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吉卜赛人(jíbǔsàirén)也叫茨冈人。

以过游荡生活为特点的一个民族。

原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。

茨冈语属印欧语系新印度语族。

吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。

擅长歌舞。

茨冈人，人种名。

茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人(Rom)，在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。

吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人(Gypsy或Gypsies)是从英语埃及人(Egyptian)一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。

这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。

吉卜赛人自称罗姆人(Rom)，这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”的意思。

1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会(Committee Internation Rom)就使用了罗姆人一词，而且现在正得到国际的承认和尊重。

不道由于习惯和传统的称谓，多数仍称他们为吉卜赛人。

把罗姆人称作吉卜赛人，既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致，同时，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。

因此，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为依据，或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。

除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人(Bohemian)，同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人(Gitan)、金加利人(Zingari)等十余今名字;西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人(Atsigano)或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。

总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。

这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。

作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。

他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。

此后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。

他系统地整理了威尼斯吉卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得许多数据;从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。

桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇进行了统计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个，而源出于印地语词汇竟达518个，从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响;以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相似之处。

各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而得出结论：吉卜赛人的语言源出于印度的语言;吉卜赛人的发源地是在印度。

学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。

但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处，还应该对这个民族的历行研究，追溯其族源，证明该民族的发源地是在印度。

为了进一步论证吉卜赛人起源于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。

在古代的印度有一个分布很广，众所周知的民族——多姆族。

在公元4世纪的时候，这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。

多姆族多是音乐爱好者和占卜者。

关于这一点，公元6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦(Gand-harva，爱好音乐者)。

多姆人能歌善舞，其中部分人并以此为职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，多次提到这种情况。

据英国学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中佼佼者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。

但这种情况是罕见的。

多数情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。

他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。

尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民看不起他们，禁止与他们通婚。

在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大约有300人左右。

这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意，对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究，证明这些多姆人是在公元2世纪或3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。

洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两语言。

尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇，这些词汇同他们的母语却有很大差别。

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二是刻画逆境中的人物，以其生活道路和失败命运为中心，表现他们高尚痛苦的心灵变化轨迹，写出了现实人生的真实一面，代表作品有《某〈小仓日记〉传》、《菊花枕》等。

松本清张表面写的是历史事件和历史人物，却以当代脉动的敏锐感，折射战后初期日本现实话题。

松本清张在后期对日本现代史表现出浓厚的兴趣，审美视野相当开阔，在文学和历史间纵横驰骋。

推理小说是松本清张的工具，他能写出那么多精彩的推理小说，因为他不靠巧思，他的推理是为了探究犯罪的动机，铺陈犯罪动机又是为了彰显社会正义。

“清张革命”真正革掉的，是日本文化的“表层意义”，是日本社会习惯性的“忽略压抑”。

透过一部部小说，松本清张不允许日本人继续将不愉快的记忆、难堪的状况、痛苦的责任，全部堆到集体潜意识的黑暗角落里去。

“清张革命”号召日本人过“整全生活”，别的一边冠冕堂皇，一边暗夜饮泣。

松本清张小说里的犯罪几乎都来自于人的，虚伪错乱，想要推卸应该承担的责任，想要冒充自己其实并不具备的高贵人格，是松本清张眼中最大、最可怕的罪恶。

松本清张作品的另一个特点是没有对暴力和色情的渲染，使读者平静地享受逻辑推理的乐趣。

如果说，他在早期作品中所发出的切切哀诉，还只是对时代和整个社会的泛泛之声，那么，后期他对所处时代有了更清醒的认识，找准了抨击目标。

他使推理小说跳出了侦探破案的框框，第一次将美国占领日本期间的历史作为叙事主体。

这是松本清张一次真正的思想飞跃和创作挑战。

从小说题材和内容上看，他后期的创作分为三大类，均着力表现了风起云涌的大历史中不为人知的细节：《日本的黑雾》拂去历史的尘埃，对美国占领日本时期的穷追不舍，揭露扑朔迷离且影响重大的历史事件的本来面貌，对长期流行的观点作最新阐释，《点与线》《隔墙有眼》等作品坚持现实主义创作法则和细节的真实，揭示时代的痼疾;《日本官僚论》等则生动描写日本中央12个部委的官场生态细节，准确把握官员人性和官性的矛盾统一，展现了一幅日本当代政治生活的全景图。

松本清张的现实题材报告文学《日本的黑雾》 对美国占领日本初期扑朔迷离的事件真相进行挖掘与还原。

其中的《“帝国银行事件”之谜》讲述1948年1月，一名中年男子在帝国银行东京椎名町分行，声称奉美军总司令部之命，给该行16名职工服用预防流感药水，其中12人离奇死亡。

书中人物的死亡形式恰好成为松本清张了解、探求历史真相的一个隐秘窗口。

他运用逻辑分析和推理，把能够掌握的历史碎片串连拼合，从纷繁复杂甚至互相矛盾的材料中跳出来，形成自己新颖独到的见解：二战前在中国东北的日本细菌部队，在美军招降纳叛下继续从事细菌武器的研究。

“帝国银行事件”就是用这种细菌配制的药水做人体实验。

松本清张在《日本的黑雾》中，不使用任何虚构内容，而是援引官方文献资料，综合分析每个事件的前因后果。

作者在该书的跋中谈了自己的创作初衷：“我不是在举笔之初，就怀有反美观点的，也不是一开始就用‘占领军的阴谋’这把尺子来衡量一切的。

我只是在调查每起事件的后，才得出这样的结论。

”这一独白为美国军事占领日本时，松本清张的忧国伤时心境提供了新的认识视角。

风格 松本清张摆脱单纯侦破案件的拘囿，以批判现实主义手法，从不同途径获得的第一手官方机密案卷材料，进行严密而逻辑清晰的梳理，去伪存真，表现出难能可贵的超越，在日本推理小说作家中无人能望其项背。

他的作品力求给读者以积极的人生示，是对过往推理小说的反拨与校正，具有纠偏补弊之功。

作品描写犯罪，没有停留在出于个人恩怨、桃色纠纷或图财害命等情节，而着重揭露官僚政客出于政治上的阴谋诡计而杀人灭口，体现了一种朴实而严肃的美学追求，拓宽了推理小说的表现领域。

他在长达59年的文学生涯中，引领了一个新的阅读与写作潮流，留下许多经典之作，成功地将此前备受非议的侦探小说转变路径，显示了文学作家应有的高端素养和拥有的艺术功力。

松本清张认为推理小说运用推理逐次拨开疑云迷雾，去疑解惑，对侦破犯罪案件过程的重视甚于结果，借助情节悬念丛生，进展很自然融入读者的想象空间。

同时，他还强调对作案动机的分析，不但对作案人作内心剖析，尤其在于深入挖掘犯罪的社会原因。

松本清张正视现实，深究造成犯罪的社会原因，在立意、人物、意境设置等方面着意变革， 加快推理小说写作转型。

被评论界称为世界十大推理小说之一的《点与线》，最能体现松本清张的创作功力。

《点与线》中，中央某部主任同机械设备公司经理安田辰郎内线交易弊案事发，安田夫妇把知情的代理科长佐山宪一和小雪餐厅女侍阿时诓骗到九州岛深山，用掺有氰化钾的橙汁分别毒死这两个根本没有爱情关系的男女， 然后移尸一处精心埋设伏笔。

警方最初却把这种虚假现象视为破案的线索，然而暗礁都藏在不易觉察之处，随着奸商夫妇渐渐浮出水面，负面猜测被消除，他们觉察到大祸临头服毒殒命，读者只能在书的末尾才能得知分晓。

松本清张的创作风格，深受他喜爱的本国和外国作家的影响。

在日本作家中，他对芥川龙之介、森鸥外和菊池宽等现代文学大师。

日本文学评论家认为，他对日本文学独具特色的“私小说”和日本自然主义文学运动后期作家及其作品持批判态度，敏于对社会问题和艺术审美的思考。

也许正是这一点，使他的作品表现出与“私小说”缺乏对社会和人生的深刻探讨大相径庭的特点。

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