发财树放办公桌左边还是右边 最佳摆放位置
</p><p>除此之外，发财树还可以摆放在家中的客厅、卧室，从而提升家中财运。
</p><p> 发财树的风水寓意 顾名思义，发财树所造成的影响，最大的就是在财运这方面。
</p><p>有的人认为把发财树
【千问解读】
发财树放在办公桌左边比较好，因为它是一种比较高大的绿植，而在风水中讲究左青龙右白虎，即风水方位要左侧比右侧高才行。
除此之外，发财树还可以摆放在家中的客厅、卧室，从而提升家中财运。
顾名思义，发财树所造成的影响，最大的就是在财运这方面。
有的人认为把发财树摆放带家里就可以发财，于是就把其命名为发财树。
至于为何要给其命名，一定是因为确实有人实践过，觉得确实是能够发财的，所以才会这样取名字。
如果在做生意的人家里，或者在店铺里面摆放发财树的话，那么家中的生意就一般都是会因此而变得兴旺起来的。
因为发财树可以对这些生意产生提升的作用，使得生意兴隆。
发财树的最佳摆放位置1、客厅
发财树的生长需要散光和通风的环境，放置在客厅容易满足这两个条件，更有利于生长。
且它的叶片翠绿，树形优美，能美化环境。
在风水学上说，客厅本就是融洽各方风水的好地方，将其放在这儿，就更容易吸收财运，让你财源广进。
2、卧室
发财树不仅能美化环境，它还能净化空气，可吸收甲醛，对人体的处于良好的状态非常有益，且还被称为绿色的加湿器，因它的树叶能蒸发水汽，增加空气的湿度。
将它放在卧室的好处可想而知，建议放在卧室东侧，因为从风水上说，财运都是从东侧开始，放在东侧还能扩大财运。
发财树的摆放禁忌1、不宜和神像同摆放
很多人家里供奉一些神像，需要单独的房间，不宜把神像摆放在客厅里，，更加不能够把神像和发财树一起摆，否则会出现风水冲突。
发财树如果和神像一起摆放，效果会大打折扣，也不能够摆放的太高，否则盆栽容易摔落，可能有意外伤害。
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2、禁止对着厕所门口摆放
发财树必须要摆放在家里的财位以及吉利的位置，多数人会摆放在客厅或者玄关入口处，能够招财引福，兴旺事业。
但是如果玄关处有厕所，发财树是不能够对着厕所门口摆放的，否则吸纳过多厕所的污气，会导致发财树的功效减退。
当官发财为什么就不要生在明太祖朱元璋时代？为什么会这么说
独特在流行的“发财就当官，当官就发财‘这套磕到明朝就不灵了。
因为官员的俸禄制定得很低，低级官员靠官俸维持生活都比较艰难，更别说高薪养廉了。
太祖的治贪措施非常严厉，《醒贪简要录》中规定，官吏贪赃银六十两以上的要斩首示众。
还发明了“剥皮揎草”酷刑。
并规定百姓不分贵贱，都可直接到京城告发地方官吏的贪污罪行，地方官吏不准拦阻。
《醒贪简要录》中还详细记载了制定官吏俸禄标准的理论依据。
举个例子来说，一个正七品县官，年俸90石米，就是6372公斤米，按人均消耗180公斤/年计算，这些米刚够够35个人吃一年的。
但其实还有40%被折换成别的东西，例如绢布、棉布，甚至一些零碎的小东西。
(《明会典》卷三十九)所以，正直的官员都比较清苦。
著名清官就有饿死七岁女儿的记载。
(明姚士麟《见只编》、明沈德符《万历野获编》) 野史记载，洪武年间的宏文馆学士罗复仁很清廉，在城里买不起豪宅，只好住在郊外的一座破房子里。
朱元璋有次跑到他家里去看他，看见有一个民工正在粉刷破瓦房外表的墙面，就上前打听到：“罗复仁家在哪里?”没想正在刷墙的民工一转身，扑通跪倒，回奏道：“臣就是罗复仁!” 到给朱元璋吓了一跳。
还有一个官职叫御史的，俗称”言官。
”职责就是专门从事官吏的考察、弹劾，应该比较有权了，那也不行。
当上御史大夫官俸自然要高一点，普通的御史，收入就少的可怜。
如果自己再正直一些，那日子过得肯定是紧巴巴的。
有个叫徐文英的御史就非常清贫廉洁。
有一回同乡的官吏触犯刑律，求到徐御史的父亲让他帮忙，不要上奏弹劾了。
这天徐文英正准备去上朝，下人禀报父亲来见。
徐御史一猜父亲肯定是为这事来的，即刻出门将弹劾奏章上报朝廷，等回家见到父亲，还没等老人家开口，徐文英直接挑明了：“来不及了，奏章已经上报。
” 第二天一大早，徐御史恭送父亲回家，将家里仅有的百文钱及两双草鞋交给父亲，心里很不是滋味，暗自伤感自己没有更好的东西来孝敬老人家。
怀着一颗愧疚的心理，徐御史陪父亲走了十多里路，以至于赶回来晚了，上朝迟到了。
明洪武年朱元璋执政期间，对官员的管束是相当严格的。
《大明律》规定：上朝缺勤1次处笞20小板，每满3次加一等，满20次处杖打100大板。
那可是要立刻执行的，板子可轻可重，就看打你人的心情了，还有过大臣上朝缺勤的大臣被直接打死的例子。
威严的朱元璋命令徐文英上前说明迟到原因。
徐御史如实禀告因远送父亲归乡，以至于赶回来晚了，延误了上朝。
太祖不信，命人将徐父追回来核对。
等将徐御史父亲追回来时，看到他给的百文钱还在徐父的腰间系着，草鞋是一双穿在了脚上，另一双别在腰间。
朱太祖看后嗟叹不已。
再看看徐文英穿的朝服，两肩膀处都已经有了破洞。
于是太祖命宫人各绣“穷御史”三个字补上破洞。
徐文英自此后两肩扛着“穷御史”的补子上朝，“穷御史”的名字从此传开了。
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西汉时期大量黄金消失成谜是怎么回事？有待后人挖掘发财
但是到了东汉时期，黄金的数量突然锐减，在市场流通上很少再见到它的面孔，商人们进行贸易时通常是进行物物交换，就连皇帝的赏赐也大都是以布帛为主。
那么多的黄金，突然之间消失，关于它们的下落，一直。
第一种说法是黄金都用于寺庙中的佛事上面。
自从传入中原大地之后，迅速风靡全国，不管是大城市还是小地方，甚至是穷乡僻壤之处，都兴建寺庙，供奉佛像，而菩萨塑像一般都会镀金，而且书写经书之时会用到金粉，张贴榜单告示之时也会用到金粉，这些金子一般都不能再进行回收。
因此，日积月累，时日一长久，金子便逐渐变少了。
第二种说法是大部分黄金被埋到了地下，因而数量枯竭。
著名学者唐任伍就曾专门研究过这一事情，他说造成大量黄金突然消失的原因就是相当一部分被打造成了各种金器物件，然后被随葬或者是遗落地下，另一部分则是被各种富豪乡绅和朝廷的各级官员以金币的形式进行埋葬。
在战国至西汉这一段时期，很多人将黄金低价买进，然后再高价卖出，而国家统治者则会利用手中权力集中占有大部分黄金，因而，有大量的黄金都被窖藏以作备用。
只是后来战火纷飞，保命都很难，身外之物自然就更难顾上，因此许多窖藏的黄金也就不知其踪。
还有一种说法就是东汉时期黄金数量锐减，是因为黄金的大量外流，一是朝廷对外国人的赏赐，二是对外贸易中黄金的大量输出。
不过在我看来，第一种跟第三种方法都不怎么可信。
毕竟金子是贵重之物，不可能因为信佛而将其全部用光，而在对外贸易中，有来有往，又怎会消逝如此之快。
也许那大量的金子，如今在静静的待在中国的某个角落，等待着人们去发现它们，一旦真的探索而得，应该就是一夜暴富了。
但是能有这样好运气的人，应该也不会太多，能发现然后用于揭开谜题，也许具有更大的意义。
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