成都中考上主科上五百难吗 成都中考每科考多少分能上高中

作者:小菜 更新时间:2025-03-30 点击数:
简介:成都中考:主科上500分难吗?每年的成都中考,无论是考生还是家长,都是聚焦的焦点。

尤其是那些准备冲刺重点高中的学生,都会对“主科上500分”这一目标充满期待。

【千问解读】

成都中考:主科上500分难吗?每年的成都中考,无论是考生还是家长,都是聚焦的焦点。

尤其是那些准备冲刺重点高中的学生,都会对“主科上500分”这一目标充满期待。

那么,成都中考主科上500分到底难不难?这个问题,我们需要从多个角度进行分析,以帮助广大家长和考生做好准备,科学规划未来。

什么是“主科500分”?首先,所谓的“主科500分”,通常是指语文、数学、英语这三门科目的总分达到500分。

一般来说,成都中考的总分为750分,主科500分占据了总分的绝大部分,且这三门科目的分数对于进入重点高中起着至关重要的作用。

因此,许多家长和学生把“500分”当作一个重要的参考标准,目标明确是迈向更好高中的一个必要条件。

近年来中考的竞争越来越激烈随着成都教育资源的不断集中和高水平学校的增多,越来越多的学生涌入竞争激烈的中考大军中。

虽然成都的中考成绩分布呈现一定的规律,但“主科500分”并不容易。

数据显示,近年来中考的难度和考试模式发生了变化,尤其是在数学和英语这两门学科,题型和难度都有了较大幅度的提升,意味着“500分”并非轻松可得。

哪些因素影响500分的达成?要想在成都中考的主科中达到500分,并不是仅仅靠努力就可以轻松实现的。

以下几个因素会直接影响这一目标的达成: 基础知识掌握程度: 中考语文、数学和英语都是基础性科目,掌握了扎实的基础知识和方法,才能在考试中应对自如。

如果学生在平时没有打好基础,那么即便在临近中考时加大复习力度,也难以迅速弥补短板。

综合运用能力: 中考不仅考察学生的记忆能力,还强调综合运用能力,尤其是在数学和英语科目中,解题思路和方法至关重要。

对于很多考生来说,考场上的临场发挥可能是决定最终得分的关键。

心理素质和考试策略: 中考期间,考生需要面对的压力巨大,而在紧张的考试环境下,保持冷静的心理素质显得尤为重要。

合理的时间管理和应试技巧能帮助学生有效提高分数。

如何提高“主科500分”的可能性?虽然达到“主科500分”不是轻而易举的事,但并非不可实现。

通过科学的复习和合理的备考策略,完全有可能提升分数,甚至超过500分的目标。

科学规划复习时间: 早期的知识打基础阶段,要求学生系统性地学习,避免死记硬背。

临近考试时,应该多做模拟题,逐步适应中考的题型和节奏。

精准突破薄弱环节: 每个学生在学习中都可能有自己的薄弱环节。

比如英语的单词记忆,数学的几何知识,语文的古文背诵等。

学生应通过错题本和针对性练习,精准查漏补缺。

做好心理调节: 中考不仅是对知识的考察,更是对心理素质的考验。

学生应通过参加模拟考试、调整作息时间等方法,逐步适应中考压力,增强自信心,保持稳定的考试心态。

选择合适的学校:500分的意义是什么?如果学生在中考中能够达到“主科500分”的目标,那对于选学校的选择和方向,显然会有更大的空间。

在成都,许多优秀的高中会根据中考成绩进行分层录取,500分意味着可以进入大多数重点中学,甚至有可能进入一些省重点高中。

但需要注意的是,“主科500分”并不意味着一定能进入最顶尖的学校,因为不同学校的录取分数线会有所波动。

建议家长和学生在报考时,根据自己的实际情况,结合对学校的了解,做出合适的选择。

要在成都中考中主科上500分,并不是一件遥不可及的事情,但也需要付出相当的努力。

通过系统的复习、准确的备考策略和稳定的心理调节,学生可以逐步实现这个目标。

在选择学校时,家长和考生应根据自身情况理性规划,做好充足准备,为考生铺设更广阔的升学道路。

千金小姐嫁给家中奴仆,一年后成为皇后

真正的历史远比小说精彩,这句话用来形容战国某位女子,简直再恰当不过。

她本是出身显贵之家的千金小姐,因为看到家中奴仆相貌不凡,竟然背着父母嫁给他为妻,委实令人震惊。

但让人更加想不到的是,仅仅1年时间,小姐便成为王后,并在丈夫驾崩后,以身份执政16年时间,人生经历非常传奇。

这位奇女子,便是。

君王后是太史敫的女儿,本名不详,姑且称之为太史小姐。

太史在先秦时代负责起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事等事务,兼管国家典籍、天文历法、祭祀等,属于国家的重臣,地位仅次于宰相。

太史小姐出生在这样一个显赫的家庭,不仅容貌绝美,而且性格聪慧,是远近闻名的知性美女。

太史小姐既然是一位秀外慧中的女子,难免会成为豪族大家竞相聘娶的对象,但是让人倍感意外的是,她对嫁入豪门似乎不感兴趣,而是看中了府中一位“卑贱”的奴仆。

这位奴仆入府没多久,太史小姐便发觉他状貌奇伟,言谈举止尽显高雅的风范,由此觉得他绝非平凡之人。

正因如此,太史小姐便加倍留意,经常有意无意地去跟这位奴仆接触,并偷来衣服和食物给他,时间一久,竟然跟他好在一起。

奴仆见小姐对自已关怀备至,而且看上去很值得信赖,便在感动之余,给她透露了一个天大的秘密:他其实并非奴仆,而是齐湣王的太子田法章!那么,身份高贵的太子为何会在太史府中做奴仆?一切,还要从齐湣王遇害说起。

齐湣王在位时期,凭借着极为强盛的国力,频繁地对外进行扩张,在近20年的时间里,大破秦燕、遏制、消灭宋,一时间称霸天下。

公元前288年,秦昭王和齐湣王相约共同称帝,使得齐湣王的威望和骄狂达到顶峰,但与此同时,却也成为其他国家的“眼中钉”。

前284年,大将率五国联军攻齐,在历下之战中击溃齐军主力,随即攻克其都城临淄及其他70余座城池,仅有莒城、即墨未能攻取。

齐湣王在逃奔邹国、连续被拒的情况下,只好到莒城避难。

然而齐湣王在避难期间依旧狂妄如故,结果因为得罪楚国援军大将淖齿,被后者悬梁抽筋,哀号数日而死。

齐湣王遇难后,太子田法章害怕被杀,于是改名换姓在太史敫府中做奴仆,平日里尽量不说话,以免给自己招致杀身之祸。

但在太史小姐的温情攻势下,田法章最终败下阵来,将实情和盘托出。

而太史小姐了解真相后,深感田法章“奇货可居”,便背着父母跟他成亲。

湣王之遇杀,其子法章变名姓为莒太史敫家庸。

太史敫女奇法章状貌,以为非恒人,怜而常窃衣食之,而与私通焉。

见《·卷四十六》。

田法章向太史小姐自明身份的史实,见《史记·卷八十二》,其中提到“嬓女怜而善遇之。

后法章私以情告女,女遂与通。

” 齐湣王遇害后,大臣王孙贾在莒城起兵诛杀淖齿,随即伙同其他大臣寻找太子田法章,想把他奉为国君。

田法章起初并不了解王孙贾等人的真实意图,所以过了很长一段时间,才主动申明身份。

于是在前283年,田法章被莒城军民拥立为王,是为。

田法章即位后,立即册封太史小姐为王后,史称“君王后”。

此时,距太史小姐委身于田法章,仅仅1年时间而已。

齐襄王在莒城居住4年后(前279年),即墨主帅利用“火牛阵”大破燕军,并迅速收复全部沦陷的国土。

待局势稳定后,田单便将齐襄王、君王后等迎入都城临淄,而齐襄王为了奖赏田单,便册封他为安平君。

齐襄王前后在位18年时间,最终在前265年去世,王位由君王后之子、太子田建继承。

田建即位之初,由于年龄幼小,毫无治国经验,君王后便以太后的身份临朝摄政,时间长达16年时间。

在此期间,君王后与秦国谨慎交往,在与其他诸侯国交往时讲求诚信(“君王后贤,事秦谨,与诸侯信。

”引文同上),由此使得齐国避免战火的侵袭,享受多年的安定发展环境。

齐十六年(前249年),君王后去世,弟弟后胜以国相身份执政,延续了太史家的权势。

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中国发明的黑火药,为什么火器却落后于西方?

这句话显然不对,中国人发明了火药之后,也是拿来打仗的,至少从开始就用上了。

但是为什么到近代,中国作为玩火药的老司机,反而不如西方? 火药刚发明时,看一眼就让人头晕 中国人拿火药打仗的历史,可以追溯到。

天祐元年(公元904),的军队围攻豫章,也就是今天的南昌,部将郑璠“以所部发机飞火,烧龙沙门,带领壮士突火先登入城,焦灼被体。

” 据考证,“发机飞火”就是用火药。

如果属实,那么这位郑璠同学是人类有史以来被记载的被实战火药烧伤的第一人,可歌可泣。

但是发机飞火到底是个什么样子、里面是什么样的火药,因为没有更详细的资料流传,我们没办法知道。

不过从实战效果看,这种火药是用来燃烧的,而不是爆炸的,跟后来火药的用途并不一样。

之后一百多年,到11世纪,中国的兵书《武经总要》中才有了现存最早的火药配方。

众所周知,现代黑火药的标准配方,是硝751%,硫磺101%,木炭151%。

这个比例能够获得最好的燃烧效率和爆炸力。

其中硝石是氧化剂,能够分解产生大量的氧气,供火药在密闭空间燃烧,产生爆炸或者推动弹丸的能量。

而11世纪中国的火药配方,是这个样子的 △《武经总要》记载的火药配方 《火药法》:晋州硫黄十四两,窝黄(硫磺)七两,焰硝二斤半,麻茹一两,干漆一两,砒黄一两,定粉一两,竹茹一两,黄丹一两,黄蜡半两,淸油一分,桐油半两,松脂十四两,浓油一分。

里面有各种莫名其妙的杂质,不知道的还以为是哪位祖传老中医的方子掉了。

据今人按照这个配方复原实验,发现这种火药因为硝石含量太低,无法在密闭空间比如炮膛、枪膛或者密封炮弹内爆燃,只能在空气中缓慢燃烧,发出大量黄烟。

也就是说,这种火药根本无法用来发射弹丸,也不能爆炸,只能用于纵火。

如果了解火药的原理,在这个方子的基础上去掉杂质、调整比例,中国人就能在11世纪搞出火枪火炮和炸弹,实现星辰大海虽远必诛了。

然而没有科学的指导,我们的祖先只能摸着石头过河,走向了一条背道而驰的道路。

为了提高这种原始火药的杀伤力,中国的军事发明家们在里面加入了更多的杂质:川乌、草乌、南星、半夏、狼毒、蛇埋、烂骨草、断肠草、姜汁、蛤蟆油……然后发动攻击的效果像是烧了对方的中药铺子,浓烟滚滚能把人呛死,还有毒。

什么时候火药可以爆炸了 在之后100多年的战争中,中国人不断总结经验,终于将火药中的附赠品剔除掉了。

到宋高宗绍兴二年(1132年),陈规守卫德安(今湖北安陆),用火药装在大竹筒里,喷出火焰燃烧敌人,历史上公认这是管形火器的鼻祖。

而且火药能够在竹筒内燃烧喷射,显然已经比之前只能缓慢燃烧的原始火药改良了很多。

△喷火的早期火药武器 差不多也在这段时间,史书的记载中,火药不再是烧这个烧那个的猥琐纵火犯,而是动不动就“声如霹雳”“如雷霆震”,能够让城墙崩坏的大杀器。

在当时一团乱战的东亚,不管是人、金人、西夏人还是蒙古人,都互相扔过不少这种火药武器。

这说明,当时火药中的硝含量已经大幅度提高了。

到,中国的火器技术进一步发展,管形火器,也就是火炮、火铳逐渐成熟起来。

△元代中期铜火铳 据学者估算,这段时间,火药中的硝石成分大约在60%左右,能发射弹丸,能爆炸,保证能打死人,打不死全额退款。

不得不承认,这种靠经验总结的方法,虽然慢,但还是有效果的。

中国人是怎么理解火药的 中国人发明的火药,在南宋时由阿拉伯商人西传,进入欧洲。

面对这种经过东亚大陆传来的新鲜发明,欧洲人最初也是困惑的。

他们搞出来的火药武器是这个样子 大概是一个铁瓶子,里面填上火药,瓶口插一根铁箭,射出去把人扎个对穿。

从14世纪开始,欧洲人尝试了很多配方,来摸索火药原料的最佳配比。

直到16世纪,随着近代化学科学的兴起,欧洲人终于搞清楚火药中硝、硫磺和木炭各自的作用,并将火枪的火药配方确定为硝70%-80%左右、硫磺10%多一点,木炭10%多一点。

这个比例已经很接近现代黑火药的最佳比例了。

不过,对为什么把硝石、硫磺和木炭放在一起就会发生剧烈的燃烧爆炸,古代中国人就不能很好地理解了。

在著名的《》里,人对火药的原理是这么写的: 凡火药以硝石、硫黄为主,草木灰为铺。

硝性至阴,硫性至阳,阴阳两神物相遇于无隙可容之中。

其出也,人物膺之,魂散惊而魄齑粉。

凡硝性主直,直击者硝九而硫一。

硫性主横,爆击者硝七而硫三。

其佐使之灰,则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类,烧使存性,而其中箬叶为最燥也。

凡火药,硫为纯阳,硝为纯阴,两情逼合,成声成变,此乾坤幻出神物也。

阴阳相合、乾坤幻化,透着博大精深,古老的智慧扑面而来。

然而结果是呵呵的。

不仅如此,此时中国火药的配方中,还流传着很多祖传的偏方,比如火器专著《火龙经》中,还记载了配合火药使用的“从药”“副料药品”,比如砒霜、桐油等,有二十八品之多,上应二十八宿,能发挥西方人所不能理解的神奇威力。

欧洲人经过近代化学检验的火药配方由葡萄牙人传到了日本,之后又传入中国。

史书记载:“嘉靖二十七年(公元1548),都御史朱纨遣都指挥卢镗,破双屿,获番酋善铳者。

命义士马宪制器,李槐制药,因得其传而造作,比西番犹为精绝云。

” 也就是说,公元1548年,中国人仿造了葡萄牙人带来的火枪和火药。

在这之后,中国兵书如《纪效新书》《武备志》中记载的火药配比,才基本确定在硝70%-80%,硫磺和木炭在10%左右的比例,并一直沿用到晚期。

明代中国人就只能承认不如西方 与此同时,欧洲的火器技术也在之后发生了飞速的演进。

定性、定量的实证科学方法,让他们在16世纪掌握了火炮各部分尺寸与口径的最佳比例,可以按照精确的设计数据铸造火器。

在对火炮使用经验的反复总结上,产生了弹道知识,会通过数学计算来操作火炮。

△16世纪用几何算术来操作的欧洲火炮 而中国还在以重量作为火器的标准,缺乏数学标准,甚至在铸造火炮的时候还以阴阳五行、天人感应来解释,比如中国人会认为铸造火炮的铜里本来有金银之气,开采时金银之气被夺走,需要用铅来恢复铜的天性,比如用心不诚、或身体不洁会导致铸造失败……结果就是中国自己的火器水平一直停留在16世纪之前,不仅制造比例不得法,使用火药和作战运用方面,也在明代晚期就被欧洲甩在后面。

△明代火炮。

上面一门是仿制西方加农炮的红衣大炮,下面两门是引进西方技术之前的明代火炮 △欧洲14世纪火炮。

上面两门明代自有知识产权火炮在技术上和14世纪的欧洲火炮相比并无差别 比如17世纪的明代人焦勖就在《火攻掣要》一书中所,中国火器“铸造无法,其大器不过神威发熕,灭虏虎蹲,小器不过三眼快枪。

此皆身短,受药不多,放弹不远,且无照准而难中的。

铳塘外宽内窄,不圆不净,兼以弹不合口,发弹不迅不直,且无猛力。

头重无耳,则转动不活,尾薄体轻,装药太紧,即颠倒炸裂”,而西洋火器“精工坚利,命中致远,猛烈无比,更胜诸器百千万倍”。

在见识到西方已经领先之后,无论明朝,还是满洲和后来的清,都非常乐于承认这一点,并努力引进、仿制西方的火器,一点也没有觉得,也不会吹嘘祖传的火器有西洋火器起不到的神效。

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