好养的宠物之一，它的体型较小，动作十分有趣，是观赏龟种之一。
一般来说，大家对于极品麝香龟的选择主要是观察其头纹和反射纹，麝香龟头上的白色条纹越多越粗则认为是极品，还有背甲上的放色纹越清晰越有有序也是区分极品的一个点。
所谓物以稀为贵，麝香龟的头纹以及反射线都不是容易养成的，所以满足这两个条件的麝香龟会显得格外珍贵。
此外，麝香龟的龟背甲也有浅色与深色之分，有人认为颜色越深则越极品，有人认为颜色浅才是王道，但其实龟背甲的颜色程度并不是筛选麝香龟的关键，因为有的人钟爱浅色麝香龟，所以会把乌龟养在透明的饲养容器中，让其颜色慢慢变浅，不过这主要还是跟基因有关。
有的麝香龟的背甲是高黄的颜色，在灯下看起来金灿灿的，有很多人就偏爱这一种，还有的麝香龟的背甲是纯黑色的，更显王者风范，也是特别受欢迎的。
其实麝香龟的头纹、反射线以及颜色都是可以通过后天饲养来养成的，一般想要一只麝香龟呈现最好的状态优质的饲养环境是少不了的，只要饲养的好，都会长得比较好的。
不过每一只麝香龟的颜色深浅程度以及头上的条纹都是独一无二的，所以关于极品麝香龟的划分是没有清晰的界线，正所谓萝卜青菜各有所爱，只要是自己的喜欢的麝香龟那就是极品的。
绳文人和弥生人有什么分别？到底谁才是日本人的祖先
首先，我们先来区分绳文与弥生区别。
绳文时代 约前10000年～约前300年 日本最原始的时代。
人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。
绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。
旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。
成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。
来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。
弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。
弥生时代 前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。
受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。
当时日本总称为“倭”，分为许多小国。
中元二年(公元57年)，“奴”国遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。
时期(3世纪)，“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。
关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。
总结一下日本网民对绳文和弥生的看法 日本网站上对这个感兴趣的基本就两类人。
第一类。
跟学界主流观点一致，完全不认同绳文人为直系祖先，只是和真正的日本人祖先发生过混血。
也就是说认同弥生人为日本人的直系祖先(跟主流看法一致)。
但是接下来重点来了。
日本网民们似乎认为弥生人是一个热爱和平、喜欢过节日和载歌载舞的民族/人种。
日本人变成后来这种气质阴郁、充满侵略性的民族，全是因为在公元四世纪左右遭到朝鲜系民族的入侵和支配，文化被强制性改造了。
(典型的日式思维。
日本的很多反战片也是这样拍的。
即卖惨。
错误全是高层造成的，下层个个都是善良的可怜好人。
) 第二种。
认同绳文人。
但是依然不认为绳文人为日本人的直系祖先，只是认为绳文人才是真正的日本人，代表着真正的日本文化。
怎么说呢，这种观点有一种外来血统和文化污染了日本的意思在里面。
日本社会上很多思想偏左甚至带点反社会倾向的艺术家们都持这种看法。
比如宫崎骏。
一些音乐家甚至还搞过绳文音乐节。
经常关注日本文艺作品的话，会发现绳文人相当吃香，弥生人反倒没什么人信。
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解析:这才是清朝皇宫真正的样子
