2025年云南西医学院傣医学专业招生
【千问解读】
《嘎牙山哈雅》一书中纪录：人体由300块骨，50根筋，60根小筋(最细的有7000根)，500万根头发，900万根毫毛，20片指甲，32颗牙齿，九大类肌肉，五脏、六腑、七官(双眼、双耳、双鼻孔、口)、九窍(七官加前后二阴)，巴咱夯档哈(古傣语，现称夯塔档哈一即五蕴：色、识、受、想、行)，塔都档细(简称“四塔”：风、火、水、土)，暖(似细胞)等组成。
阐明傣族先平易近2000多年前对人体即有较深化的熟悉。
3、次要学科傣医学专业次要学科：傣医根底实际、傣医诊断学、傣药学、傣医丹方学、傣医药学史、傣医外科学、傣医妇迷信、傣医儿迷信、傣医内科学、傣治疗疗学;一般人体剖解学、诊断学根底(含影象学)、中医外科学、中医内科学、西医学根底、中药学、西医丹方学、西医外科学。
4、招生请求傣医学专业招生请求：云南方疆多数平易近族地域对平易近族医学人材的需求，按照学校 “重实际、勤理论、强妙技、厚人文”的办学思惟，对峙“傣中中医分离、医药分离、医文分离”人材培育形式云南西医学院出格提示考生留意：医学类和药学类各专业不登科色盲、色弱和不克不及精确辨认红、黄、绿、兰、紫各类色彩中任何一种色彩的考生。
5、培育目的傣医学专业培育目的： 培育把握傣医药根本实际、根本常识，须要的西医学、中医学常识和相干的天然迷信常识，具有较强的傣医思想与临床理论才能，较强的传承才能与立异肉体;具有自立进修和毕生进修的才能，可以将傣医药根底实际纯熟使用于傣医医疗和防备、保健事情的结业生。
6、失业标的目的傣医学专业失业标的目的：分离云南方疆多数平易近族地域对平易近族医学人材的需求，按照学校 “重实际、勤理论、强妙技、厚人文”的办学思惟，对峙“傣中中医分离、医药分离、医文分离”人材培育形式，凸起当代医学与传统傣医学的分离，经由过程体系进修傣医根底实际与根本常识、根本妙技和须要的中中医根底、临床常识，强化门生临床思想和理论才能。
失业标的目的能够是傣医和西医等机构处置傣医药的医疗、讲授、科研及傣药开辟。
7、傣医学专业小常识傣族具有本人的言语笔墨，全平易近崇奉南传上座部释教，依托丰硕的天然资本和坚决的崇奉来应战保存极限，在虫毒瘴气横溢的中国东北部寒带雨林地域固执的糊口了3000多年，逐步构成了一套傣族独占的防病治病的傣医药学，成为与藏医、蒙医、回医并头的中国四台甫族医药之一。
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如果没有安史之乱，唐朝还会丢掉西域吗？答案是肯定的
无论是在小学的时候读到的边塞诗歌，还是放假后去电影院看的关于西域的电影，无一不在描述着当年的辉煌。
但是随着李唐王朝的衰退，其对西域的控制力也在减弱，直至消失殆尽。
不过，当我们重新审视对西域的羁縻制度时，我们会发现它失去西域只不过是时间问题。
玄奘西行路线图，当然中国人最熟悉的那个“西域”还是《西游》里的那个 唐朝的移民政策 唐朝在西域的影响力虽然是中原王朝中最强大的，但是历代在改革开放之前，能做的只是让少量关内的居民前往西域。
以龟兹都督府为例，只有“户四千九百七十四”，于阗毗沙府有“户四千七百八十七”，而焉耆府更是只有“户一千一百六十七”。
为了增加西域的人口，历代都想尽了办法，不过对西域土著来说，最多的还是关内的流放犯。
如赫赫有名的就是流放者的后代，因此没有地方官能推荐他去当官，只能终生流浪，想办法结交大员。
类似李白这种有不少家资的还算好，更多的是家产被剥夺的罪人或者充军者，说白了就是古代版的劳改犯，这对唐朝政权对西域的影响是极其不利的。
李白的诗歌每个中国人从小学甚至学龄前就会背诵，但是他的家世却没几个人知道 和南方的百越不同，西域或者说中亚地区的文明程度更高。
其夹在印度、两河、东亚三大文明板块之间，有时候欧洲的文明也会通过一些途径传入，如古国楼兰就是典型的受希腊罗马文化影响的西域文化类型。
因此，和没什么见识的百越诸族相比，西域人无疑“身经百战”见太多了。
更为重要的是，汉人往南方的移民虽然也有不少流放者，但是更多的还是为了躲避战乱而进行的举族迁徙。
他们有着完整的文化传承，到了新家园立刻就开始传统的男耕女织的生活。
看着这些邻居们过着丰裕的日子，山里林间的土著们自然也不是傻瓜，不断地模仿和沟通就成了他们的日常。
千除了极少数人口外，大部分留在平原地带的所谓“南蛮”都被同化了，至今江浙地区的土著血统都是来自那时候的。
当然汉人和南方土著的血缘差距并不大，所以面容上不会有一些人以为的那么大的差距 而前往西域的移民就惨多了，他们的所在地等于他们的劳改营，土著们的日子普遍比他们过得好。
或许碍于唐朝军力上的优势，他们暂时对这些移民无可奈何，但是等唐朝的势力衰退，土著的骑兵立刻就切断了“劳改营”之间的联系，用不了多久就能拿下。
因此想要长久地统治西域仅靠来自关内的力量是行不通的，必须和当地人建立起一个有效的制度才有可能做到。
中国政体的局限性无法和西域本地人达成一致 类似这种几万人的少数族群统治多数当地人的做法在世界上其实不乏先例，其中最经典的就是大洋彼岸的诺曼人，几万诺曼人统治着数百万盎格鲁·撒克逊人。
诺曼征服从某种程度可以说开创了真正的英国 诺曼人为了保护自己，在英格兰修筑了大量的城堡。
但是他们也知道武力能征服土地，却征服不了人心。
因此征服者威廉从一开始就选择保留大量英格兰当地的制度，例如盎格鲁人的习惯法以及一些原有的政府架构。
最为重要的是将英国纳入欧洲大陆的政治系统，大大强化了封建法的让诺曼人和当地的英格兰人通婚。
因此即便是失去了大陆的领地后，这些法国人的后裔在英格兰本土能够继续生存。
而唐朝对西域的做法依旧是传统的羁縻制度，对于习惯了中央集权的中国人而言无疑是个极大地负担。
因此，在长寿元年王孝杰再度收复四镇之后，和崔融关于是否放弃镇守四镇展开了争论。
狄仁杰《请罢百姓西戍疏勒等四镇疏》就写明了：“西戍四镇，东戍安东，调发日加，百姓虚弊。
开守西域，事等石田，费用不支，有损无益。
” 事实上唐朝被后来人诟病无数的藩镇制度就是用来“治疗”这个问题的。
到了玄宗时期全国的镇兵已经达到了49万，而战马达到了8万。
仅仅是战马，每年就需要消耗的粮食898.91万石，过于巨大的消耗再加上漕运时不时地阻断，让长安选择将越来越多的权力下放到地方，借以节省开支。
很多人都诟病唐朝对地方太过放纵，其实那都是逼出来的 但就算如此放权了，和欧洲依旧有着巨大的差距。
首先唐朝的节度使们看似权力很大，但是依旧受到很大的限制，理论上只有军事权力，但是没有立法权，更没有监察等权力。
哪怕到了中唐，除了河朔三镇之外，其他地区的节度使也就是的高级打手而已。
一直到颠覆了原有的系统，才算是把“藩镇”的力量彻底释放出来。
这种情况下，安西四镇很难真正和当地人。
虽然“闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”但是维持西域对于日渐衰落的唐朝而言依旧是个巨大的负担。
或许唐朝可以册封一些节度使，但是绝对不会允许在自己真正的辖区中有一个“国中国”，哪怕他们确实个个都如于阗一般忠诚。
因为高仙芝等人无法有真正属于自己的财政来源，再加上高仙芝本人“性贪”，于是“以石国无蕃臣礼”出兵攻打，然后“伪与石国约和，引兵袭之，虏其王及部众以归，悉杀其老弱。
仙芝性贪，掠得瑟瑟十馀斛，黄金五六橐驼，其余口马杂货称是，皆入其家”。
这令人窒息的操作迫使西域各国投奔黑衣大食，引兵攻打安西四镇，这才有后来赫赫有名的。
反观欧洲的封建制度有着明确的定义，就是“两个自由人之间的契约”，所谓贵族就是“被契约束缚的贵人”。
这套系统看似松散，但是在异族环绕的时候却远比中央集权来的有效。
例如十字军建立的耶路撒冷王国仅靠着五千军士和雇佣射手加一千名圣殿骑士，就在号称拥有三十万大军的萨拉丁手下坚持了数十年时间。
现在我们可以总结一下假设的结论了：那就是下就是，如果不对当时现有的移民制度等进行真正深入有效的改革(地方藩镇话的改革最终是失败的)，即便时候没有的发生，唐王朝也无法做到对西域的长期控制。
唐朝虽然下放部分权利将西部的领地拓展到前所未有的地步。
但是却缺乏足够的人口去消化它，糟糕的生存环境加上落后的移民制度，让西域的汉人非常稀少，想要维持统治只能靠当地人。
可惜中国缺乏欧洲那种封建制度，要么是几乎没有任何统治的羁縻，要么就是直辖，不存在“自治”。
以至于富庶的西域成为国家的负担，连狄仁杰这样的名臣都建议为了国家财政而放弃安西四镇。
一旦朝廷接济不上了，难保安西的军队会不会和高仙芝一样去“捞外快”，导致西域各国离心离德。
所以一个国家扩张到了这个地步，必须要将权力下放，不可能再维持过去那套集权制度。
的帝国最后一分为四，大英帝国的总督权力几乎等同于国王，都是为了“治疗”大帝国的“肢端肥大”。
可惜这个问题一直到唐朝灭亡那天都没能想明白。
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中国古时候至今未解的谜团：西周九鼎何去何从
一种说法是，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达;一种说法是，武则天有，是聪明 举动，“是非功过”留待后人评说;还有一种说法是，武则天左右为难，想到死后与高宗合葬，不论自称还是皇后，都是很难落笔，所以干脆“一字不名”，让 后人盖棺定论。
武则天立“无字碑”为后世出了难解之谜，有碑无文，不如说无文胜有文，成为趣谈。
二：十二铜人今何在? 千古一帝，为后世留下太多谜案，十二铜人就 是其中之一!为何要铸十二铜人?原因已不是那么重要，十二铜人不翼而飞，让后世!关于十二铜人下落，有三种猜测：有人说，攻克咸阳， 火烧，十二铜人一并烧毁;有人说，十二铜人毁于末年，铸造铜钱用掉十个，另外两个被销毁;还有一种说法比较乐观，据史料记载，十二铜人 并未销毁，十二铜人是秦始皇最爱之物，在陵墓营造好后，随同其它珠宝一起陪葬。
由于一些技术因素，秦陵挖掘暂时不能开展，因此十二铜人下落，至今无人能说 清楚。
三：西周“九鼎”遗失 九鼎，是镇国神器，属于古代至宝!相传夏收集珍禽异兽、奇异之物，绘画成图，让工匠将仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映全国统一和王权集中，作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年。
九鼎是否仍然存在?至今仍是未解之谜!根据《》记载，把九鼎掠到秦国都城，但《汉书》却说，九鼎沉没于彭城泗水之中，一直未能找到。
如果所说属实，九鼎应该落入秦始皇手中，何况有“始皇东游出周鼎”之说!秦始皇对九鼎十分珍爱，这是人所共知之事，九鼎极有可能陪葬入，这也 成为目前一些学家鼓动开掘秦陵动机所在。
四：战国下落何处？ 和氏璧，流传千年，奇货可居，，“完璧归 赵”更传为千古佳话!和氏璧流向何方?，唯一肯定的是，这块宝玉尚在人间，因能耐1300摄氏度高温，一般火无法焚化。
秦灭六国，终获至宝。
有人说，秦王破和氏璧，上雕“受命于天，既受永昌”八字，就是传世玉玺，历经、、之手，一直传到后唐，灭后唐，后唐人玉共焚， 从此下落不明。
按理说，真金不怕火炼，石敬瑭应是得到宝物，极有可能与石敬瑭陪葬;有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵，并没有作为传国玉玺流传于世。
如 果真是这样，将来发觉秦陵地宫，和氏璧必将重见天日，我们还有机会一睹宝物风采。
五：青铜剑千年不锈之谜 秦始皇兵马俑，作为“世界第八大奇迹”，是二十世 纪最伟大考古发现之一!随同兵马俑一道，同时出土一批青铜剑，剑身光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。
无独有偶，考古队在挖 掘春秋古墓时，意外发现一把越王剑，做工精细，削铁如泥，两大考古发现立即传遍，更大奇迹还在后面，经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。
这一发现轰动世界，因为这种铬盐氧化处理方法，是近代先进工艺，德国在1937年，美国在1950年先后发明并申请专利。
众所周 知，铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易。
现代科学发明，竟然出现在公元前两百多年前?又有谁能想象，秦始皇手中之剑，竟然是现代科 学结晶?层层谜团，孰是孰非，只能成为千古之谜。
六：宝藏在哪里? 太平天国天京失陷，，大批珠宝从人间蒸发。
中外纷传洪逆之富，金银如海，百货充盈，更多财物被藏地下。
李秀成被擒后，威逼利诱，多次追问金银所在，这也是忠王被处死较晚之故。
威武不能屈，忠王倒也忠诚，始终未曾吐露珠宝下落。
有人甚至将府后花园湖水放干，掘地三尺，结果一无所获。
如此窖藏珠宝，甚吊世人胃口，对于宝藏追踪，始终没个消停! 随机文章传中国青海湖惊现真龙，鱼鳞胡须惊呆考察专家七/八/九/十/级地震威力有多大，12级地震直接震碎整个地球（吓尿）中国第一块区块链牌照发给谁，区块链上市公司排名（耳熟能详）揭秘最有福气的10处胎记图片，屁股上长胎记竟然是大富大贵的象征盘点百度不能搜的十件事，超重口味挑战你的忍耐极限（千万别手贱）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
