为何对我忽冷忽热？女朋友为何对我忽冷忽热
”这是一个女孩对自己暗恋多年年却一直无法表白的男孩说的话。
这个故事告诉我们，如果你喜欢一个人，不要等他主动，要勇敢一点，不要错过一个爱你的人。
也许他不会马上
【千问解读】
为何对我忽冷忽热，我不知道你是不是喜欢我，可是我真的好想你，我想和你在一起，哪怕只是短暂的一瞬间，我也很满足。
”这是一个女孩对自己暗恋多年年却一直无法表白的男孩说的话。
这个故事告诉我们，如果你喜欢一个人，不要等他主动，要勇敢一点，不要错过一个爱你的人。
也许他不会马上出出现，但他的出现一定会让你感受到爱情的美好。
如果你不能接受他的缺点，那就放弃吧，因为他不属于你。
一、一个人对你忽冷，忽热，是什么样的心理？优质答案1：
个人觉得你遇到这样的人，最主要的是你在他心里根本没有一个地位吧。
也就是那种可有可无的感觉。
本来人与人之间没必要保持得那么亲热。
太过亲热，有时候你会有患得患失的感觉。
反而不好。
君子之交淡如水。
我是这样理解的！
优质答案2：
最佳答案
还是不太喜欢你吧，把你当成可有可无的存在。
心里有你吧 还没用 不想把心思放你这 没有你吧 还总是缺点什么 知道你喜欢她 所以想让你缠着她 喜爱他 怎样都无所谓 看你了 是不是有他没他都行的 心里有他就守着她 总有一天会注意你 心里不清楚的话就放手 浪费时间是极大的犯罪啊
优质答案3：
这是一个心里状态不成熟的表现，情绪不稳定的人，高兴了对你好点，不高兴懒得理你。
二、为什么身边的人总是对自己忽冷忽热，忽近忽远？我们很多时候都会遇到这个问题，为何我对身边的人那么好，他们却对我忽冷忽热，忽近忽远呢？总是对他们的热情感到欢欣雀跃，对他们的突然冷淡又不知所措从而产生人际关系的挫败感。
那么为何会导致有的人忽冷忽热，忽近忽远呢？本来每个人都可能无意识的这样子，每个人的性格都不同，有的人天生的热情，但是也有热情耗竭的时候，有的人呢，天生性格冷淡，但也会产生想亲近别人的念头。
心情也会影响一个人的情感表达，在心情愉悦的时候你会有意识或无意识的对别人好。
反之，如果你心情比较阴霾，就可能连带对别人无意识的冷淡，这都不是刻意为之
最终还有对别人的做法的看法都会牵扯到自己对别人的不同的态度。
所以如果周边的人忽冷忽热，忽近忽远的话，我们应该适当的理解和开导，因为这是人性的本真。
那么既然知道周边人忽冷忽热，千问网，忽远忽近会让自己不怎么舒服，就要调解自己的情绪幸免无意识的对别人的忽冷忽热。
优质答案1：
如果是处对象的，就是不喜欢呗，在为另外一个人赴汤蹈火了。
优质答案2：
因为不在乎你。
优质答案3：
忽冷忽热无非就是代表目前你不是他最主要的人。
真相有很多，
1，可能他自身比较自卑，胆子小，有时候自发的迫切感使她联系你，粘着你。
比如说某个节目，或某个时刻使然。
那种迫切感消失以后，自卑感就出来了，就开始不敢联系你，甚至疏远你。
2，也可能是套路，现在的人欲擒故纵的套路使得多，用套路来套出你的心思，在意什么，从而获取信息，一击而中。
3，或者是你的态度不够明朗使然
4，你可能是备胎。
百家姓为何会有复姓？中国的复姓是怎么来的？
在中国的百家姓中，大多都是单字的姓氏，但也有一部分为双字的复姓，比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等，那么这些复姓是怎么来的呢？为何会复姓产生呢？复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。
很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族，本来是错误的，多数的复姓都是起源于历史汉族。
复姓的来源比较多，有官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑来的，如令狐、羊舌、段干等；以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等；还有以祖先名字而来的，如公良、公羊和颛孙等；有些则源于少数民族改姓而来，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。
中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。
南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中，把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。
宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。
在《中国姓氏大辞典》中显示，中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。
复姓在中国曾经是很多的，但是现在这有些复姓已经基本消失，像公孙、即墨、公良、第二等，都已经很难找到。
到现代，因为中国的人口太多，导致了很多重名的。
曾经有一段时流行单姓改复姓，但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓，因此也并没有被国家列为复姓。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
