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自开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。

在西周至时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。

巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。

到了唐宋时期，夫权意识不断强化，在相关法律中，女子地位低落，而且妻妾不能擅去其夫，不过在夫逃亡时，可向官府申诉离婚。

网络配图 古代贵族的离婚，有一定的仪式，《礼记》中记载，不但有夫出妻的仪式，也有妻出夫的仪式，出跟被出的双方都以谦辞自责。

从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来，当时男女的地位似乎相当平等。

“放妻书”内容大体分成三段。

第一段重述夫妻缘分，经累劫共修得来，本应如水如鱼，同欢终日。

接着第二段描写目前的状态，由于两人个性不合，经常冲突，大小不安，六亲相怨，实在无法继续下去了。

第三段写离婚的祝福，既然无法同处，不如“一别两宽，各生欢喜”，同时祝福离婚后男女各有前程。

在离婚书末尾，有的注明给女方赡养费。

而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。

从唐人出具的“放妻书”来看，类似于我们今天所说的“协议离婚”，尽量好聚好散。

网络配图 我国古代虽然是男权社会，妇女需要“”，但男子是不可以任意休妻的，因为夫妻的离异同受家族观念的支配，也为法律所限定，还受到情与理的约束。

据《集》记载，妻子给在田里耕种的丈夫送饭时，路上遇到饥饿的父亲，便把饭菜送给父亲吃。

丈夫在田里等得饥饿，非常愤怒，执意休妻，妻子不服，于是告到官府。

白居易判决时说：“按照妇女的德行标准，妻子理应顺夫，然而报答父亲恩情乃出于天性。

所以，应先将饭给父亲吃，丈夫在其后。

由于孝亲重于事夫，故丈夫终不可休妻。

” 由于古时候十分重视社会关系的稳定，离异总不被提倡，所以离婚率是很低的。

《易·序卦下》说：“夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。

”《·小匡篇》也有“士三出妻，逐于境外”的条文。

的冯衍，年老出妻，遭人批评。

以后，士大夫多认为出妻的人没有品行。

网络配图至于一般农村，出妻的情形更为少见，这是受到经济因素的限制，离婚使家内劳动力减少，再娶的负担也很重。

此外，名分观念也有影响，在“夫妻义重”的普遍想法下，也不敢轻言离婚。

由此可知，琴瑟和鸣的婚姻理想，不但表现在婚姻的缔结、维持上，也限制了离婚趋势的发展。

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想问行人去哪里？到山水交汇的地方。

刚送走了春天，又要送你回去。

假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。

注释①卜算子：词牌名。

北宋时盛行此曲。

万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。

双调，四十四字，上下片各两仄韵。

两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。

宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。

八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。

②鲍浩然：生平不详，词人的朋友，家住浙江东路，简称浙东。

③水是眼波横：水像美人流动的眼波。

古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。

眼波：比喻目光似流动的水波。

④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。

《西京杂记》载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。

后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。

⑤欲：想，想要。

⑥行人：指词人的朋友（鲍浩然）。

⑦眉眼盈盈处： 一说比喻山水交汇的地方，另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。

盈盈：美好的样子。

⑧才始：方才。

《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 英译Waters are Beauty’s glances—Which, on the lucky ones, fall.Mountains are Her painted brows,Not looking painted at all.If you ask a traveler,Where he is going and why,“To see mountains and waters;To see Beauty’s brow and eye.”Now, we’ve just seen Spring off.To be sent off, ‘tis your turn.If you catch Spring in Jiangnan,To live with him, you must learn.《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 赏析这首词虽是一首送别词，但并无消极想法。

主要表达了词人心中对鲍浩然的不舍与留恋，以及对他的生活送出祝福。

词的上片写回程的山水行程。

“水是”、“山是”两句，借景抒情，化无情为有情，启人遐想，而且运用反语，推陈出新、发想奇绝，将山水塑造成也会为离情别绪而动容的有情之物。

词人把水比作闪亮的眼睛，把山喻为青翠的蛾眉，对仗工整，巧妙形象地描绘出眼前这幅诗情画意的山水清景。

其中，眼波“横”而未流，表现出词人极力克制自己的感情，不愿让友人因为自己的低落而增添伤感，做到出以淡语，含而不露。

同时，这一句也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。

词人通过这一设想来暗示鲍浩然“之浙东”的心切。

“欲问行人”二句，用问句提起友人行踪，侧面写送别，点出行人此行的目的是：“眉眼盈盈处”，亦见用笔灵动、造语新奇。

与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水秀丽得像美人“眉眼盈盈”的地方；二是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。

另外，上文山水与眉眼合写，亦意味着归途处处有山水，处处有眉眼，既是词人远望目送的眼光，又是鲍浩然心上人盼归的眉眼。

上片含蓄地表达了词人与友人的惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。

词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起，用两个“送”字递进，深刻描写词人的离愁幽情。

“才始送春归”写出才刚送别春天，心中还满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，离愁更深。

“若到江南”二句再发奇想，词人将心中沉痛之情暂时搁置，对友人送出美好祝福，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。

既饱含惜春之情，又寓之祝福之意。

这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。

这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。

有两点突出的成就值得注意：一是构思别致。

词人把送春与送别交织在一起来写，充分表现出对友人的深情和对春天的留恋；二是比喻新颖。

词人以眼波和眉峰来比喻浙东的山山水水，仿佛这位美人正期待着他的到来，贴切、自然，富有真情实感。

这首词，轻松活泼，比喻巧妙，耐人寻味，几句俏皮话，新而不俗，雅而不谑。

《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 创作背景春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡（浙东）的好友鲍浩然。

虽然自己家在如皋，欲归不得，羁旅之愁难以为怀，但仍衷心祝福好友，望好友能与春光同住。

《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 鉴赏这是一首送别词，词中以轻松活泼的笔调，巧妙别致的比喻，风趣俏皮的语言，表达了作者在越州大都督府送别友人鲍浩然时的心绪。

词的上片着重写人。

起首两句，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别诗所见自然山水化成为有情之物。

当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。

那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙攒的眉峰了。

正因为友人鲍浩然在归途中怀着深厚的怀人感情，山水都变成了有感情之物。

三、四两句点出行人此行的目的：他的去处，是“眉眼盈盈处”。

“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人。

因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。

此两句写送别时的一往情深却又含而不露。

春语意双关。

最后两句是词人对鲍浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。

这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。

这是一首送别词。

起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，启人遐想。

词人把明澈的水流比喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的漂亮可爱。

同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。

词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。

与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水透丽得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。

王观名句推荐 若到江南赶上春，千万和春住。

作者：王观：出自《卜算子·送鲍浩然之浙东》