核电设备安装与维修专业要学哪些课程

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【千问解读】
核电设备安装与维修专业学制:初中三年制、高中三年制、高中四年制、初中五年制开设校区:广元校区主干课程机械制图、AUTOCAD、安装识图、机械基础、计算机应用基础、核电站知识、核电建设安全与核文化、核电建设施工组织与管理、电工基础知识、机械基础、公差配合与技术测量、管道安装、机械设备安装、电控制线路、钳工基本技能、安装起重工、通风工程、安装测量工、机械加工、核电仪表装置安装及调试、PLC应用技术等。
培养目标:本专业培养电气控制设备及供用电系统安装、调试、运行、维护的操作人员和技术人员。
毕业生应掌握具备知识技能掌握电工基础、电子技术、电机及拖动的基本知识和应用技术; 掌握常用电器、电气设备和供用电系统的基本知识,具有电气设备和供用电设施维护、安装和调试的能力;具有正确使用常用电工仪器仪表的能力;具有电气设备技术改造的初步能力;具有较强的计算机应用能力;具有基层生产管理的初步能力。
就业方向中国核工业建设集团各核电项目部,主要从事核电电工、核电钳工、核电管工、核电起重等工作。
安全工程方向主要担任安全员、安全工程师并从事核电安全管理等工作。
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探秘:武则天与嵩山的不解之缘
在当时的大唐,社会很安定,经济稳定发展,其实武则天更是受崇拜,她专政半个多世纪,上承“”,下“”。
这是一个怎样的女人啊,她到底有多大的魅力呢,为何又受这么多人崇拜呢? 武则天在位和执政期间,曾经无数次到她到嵩山或封禅、或祭祀、或祈祷、或投放金简,每一次的活动均有应验。
要说均有应验,其实无非跟武则天养的那些男宠有关,他们专门负责替武则天干一些见不得门面的事情。
尤其是韦小宝最积极,但他对武则天的功劳最大,他利用当时人们流行对弥勒佛的信仰,和僧法明等僧人编写了《大云经》四卷,献给武则天,称武则天是弥勒佛下生,应当取代成为天子。
武则天大喜,下令各州分别建立大云寺奉藏《大云经》,以诏勅通令全国。
从中可以看出的过人聪明,以及献媚讨好的本事,同样也可以看出武则天的良苦用心。
武则天之所以能登上帝位,在一定程度上是借助了弥勒佛的“佛法”。
但是佛法体现在武则天身上,与其说她信佛,不如说她善用佛,进行了一场大革命。
轰轰烈烈几十年,大力鼓吹佛教,又派人改写佛经,处心积虑地将弥勒佛的化身变成武后,实际上就是在炒作!不但扫平了做女皇的一大障碍,且假亦真,凭借着弥勒转世的神话或者谎言,造成了天下一片祥和的现象,女人不执政的观念,自然。
并给自己冠以“万岁通天”、“齿落复生”、“慈氏圣神金轮”,“慈氏”弥勒的美名,无非是借着佛法在炒作自己。
武则天坐上皇帝的宝座以后,更加推崇佛教,我想武则天不单单是为了巩固政权,她也是对当年的道观生活是怀念的,况且也是为了维护谎言,她只能地做下去。
武则天一生信奉儒释道,选择了到嵩山封禅,而没有泰山封禅,其中最大的理由就是想开新纪元,不走唐朝家族的后路。
于是中岳嵩山成了她祭祀祈祷的地方,更成了她的后花园、休养所、避暑和求神拜佛的场所。
据历载,武则天是公元696年武则天到嵩山封禅,改嵩阳县为登封县,改阳城县为告成县,以示登嵩山封中岳,大功告成之意,并把天册万岁年号改为万岁登封元年。
登封之名一直沿用至今,已有一千三百年的历史。
这就是登基七年以后所做的事情,无非是给自己造声势,还可以通过封禅获取民心,进而强化她的政治地位,让更多的人明白,她的女皇君权是神授、是天授!当时73岁的武则天还这么有精力,可见对蒿山确实是情有独钟。
武则天从最初劝告封嵩山,再是到封禅、建离宫和行宫,并祭祀少室山。
嵩山确实是她精神上的一种依托,与政治背景是分不开的。
武则天把蒿山视为宗教基地,在这里崇信儒释道,用以宗教信仰巩固和统治政权。
她先后数十次来到嵩山,或祭祀封禅,或求神拜佛,或商议军国大事,或疗养休闲、观光游览等。
她先后封嵩山,再是到嵩山封禅,建离宫和行宫,并祭祀少室山,祭拜朝觐坛、中岳庙、启母庙、箕山许由庙以及到少林寺寻佛问经,她还在三阳宫避暑和竣极峰投放金简等等。
她对蒿山投入的太多了,似乎把江山社稷及本人的命运,都寄托寄希望于嵩山。
蒿山得天独厚的地理条件优势,也是武则天看中的,嵩山位于五岳之中,“中”是天地人合的象征,武则天是一国之君,就如同嵩山居天下之中,认为到嵩山求拜,就会有求必应。
况且嵩山少林寺是佛教禅宗祖庭,中岳庙又是道教圣地,武则天封禅嵩山,先后筑有三坛,分别是登封坛、封祀坛和朝觐坛。
武则天登封神岳蒿山之后,遂下诏大赦天下,改元万岁登封,免除当年百姓的租税,并大酺九日。
武则天改嵩阳县为登封县,阳城县为告成县,并一直沿用至今。
武则天嵩山封禅之后,社会稳定,政令亨通,呈现出太平盛世之格局。
武则天在封禅嵩山的第二年,就杀来俊臣,结束了酷吏政治。
在76岁高龄的时候,不仅要求建三阳宫,而且在此久住数月,并在被她誉为“小桂林”的石淙河大宴群臣赋诗,刻于崖壁的诗句有有太子,也有重臣,和一些诗人雅士等。
值得一提的是,据《》中载:“圣历二年(公元699年)二月,已丑,幸嵩山,过,竭升仙太子庙。
壬辰,太后不豫,遣给事中栾城阎朝隐祷少室山。
朝隐自为牺牲,沐浴优俎上,请代太后命。
太后疾小愈,厚赏之。
”这一次记载的是武则天突然得病,在蒿山洗清水澡,剃去全身毛发,象祭品那样在少室祭祀,没想到武则天的病居然明显好转。
武则天她自以为嵩山神奇灵验,因此对嵩山更加崇拜。
在武则天生命最后的两年里,尤其抱着最后的希望,希望自己长生不老万岁通天,一直到82岁病逝。
不管怎么样,武则天开创了大唐盛世,同时也开创了佛教的兴盛,创了佛教的兴盛,受她的影响,后世的很多帝王都礼佛。
蒿山不但见证着武则天时代一派歌舞升平,百居乐业的昌盛景象,也给后人研究武则天和历史提供了有力的证据。
武则天撼动了历史,大唐盛世也是历史上辉煌的篇章,而在史册上耀眼夺目的,莫过于武则天统治时期的辉煌50年! 随机文章最紧张的高空定点跳伞,英国狂人开伞慢1秒险摔死霍金为什么没有获得诺贝尔奖,诺贝尔奖看不起搞理论研究的恐龙和人类共存时代,墨西哥现人类骑恐龙雕像/秘鲁恐龙人类图画石世界上最神奇的数字是142857,埃及人发现的神奇数据改变认知台风风力最大的部位是云墙内测,最大风力16级以上/威力堪比氢弹迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
齐宣王见颜斶是什么意思是怎么回事?齐宣王与钟无艳是什么关系
齐宣王那个问他,我重要还是你重要,颜斶说当然是我重要,齐宣王在群臣面前也不适合发火,就干瞪眼。
大臣们又说,国家是齐王的,天下的有志之士都愿意来大王这边,周围的诸侯国,有哪个不怕我们家大王的,现在高尚的人士人也不过被称作匹夫。
你这样不论身份尊卑这是够可以的了。
颜斶说,不对啊,我听说古时候大禹统治上万个诸侯,为什么能成功,就是因为他们善于用士人,到了商超各诸侯减少到了三千多个,现在更是只有二十四个。
这难道不是统治者的政策出问题了吗。
要是朝廷中没有真才实学的人,都只是一些贪图虚名的人,那么国家灾祸就会不断,所以君王要不以向手下的人询问为耻,不以向地位卑微的人学习而愧疚,自古以来的帝王不都是如此。
诸侯的君王都喜欢称自己是孤或者是寡人,应该是因为他们懂得贵贱之间的道理,孤和寡难道不是之地位卑微生活困难的人吗。
他们用这些词语称呼自己,应该就是摆低姿态,虚心求教的表现吧。
齐宣王说,我真是不开窍,听了先生的高论,请一定要收我为徒啊。
颜斶谢绝了,他说玉经过雕琢会露出本色,但是不去雕琢又不宝贵,没有价值了,但是玉本身也就失去本真变得不完美了,士人也是一样,有抱负的人从穷乡僻壤出来参加选拔,不是因为享有高官厚禄就不尊贵了,而是因为他的精神和思维都不再完整独立。
做决定的是大王您,向您表达衷心谏言的是我,我要说的已经说完了,希望您能让我回去找到本心。
齐宣王与钟无艳是什么关系 《宣王与钟无艳》是香港上映的电影,讲述了齐宣王和正宫钟无艳,妃子夏迎春之间的故事。
齐宣王在狩猎的时候遇上了钟无艳,只见这女子貌美如花,美若天仙就想要封她为妃子,连钟无艳想要成为正宫的要求齐宣王也欣然答应。
但是当钟无艳拜谢的时候,齐宣王看到她另外半边脸的时候吓了一跳,原来这钟无艳只有半边脸是好的,另外半边又黑又丑,但是君无戏言,要怪就怪自己没有看清事情的全部。
齐宣王只有采取延迟招亲来想办法挽回自己的颜面,齐宣王采取的这一招丝毫没有起到效果,结果钟无艳大闹金銮殿,这下朝中上下都知道这件事,齐王想拖也没有办法,只有兑现当初的诺言,让钟无艳成为正宫, 和齐王的另一名爱妃夏迎春相比,钟无艳就显得有些待遇惨淡,夏迎春倒也有几分姿色,齐宣王很宠爱她,但是钟无艳帮齐王解决了很多政治问题,所以齐宣王一遇到有困难,就来找钟无艳帮他解决,钟无艳都尽心尽责帮他处理。
但是一到风波过去,诸事顺利的时候,齐宣王就只会照夏迎春寻欢作乐。
所以“有事钟无艳,无事夏迎春”被传为佳话,说的就是钟无艳给齐王带来了很大的帮助,但是因为相貌原因不受齐王待见。
在影视作品中,钟无艳最后修成正果,她的行功感动了上苍,终于还原了美貌,而齐宣王也得以抱得娇妻归。
当然这只是艺术作品的美化,历史上的齐宣王和钟无艳还有更多的故事。
香居谏齐宣王发生了什么 齐宣王在造大宫殿,大的足以覆盖数百亩地,改好后的宫殿可以容纳下三百多间屋子,在当甚至是历史上都是比较罕见的大工程。
也只有齐国这样的大国才有实力完成这宏大的工作量,凭借齐国的大国地位和雄厚的国力,工程有条不紊的进行,就这样持续了三年。
三年来,负责建造的百姓是几乎没有歇息,负责监管的官员也寸步不离,因为这可是齐宣王下令修筑的啊,但是由于工程量过去强大,三年过去了,还没有建造完成,当时齐国虽说是大国,但还是为各种问题困扰,如何继续发展壮大自己,如何在诸侯国中树立威信,如何将老大的地位进行到底,都是齐国应该考虑的。
但是在宫宫殿建造的过程中,居然没有一位大臣向齐王提出意见,如今的齐国已经是满负荷预转了,还要忙着再建筑宫殿的话必然引起不满。
香居就向齐宣王谏言,荆王放弃了礼乐制度,他贪图享乐,荒诞淫欲,我斗胆请问齐王,您认为当时的荆国是有君主的吗? 齐宣王说没有,他们的君主不问国事,怎么叫做还有皇帝呢!那我再问齐王您认为荆国内有好的臣子么,齐王说也没有,作为一位忠心的臣子,在帝王犯错之前就应该提出来,这不是合格的臣子。
香居又说,现在君王在建造宫殿,但是三年了还没有修成,但是您的大臣中没有人敢进谏,你认为自己的臣子合格吗。
齐宣王说,是不合格,我也没有好的臣子。
香居说既然大王您这样认为,那我也只能告退了,说着快步走出。
齐宣王突然反应过来,忙说先生留步,我哪里是没有好的臣子,是我没有意识到,先生为什么这么晚才来点化我。
他找来尚书,快帮我记下来,某年某日我没有遵从先王的教诲,兴修工程,劳民伤财,是香居先生提醒我了,让我停止这种做法。
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